Domingo 26-A<\/p>\n
Mt 21,28-32<\/p>\n
He aqu\u00ed que vengo a hacer, oh Dios, tu voluntad<\/p>\n
El Evangelio de este Domingo XXVI del tiempo ordinario nos presenta una breve par\u00e1bola de Jes\u00fas, que \u00c9l pronunci\u00f3 en el templo de Jerusal\u00e9n, mientras ense\u00f1aba, rodeado por la multitud. Sabemos que las par\u00e1bolas fueron un medio de ense\u00f1anza usado por Jes\u00fas, que se caracteriza por exponer un caso de la vida real que involucra al auditorio, obligandolo a tomar partido, para luego deducir una consecuencia con respecto a la verdad que se quiere transmitir. Para captar el objetivo de una par\u00e1bola es necesario conocer el contexto en que fue pronunciada y, sobre todo, el auditorio.<\/p>\n
Entre el domingo pasado y este domingo el Evangelio de Mateo, que leemos en forma continuada en este ciclo A de lecturas, ha avanzado bastante. En efecto, Jes\u00fas ya ha hecho su entrada en la ciudad santa aclamado por la multitud como el Hijo de David y como \u00abel profeta Jes\u00fas de Nazaret\u00bb (cf. Mt 21,11), ha echado fuera del templo a los cambistas y vendedores de palomas y ha curado all\u00ed a algunos ciegos y cojos que se le hab\u00edan acercado. Pero hab\u00eda encontrado tambi\u00e9n oposici\u00f3n: \u00abLos sumos sacerdotes y los escribas, al ver los milagros que hab\u00eda hecho y a los ni\u00f1os que gritaban en el Templo: \u201c\u00a1Hosanna al Hijo de David!\u201d, se indignaron\u00bb (Mt 21,15). Ese primer d\u00eda Jes\u00fas se retir\u00f3 a Betania donde pas\u00f3 la noche. Al d\u00eda siguiente, de madrugada, Jes\u00fas estaba nuevamente en el templo ense\u00f1ando. Entonces, \u00abmientras ense\u00f1aba se le acercaron los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo diciendo: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces esto? \u00bfY qui\u00e9n te ha dado tal autoridad?\u201d\u00bb (Mt 21,23). Sumos sacerdotes y ancianos del pueblo eran los que ten\u00edan la autoridad religiosa. Se sienten amenazados porque, precisamente, lo que m\u00e1s impactaba a la gente sobre la ense\u00f1anza de Jes\u00fas era su autoridad: \u00abLa gente quedaba asombrada de su ense\u00f1anza; porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas\u00bb (Mt 7,29).<\/p>\n
Para responder a esa pregunta Jes\u00fas exige tomar posici\u00f3n respecto de Juan el Bautista, revelando as\u00ed la admiraci\u00f3n que siente por \u00e9l y reafirmando la fidelidad de Juan a su misi\u00f3n de preparar el camino del Se\u00f1or. Ambos se conocen y sintonizan desde el seno materno. La importancia de Juan Bautista para la aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas se deduce de esta afirmaci\u00f3n del Pr\u00f3logo del IV Evangelio: \u00abHubo un hombre, enviado por Dios, su nombre era Juan. \u00c9ste vino para un testimonio, para dar testimonio de la Luz, para que todos creyeran por \u00e9l. No era \u00e9l la Luz, sino quien deb\u00eda dar testimonio de la Luz\u00bb (Jn 1,6-8). Todos deb\u00edan creer en Jes\u00fas, que es la \u00abLuz del mundo\u00bb (cf. Jn 8,12) por el testimonio de Juan. Por eso, Jes\u00fas responde a los sumos sacerdotes y ancianos, diciendo: \u00abTambi\u00e9n Yo les voy a hacer una pregunta; si me responden a ella, Yo les dir\u00e9 a mi vez con qu\u00e9 autoridad hago esto. El bautismo de Juan, \u00bfde d\u00f3nde era, del cielo o de los hombres?\u00bb (Mt 21,24-25). Juan ya hab\u00eda sido hecho decapitar por Herodes en medio de una fiesta mundana y lasciva (cf. Mt 14,6-11), en la cual probablemente estaban presentes algunos de esos sumos sacerdotes y ancianos. Refiriendose a Juan, Jes\u00fas hab\u00eda dicho a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u201cEl\u00edas ya vino, pero no lo reconocieron, sino que hicieron con \u00e9l cuanto quisieron\u201d \u2026 Los disc\u00edpulos comprendieron que se refer\u00eda a Juan el Bautista\u00bb (Mt 17,12.13). Esos sumos sacerdotes y ancianos no hab\u00edan cre\u00eddo que el bautismo de Juan fuera del cielo; pero no se atrevieron a decir que era de los hombres por temor a la gente, que veneraba a Juan como un profeta y respondieron: \u00abNo sabemos\u00bb. Entonces, Jes\u00fas replic\u00f3: \u00abTampoco yo os digo con qu\u00e9 autoridad hago esto\u00bb (Mt 21,27).<\/p>\n
En este contexto, ante la gente que lo rodeaba y los sumos sacerdotes y ancianos, Jes\u00fas expone la par\u00e1bola que leemos en el Evangelio de hoy que comienza con una pregunta dirigida a todos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 les parece?\u00bb. Y expone el caso de un padre que tiene dos hijos a quienes envi\u00f3 a la vi\u00f1a a trabajar; el primero respondi\u00f3: \u00abNo quiero\u00bb; pero despu\u00e9s se arrepinti\u00f3 y fue; el segundo respondi\u00f3: \u00abVoy\u00bb; pero despu\u00e9s no fue. Jes\u00fas repite la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l de los dos hizo la voluntad del padre?\u00bb. Todos se ven obligados a responder: \u00abEl primero\u00bb. Entonces, Jes\u00fas hace esta aplicaci\u00f3n de esa respuesta dirigiendose a los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo: \u00abEn verdad les digo que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. Porque vino a ustedes Juan por camino de justicia, y ustedes no creyeron en \u00e9l, mientras que los publicanos y las prostitutas creyeron en \u00e9l. Y ustedes, ni viendolo, se arrepintieron despu\u00e9s, para creer en \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Como hemos dicho, los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo, que eran las autoridades religiosas en Israel nada hicieron para impedir que Juan fuera encarcelado por Herodes, ni le reprocharon que lo hiciera decapitar y presentar su cabeza en una bandeja como recompensa por un baile. De esta manera los que figuran como garantes del cumplimiento de la voluntad de Dios \u2212los que dicen: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb\u2212 rechazaron al \u00abhombre enviado por Dios\u00bb y, luego, nunca se arrepintieron, ni siquiera en ese momento en que Jes\u00fas les pregunta sobre el bautismo de Juan. En cambio, los publicanos y las prostitutas, que conduc\u00edan una vida contraria a la voluntad de Dios \u2212los que dicen a Dios: \u00abNo voy\u00bb\u2212, escuchando a Juan, se arrepintieron y creyeron en \u00e9l. Leemos en el evangelio que vinieron donde Juan tambi\u00e9n publicanos y le preguntaron: \u00abNosotros, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer?\u00bb (cf. Lc 3,12-13).<\/p>\n
En uno y otro caso, Jes\u00fas acent\u00faa el arrepentimiento, la conversi\u00f3n, que es necesaria a todos para asumir siempre m\u00e1s plenamente la voluntad de Dios. Respecto de los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo, no les reprocha haber rechazado a Juan; les reprocha no haberse arrepentido despu\u00e9s y no creer en su bautismo en ese momento. Respecto de los publicanos y prostitutas, ellos son como el primer hijo, que primero se neg\u00f3 a cumplir la voluntad del padre, pero luego se arrepinti\u00f3 y la cumpli\u00f3.<\/p>\n
El Evangelio de este domingo nos invita a estar atentos a la voluntad de Dios, que se nos presenta en su Palabra, en la ense\u00f1anza de la Iglesia y en las circunstancias de la vida, y responder siempre con una vida coherente: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb. As\u00ed respondi\u00f3 la Virgen Mar\u00eda: \u00abHagase en m\u00ed seg\u00fan tu Palabra\u00bb (Lc 1,38). As\u00ed respondi\u00f3, sobre todo, el mismo Jes\u00fas, como lo expresa la carta a los Hebreos: \u00abAl entrar en este mundo, dice: \u201cSacrificio y oblaci\u00f3n no quisiste; pero me has formado un cuerpo\u2026 Entonces dije: \u00a1He aqu\u00ed que vengo \u2026 a hacer, oh Dios, tu voluntad!\u201d\u00bb (Heb 10,5.7).<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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