{"id":9993,"date":"2024-02-18T00:00:59","date_gmt":"2024-02-18T03:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/?p=9993"},"modified":"2024-02-16T20:33:43","modified_gmt":"2024-02-16T23:33:43","slug":"el-evangelio-del-domingo-18-febrero-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/2024\/02\/18\/el-evangelio-del-domingo-18-febrero-2024\/","title":{"rendered":"El Evangelio del Domingo 18 febrero 2024"},"content":{"rendered":"

Domingo de Cuaresma 1-B<\/p>\n

Mc 1,12-15<\/p>\n

Los \u00e1ngeles lo serv\u00edan<\/p>\n

El Domingo I de Cuaresma, que celebra la Iglesia hoy, se caracteriza por la lectura del Evangelio de las tentaciones que sufri\u00f3 Jes\u00fas de parte de Satan\u00e1s en el desierto, antes de comenzar su vida p\u00fablica. En cada uno de los ciclos de lecturas se lee este episodio tomandolo respectivamente de Mateo (ciclo A), de Marcos (ciclo B) o de Lucas (ciclo C). Este a\u00f1o lo leemos tomandolo de Marcos.<\/p>\n

Pero no es que se haya elegido leer este texto porque corresponde bien con el tiempo de Cuaresma. Es al rev\u00e9s; el tiempo lit\u00fargico de la Cuaresma tiene su origen en ese episodio de la vida de Jes\u00fas, que lo ve a \u00c9l ayunando en el desierto durante cuarenta d\u00edas. La cifra clave es el n\u00famero \u00abcuarenta\u00bb: \u00abPermaneci\u00f3 en el desierto cuarenta d\u00edas\u00bb. Y, si nos preguntamos: \u00bfPor qu\u00e9 cuarenta, y no alguna otra cifra?, la respuesta la encontramos en la circunstancia de lugar: \u00abEl desierto\u00bb: \u00abEl Esp\u00edritu lo empuja al desierto\u00bb. \u00abCuarenta\u00bb fue el n\u00famero de a\u00f1os que transcurri\u00f3 en el desierto el pueblo de Dios, despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n de la esclavitud de Egipto. Esos cuarenta a\u00f1os est\u00e1n claramente evocados por los cuarenta d\u00edas que trascurri\u00f3 Jes\u00fas en el desierto.<\/p>\n

El evangelista Marcos no nos dice que Jes\u00fas ayunara en esos d\u00edas. Esto lo sabemos por los otros Evangelios. Mateo nos dice: \u00abY habiendo ayunado cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, al fin, tuvo hambre\u00bb (Mt 4,2); y Lucas: \u00abNo comi\u00f3 nada en esos d\u00edas y, concluidos ellos, tuvo hambre\u00bb (Lc 4,2). Estos dos evangelistas introducen de esta manera la primera de las tentaciones que resisti\u00f3 Jes\u00fas de parte del diablo: \u00abSi eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes\u00bb (Mt 4,3; Lc 4,3). Marcos no nos informa sobre el contenido de las tentaciones que sufri\u00f3 Jes\u00fas; nos dice solamente: \u00abPermaneci\u00f3 en el desierto cuarenta d\u00edas, siendo tentado por Satan\u00e1s\u00bb. Mateo y Lucas conocen el contenido de esas tentaciones, porque reciben esa informaci\u00f3n de otra fuente com\u00fan, que la ciencia b\u00edblica llama Q y que no es m\u00e1s que una hip\u00f3tesis para explicar aquellos textos en que Mateo y Lucas coinciden, sin que hayan podido recibirlos de Marcos, porque no se encuentran en este Evangelio, como es el caso de las tres tentaciones: convertir las piedras en panes; lanzarse del pin\u00e1culo del templo abajo, para que los \u00e1ngeles lo reciban en sus manos; adorar al diablo para recibir de \u00e9l poder sobre todos los reinos del mundo.<\/p>\n

Debemos responder a\u00fan, por qu\u00e9 quiso Jes\u00fas evocar esos cuarenta a\u00f1os permaneciendo \u00c9l en el desierto ese mismo n\u00famero de d\u00edas. Ciertamente fue decisi\u00f3n suya; pero bajo fuerte inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que \u00c9l acababa de recibir en el Bautismo de Juan. Es necesario recordar ese episodio para poder responder a la pregunta que nos hemos hecho: \u00abE inmediatamente, subiendo (Jes\u00fas) del agua, vio que los cielos se rasgaban y al Esp\u00edritu como una paloma bajando sobre \u00c9l. Y se oy\u00f3 una voz que ven\u00eda de los cielos: \u201cT\u00fa eres mi Hijo, el amado; en ti me complazco\u201d\u00bb (Mc 1,10-11). La frase siguiente del evangelista quiere expresar esa acci\u00f3n del Esp\u00edritu en Jes\u00fas: \u00abE inmediatamente el Esp\u00edritu lo expele hacia el desierto\u00bb. El verbo que usa el evangelista es dif\u00edcil de traducir. En un diccionario griego del NT dice literalmente: \u00abExpeler, arrojar fuera con m\u00e1s o menos fuerza\u00bb. En cualquier forma, en ese verbo est\u00e1 pesando la idea de fuerza. En el relato paralelo Mateo dice: \u00abJes\u00fas fue conducido por el Esp\u00edritu al desierto\u00bb (Mt 4,1); y Lucas: \u00abLleno del Esp\u00edritu Santo se retir\u00f3 del Jord\u00e1n y fue, en el Esp\u00edritu, al desierto\u00bb (Lc 4,1).<\/p>\n

Pero dado que la liturgia nos propone el Evangelio de Marcos, debemos tratar de entender lo que \u00e9l quiere significar, porque eso es lo que Dios nos quiere decir con sus palabras. Lo que quiere decir Marcos usando ese verbo es que Jes\u00fas tuvo un fuerte impulso interior, irresistible, pero plenamente consentido por \u00c9l, porque discierne que viene del Esp\u00edritu de Dios que acaba de recibir y porque corresponde a su condici\u00f3n de Hijo amado de Dios, como lo acaba de declarar la voz del cielo. Si corresponde a los cuarenta a\u00f1os que pas\u00f3 el pueblo de Dios en el desierto, debemos examinar lo que ocurri\u00f3 durante esos cuarenta a\u00f1os, para entender por qu\u00e9 Jes\u00fas siente ese impulso de estar en el desierto cuarenta d\u00edas.<\/p>\n

Los cuarenta a\u00f1os del pueblo de Dios en el desierto fueron de \u00abdulce y agraz\u00bb. Comencemos por el agraz: los cuarenta a\u00f1os responden al castigo de Dios a las continuas rebeliones de su pueblo, despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de la esclavitud a que estaba sometido en Egipto. Recuerda eso sint\u00e9ticamente el Salmo 95: \u00abDurante cuarenta a\u00f1os aquella generaci\u00f3n me asque\u00f3, y dije: \u201cSon un pueblo de coraz\u00f3n torcido, que no conoce mis caminos\u201d. Por eso, en mi c\u00f3lera jur\u00e9: \u201c\u00a1No entrar\u00e1n en mi descanso!\u201d\u00bb (Sal 95,10-11). Y no entraron en el descanso de Dios. Los cuarenta a\u00f1os fue el tiempo necesario para que toda esa generaci\u00f3n muriera, incluido Mois\u00e9s. Jes\u00fas quiso reparar esa repugnancia de Dios por su pueblo con su plena fidelidad y amor a \u00c9l, permaneciendo fiel en la tentaci\u00f3n. Por eso, dice el evangelista que \u00c9l \u00abpermaneci\u00f3 en el desierto cuarenta d\u00edas, siendo tentado por Satan\u00e1s\u00bb. Jes\u00fas se comport\u00f3 como el Hijo amado de Dios, que llena a su Padre de complacencia.<\/p>\n

Pero el tiempo del desierto tuvo tambi\u00e9n su lado dulce, como lo recuerda el profeta Jerem\u00edas, cuando el pueblo estaba ya asentado en la tierra prometida desde hac\u00eda siglos: \u00abEntonces me fue dirigida la palabra del Se\u00f1or en estos t\u00e9rminos: Ve y grita a los o\u00eddos de Jerusal\u00e9n: As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u201cDe ti recuerdo tu cari\u00f1o juvenil, el amor de tu noviazgo; aquel seguirme t\u00fa por el desierto, por la tierra no sembrada\u201d\u00bb (Jer 2,1-2). O, como lo expresa el Se\u00f1or por boca de Oseas: \u00abYo voy a seducirla; la llevar\u00e9 de nuevo al desierto y hablar\u00e9 a su coraz\u00f3n\u2026 y ella responder\u00e1 all\u00ed, como en los d\u00edas de su juventud, como el d\u00eda en que sub\u00eda del pa\u00eds de Egipto\u2026\u00bb (Oseas 2,16.17).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo cumpli\u00f3 Israel esta profec\u00eda, de responder al amor del Se\u00f1or? La cumpli\u00f3 Jes\u00fas complaciendo plenamente a su Padre. Con esos cuarenta d\u00edas que Jes\u00fas estuvo en el desierto, nos ense\u00f1\u00f3 con su vida c\u00f3mo debemos resistir la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s y c\u00f3mo debemos responder al amor de Dios como un hijo suyo muy amado, condici\u00f3n que hemos adquirido nosotros en nuestro Bautismo. Este es el sentido de estos cuarenta d\u00edas de gracia de la Cuaresma. Durante este tiempo debemos tener continuamente ante los ojos a Jes\u00fas en esas jornadas que \u00c9l vivi\u00f3 en el desierto. La recompensa de esos d\u00edas es mucho m\u00e1s que todo lo que podemos imaginar: \u00abEstaba entre los animales del campo y los \u00e1ngeles lo serv\u00edan\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n

Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n

S\u00edguenos en Redes Sociales:<\/strong><\/p>\n