{"id":9988,"date":"2024-02-04T00:00:26","date_gmt":"2024-02-04T03:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/?p=9988"},"modified":"2024-02-03T17:51:37","modified_gmt":"2024-02-03T20:51:37","slug":"el-evangelio-del-domingo-4-febrero-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/2024\/02\/04\/el-evangelio-del-domingo-4-febrero-2024\/","title":{"rendered":"El Evangelio del Domingo 4 febrero 2024"},"content":{"rendered":"

Domingo 5-B<\/p>\n

Mc 1,29-39<\/p>\n

Jes\u00fas se fue a un lugar solitario y all\u00ed oraba<\/p>\n

El domingo pasado el Evangelio, tomado de Marcos, nos relataba el comienzo de la actividad docente de Jes\u00fas y su primer exorcismo un s\u00e1bado en la sinagoga de Cafarna\u00fam, donde \u00c9l hab\u00eda acudido con sus primeros cuatro seguidores. El Evangelio de este Domingo V del tiempo ordinario nos refiere su primera curaci\u00f3n, ocurrida ese mismo d\u00eda.<\/p>\n

\u00abE inmediatamente, saliendo de la sinagoga, fue a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s, con Santiago y Juan\u00bb. Sabemos que Sim\u00f3n y Andr\u00e9s son hermanos y que ellos son cercanos al otro par de hermanos, Santiago y Juan. En efecto, son compa\u00f1eros de labores \u2212pescadores del mismo lago\u2212, fueron disc\u00edpulos de Juan Bautista y ahora son los primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Algunos manuscritos describen la acci\u00f3n con el verbo en plural en el cual se incluyen como sujeto Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos: \u00abSaliendo (ellos) de la sinagoga, fueron\u2026\u00bb. Siendo esta la lectura m\u00e1s dif\u00edcil, seg\u00fan las reglas de la cr\u00edtica textual, deber\u00eda preferirse como m\u00e1s original. En efecto, la tendencia sucesiva fue usar los verbos en singular para no incluir a otros junto con Jes\u00fas, quedando como sujeto de la acci\u00f3n s\u00f3lo \u00c9l: \u00abFue a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s\u2026\u00bb. La mayor\u00eda de las versiones optan por el verbo en singular reservando la acci\u00f3n a Jes\u00fas. Pero el prestigioso \u00abNovum Testamentum Graece\u00bb de Nestle-Aland, Edici\u00f3n N. 28, opta por el plural.<\/p>\n

En esa casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s hay una sola mujer: \u00abLa suegra de Sim\u00f3n yac\u00eda con fiebre; e inmediatamente le hablan de ella\u00bb. Se trata de una alta temperatura, que le impide levantarse. El verbo griego usado para describir su situaci\u00f3n procede del sustantivo griego \u00abpyr\u00bb = fuego (estaba en fuego). Jes\u00fas tiene la iniciativa de la acci\u00f3n: \u00abY acercandose, la levant\u00f3 tomandola de la mano. La fiebre (pyret\u00f3s) la dej\u00f3 y ella se puso a servirlos\u00bb.<\/p>\n

Es interesante observar c\u00f3mo transmiten este mismo episodio Mateo y Lucas en sus respectivos Evangelios. Ellos lo conocen por el mismo texto de Marcos, que hemos le\u00eddo nosotros. Pero modifican la acci\u00f3n de Jes\u00fas para suprimir la idea de que \u00c9l haya hecho alg\u00fan esfuerzo. El verbo usado por Marcos, \u00abtomandola\u00bb, es el verbo \u00abkrateo\u00bb, que proviene de \u00abkratos\u00bb, fuerza. Jes\u00fas, por tanto, hizo fuerza para levantarla, \u00abla levant\u00f3\u00bb. Mateo dice: \u00abLe toc\u00f3 la mano y la fiebre la dej\u00f3\u00bb (Mt 8,15) y Lucas dice: \u00abConjur\u00f3 a la fiebre y la dej\u00f3\u00bb (Lc 4,39). La versi\u00f3n de Marcos es preciosa, porque destaca m\u00e1s la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas \u2212es verdadero hombre, sin dejar de ser verdadero Dios\u2212; pero las otras dos, tambi\u00e9n son preciosas, porque destacan su majestad como Se\u00f1or y Dios, que no necesita hacer alg\u00fan esfuerzo.<\/p>\n

Conviene observar tambi\u00e9n el uso del verbo: \u00ablevantar\u00bb, porque es el que suele usarse para expresar la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas mismo. Este verbo griego (egheiro) puede ser transitivo y as\u00ed se usa en este relato de Marcos: \u00abJes\u00fas levant\u00f3 a la suegra de Sim\u00f3n\u00bb; y puede ser intransitivo (la acci\u00f3n permanece en el sujeto) como lo usa Mateo: \u00abLa fiebre la dej\u00f3 y ella se levant\u00f3\u00bb. Lucas usa un verbo distinto, que tambi\u00e9n se usa para expresar la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas: \u00abLevantada (anastasa), los serv\u00eda\u00bb. Usado para expresar la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, el verbo \u00abegheiro\u00bb tambi\u00e9n adopta esas dos formas, intransitivo y transitivo. Como intransitivo lo usa el \u00e1ngel que dice a las mujeres que fueron al sepulcro de Jes\u00fas: \u00abUstedes buscan a Jes\u00fas el Nazareno, el crucificado. Resucit\u00f3, no est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb (Mc 16,6). En forma transitiva, con sujeto Dios, lo usa Lucas en uno de los discursos kerigm\u00e1ticos de Pedro: \u00abUstedes mataron al Jefe de la Vida; pero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos\u2026\u00bb (Hech 3,15). Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas; pero tambi\u00e9n \u00c9l resucit\u00f3 por su propio poder.<\/p>\n

\u00abAl atardecer, a la puesta del sol, le trajeron todos los enfermos y endemoniados\u00bb. El d\u00eda terminaba en la hora duod\u00e9cima (nuestras 18 horas) y entonces, pasado el s\u00e1bado, era posible realizar el trabajo de traerle los enfermos y endemoniados. Ahora, fuera del contexto del culto, el evangelista no habla de \u00abesp\u00edritus inmundos\u00bb, sino abiertamente de \u00abendemoniados\u00bb y \u00abdemonios\u00bb: \u00abJes\u00fas expuls\u00f3 muchos demonios. Y no dejaba hablar a los demonios, pues lo conoc\u00edan\u00bb. A nuestro mundo secularizado puede parecer extra\u00f1o que la expulsi\u00f3n de los demonios ocupe tanto espacio en el ministerio de Jes\u00fas. Pero est\u00e1 en el Evangelio y, por tanto, es la revelaci\u00f3n de la verdad. Tal vez, m\u00e1s que nunca, necesita hoy el mundo la acci\u00f3n de Cristo para ser liberado de ese influjo maligno y ser conducido por el Esp\u00edritu Santo, que infunde en los corazones el amor.<\/p>\n

La \u00faltima parte del Evangelio de este domingo es una ense\u00f1anza de Jes\u00fas expuesta con el ejemplo de su propia vida: \u00abDe madrugada, cuando todav\u00eda estaba muy oscuro, se levant\u00f3, sali\u00f3 y fue a un lugar solitario y all\u00ed oraba\u00bb. No es un hecho excepcional. Era habitual en \u00c9l, como nos informa Lucas: \u00abSu fama se extend\u00eda cada vez m\u00e1s y una numerosa multitud aflu\u00eda para o\u00edrlo y ser curados de sus enfermedades. Pero \u00c9l se retiraba a los lugares solitarios, donde oraba\u00bb (Lc 5,15-16). La misi\u00f3n que Jes\u00fas encomend\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u00abHagan disc\u00edpulos de todas las naciones\u00bb no es resultado del esfuerzo humano, sino de la gracia de Dios. Por eso, debe estar fundada en la oraci\u00f3n. Con raz\u00f3n el Papa Francisco ha declarado \u00abA\u00f1o de la oraci\u00f3n\u00bb este tiempo previo al Jubileo del A\u00f1o 2025. Debemos procurar conservar nuestros templos e iglesias como lugares de oraci\u00f3n, en los cuales se encuentren el silencio y recogimiento que permitan el encuentro con Dios.<\/p>\n

Dado que Jes\u00fas se sustrajo a la compa\u00f1\u00eda de los hombres para estar en la compa\u00f1\u00eda de su Padre Dios, \u00abSim\u00f3n y sus compa\u00f1eros fueron en su busca\u00bb. Jes\u00fas buscaba la compa\u00f1\u00eda de su Padre, pero los disc\u00edpulos buscaban la compa\u00f1\u00eda de \u00c9l y en esto nosotros debemos imitarlos. Al encontrarlo, le dicen lo que quisieramos que fuera verdad tambi\u00e9n hoy entre los cristianos: \u00abTodos te buscan\u00bb. Jes\u00fas nos prometi\u00f3 su cercan\u00eda permanente, todos los d\u00edas: \u00abYo estoy con ustedes todos los d\u00edas\u00bb (cf. Mt 28,20). Es necesario buscarlo, en la certeza de que \u00abel que busca, encuentra\u00bb (Mt 7,8). \u00c9l tambi\u00e9n nos promete: \u00abVengan a m\u00ed\u2026 Yo les dar\u00e9 descanso\u00bb (Mt 11,28).<\/p>\n

La gente quiere retenerlo. Pero \u00c9l dice: \u00abVayamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para que tambi\u00e9n all\u00ed predique; pues para eso he salido\u00bb. Jes\u00fas recorri\u00f3 los pueblos de la Galilea anunciando al mundo la salvaci\u00f3n, que \u00c9l obrar\u00eda con la entrega de su vida en sacrificio. Asegura: \u00abPara eso he salido\u00bb. Y lo cumpli\u00f3: \u00abRecorri\u00f3 toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios\u00bb. Una vez cumplida esa misi\u00f3n, pudo decir a sus disc\u00edpulos: \u00abSal\u00ed del Padre y he venido al mundo. Ahora dejo el mundo y voy al Padre\u00bb (Jn 16,28). Jes\u00fas est\u00e1 sentado a la derecha del Padre; pero est\u00e1 tambi\u00e9n con nosotros en nuestros templos para que vayamos a \u00c9l en todo momento, como nos exhorta el Papa San Juan Pablo II en un texto recogido por el Catecismo: \u00abLa Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad del culto eucar\u00edstico. Jes\u00fas nos espera en este Sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoraci\u00f3n\u2026 No cese nunca nuestra adoraci\u00f3n\u00bb (N. 1380).<\/p>\n

+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n

Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n

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