Domingo 24-A<\/p>\n
Mt 18,21-35<\/p>\n
Como el Se\u00f1or los perdon\u00f3, perdonense tambi\u00e9n ustedes unos a otros (Col 3,13)<\/p>\n
En el Evangelio de este Domingo XXIV del tiempo ordinario continuamos la lectura del discurso en que Jes\u00fas da normas para la vida de su Iglesia \u2212el \u00abdiscurso eclesial\u00bb\u2212 y lo retomamos en el punto en que lo hab\u00edamos dejado el domingo pasado. En la lectura de este domingo concluye ese discurso. Sabemos que quien dividi\u00f3 la versi\u00f3n latina de toda la Biblia \u2212la Vulgata\u2212 en cap\u00edtulos de semejante extensi\u00f3n fue Esteban Langton de la Universidad de Par\u00eds en el a\u00f1o 1214 d.C. (aprox.) y, desde entonces, esa divisi\u00f3n se impuso. Pero esa divisi\u00f3n no goza de la inspiraci\u00f3n divina del texto b\u00edblico. Por eso, nos atrevemos a corregir a Esteban Langton. En efecto, \u00e9l debi\u00f3 hacer concluir el cap\u00edtulo XVIII de Mateo en el vers\u00edculo siguiente, que es claramente una conclusi\u00f3n: \u00abY sucedi\u00f3 que, cuando acab\u00f3 Jes\u00fas estos discursos, parti\u00f3 de Galilea y fue a la regi\u00f3n de Judea, al otro lado del Jord\u00e1n\u00bb (Mt 19,1). Estas palabras son la conclusi\u00f3n del \u00abdiscurso eclesial\u00bb; debieron ser la conclusi\u00f3n del cap\u00edtulo XVIII y haber quedado dentro de ese cap\u00edtulo como Mt 18,36.<\/p>\n
En la lectura de este domingo Jes\u00fas sigue dando normas sobre el tema del perd\u00f3n, pero ahora no en su dimensi\u00f3n vertical \u2212el perd\u00f3n de Dios a nosotros\u2212, sino en su dimensi\u00f3n horizontal, es decir, el perd\u00f3n de sus disc\u00edpulos unos a otros.<\/p>\n
Esas dos dimensiones ya las hab\u00eda mencionado y distinguido Jes\u00fas en la forma de una oraci\u00f3n, cuando dijo a sus disc\u00edpulos que oraran diciendo: \u00abPadre nuestro, que est\u00e1s en el cielo\u2026 perd\u00f3nanos nuestras deudas, as\u00ed como nosotros perdonamos a nuestros deudores\u2026\u00bb (Mt 6,12). El desarrollo l\u00f3gico de la frase deb\u00eda ser este: \u00abPerd\u00f3nanos nuestras deudas, as\u00ed como nosotros perdonamos las tuyas\u00bb. Pero, que Dios tenga alguna deuda con nosotros que debamos perdonarle, es absurdo. En cambio, lo que es frecuente es que otro ser humano tenga alguna deuda con nosotros. Y es esta la deuda que debemos perdonar para que Dios nos perdone a nosotros la deuda que tenemos con \u00c9l. Al hablar de \u00abdeuda\u00bb Jes\u00fas est\u00e1 usando una met\u00e1fora para referirse al \u00abpecado\u00bb, pues es el pecado lo que debe perdonarnos Dios para darnos la salvaci\u00f3n: \u00ab\u00c9l (el Padre) nos libr\u00f3 del poder de las tinieblas y nos traslad\u00f3 al Reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la redenci\u00f3n: el perd\u00f3n de los pecados\u00bb (Col 1,13-14).<\/p>\n
Nunca alg\u00fan hombre, ni siquiera alguno de los grandes profetas, hab\u00eda dicho a otro: \u00abTus pecados te son perdonados\u00bb. Cuando Jes\u00fas dijo esas palabras al paral\u00edtico, los escribas se dijeron para s\u00ed: \u00abEste est\u00e1 blasfemando\u00bb (Mt 9,3; cf. Mc 2,7). En esa ocasi\u00f3n Jes\u00fas demostr\u00f3 que \u00c9l ten\u00eda ese poder y que \u00c9l es el \u00fanico que puede saldar nuestra deuda con Dios, es decir, obtenernos su perd\u00f3n, porque \u00c9l derram\u00f3 su sangre \u00abpara el perd\u00f3n de los pecados\u00bb (Mt 26,28) y esa sangre, que es la sangre del Hijo de Dios, tiene un valor infinito: \u00abUstedes han sido redimidos de la conducta necia heredada de sus padres, no con algo caduco \u2212oro o plata\u2212, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin tacha y sin mancilla\u00bb (1Pet 1,18-19).<\/p>\n
Cristo vino a salvarnos del pecado, como dijo el \u00e1ngel a Jos\u00e9 en sue\u00f1os: \u00ab\u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb (Mt 1,21); y esto lo hizo derramando su sangre en la cruz. \u00c9l mismo declar\u00f3: \u00abPor eso les digo que todo pecado y toda blasfemia ser\u00e1n perdonados a los hombres\u00bb (Mt 12,31). Pero este perd\u00f3n requiere el arrepentimiento, que es el dolor de haber ofendido a Dios unido al firme prop\u00f3sito de no ofenderlo m\u00e1s. Ya hemos visto que Jes\u00fas manda a sus disc\u00edpulos exhortar a este arrepentimiento al hermano que peca: \u00abSi tu hermano peca, reprendelo\u2026 habr\u00e1s ganado a tu hermano\u00bb.<\/p>\n
En el Evangelio de este domingo, respondiendo a una pregunta de Pedro, Jes\u00fas reafirma una ense\u00f1anza que ya hab\u00eda propuesto, cuando nos ense\u00f1\u00f3 el Padre Nuestro: \u00abSi ustedes perdonan a los hombres sus ofensas, los perdonar\u00e1 tambi\u00e9n a ustedes el Padre celestial de ustedes; pero si no perdonan a los hombres, tampoco el Padre de ustedes perdonar\u00e1 sus ofensas\u00bb (Mt 6,14-15).<\/p>\n
\u00abPedro se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces perdonar\u00e9 a mi hermano que peca contra m\u00ed? \u00bfHasta siete veces?\u201d\u00bb. Como hemos visto, Pedro ya sabe que es necesario perdonar al hermano, cuando peca contra \u00e9l, en cualquier forma que sea. Lo que quiere saber es cu\u00e1ntas veces. Si la pregunta hubiera llegada hasta all\u00ed, Jes\u00fas lo habr\u00eda instruido a \u00e9l y a nosotros. Pero Pedro aventura un n\u00famero, que \u00e9l considera lo m\u00e1s que se puede tolerar: \u00bfHasta siete veces? Lo pregunta esperando que Jes\u00fas le responda que siete veces ser\u00eda demasiado. Pero la respuesta de Jes\u00fas se presenta como una correcci\u00f3n a Pedro: \u00abNo te dijo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete\u00bb. Con esta expresi\u00f3n no es que Jes\u00fas quiera poner un l\u00edmite m\u00e1s alto que el puesto por Pedro, mand\u00e1ndole perdonar 490 veces; \u00absetenta veces siete\u00bb es una expresi\u00f3n idiom\u00e1tica semita que significa siempre, sin l\u00edmite.<\/p>\n
Para explicar esta norma, Jes\u00fas, como suele hacerlo, propone una par\u00e1bola, la as\u00ed llamada del \u00abpar\u00e1bola del siervo despiadado\u00bb. Este siervo ten\u00eda con su se\u00f1or una deuda que Jes\u00fas, como el punto de la par\u00e1bola, fija en una cantidad desmesurada: diez mil talentos (equivale a 360 toneladas de oro). Cuando el siervo ruega al se\u00f1or tener paciencia y asegura que pagar\u00e1 esa deuda, los que escuchaban a Jes\u00fas tienen que haber reaccionado, diciendo: \u00ab\u00a1Es imposible que pague esa deuda!\u00bb. En efecto, el mismo se\u00f1or, viendo esa imposibilidad, le perdon\u00f3 toda la deuda, \u00a1esa deuda! En cambio, la deuda que ten\u00eda otro colega con ese mismo siervo \u2212cien denarios, el salario de cien d\u00edas de un obrero (cf. Mt 20,2)\u2212 era posible saldarla y, cuando el colega le dice: \u00abTen paciencia que te pagare\u00bb, todos debieron pensar: \u00abS\u00ed, es posible\u00bb. Pero viene lo incre\u00edble. Ese siervo no quiso perdonar a su colega y lo hizo arrojar a la c\u00e1rcel. Con raz\u00f3n, los mismos compa\u00f1eros se indignaron por su impiedad. Por su parte, el se\u00f1or lo mand\u00f3 llamar y le dijo: \u00abSiervo malvado, yo te perdon\u00e9 a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste. \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n compadecerte de tu compa\u00f1ero, del mismo modo que yo me compadec\u00ed de ti? Y encolerizado su se\u00f1or, lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagase todo lo que le deb\u00eda\u00bb. Todos los que o\u00edan a Jes\u00fas, incluido Pedro, y nosotros mismos estamos de acuerdo con la actuaci\u00f3n que tuvo el se\u00f1or con ese siervo despiadado. La ense\u00f1anza que se obtiene de esa par\u00e1bola la expresa el mismo Jes\u00fas: \u00abEsto mismo har\u00e1 con ustedes mi Padre celestial, si no perdona de coraz\u00f3n cada uno a su hermano\u00bb.<\/p>\n
Este Evangelio es el que corresponde a este domingo. Pero resulta providencial en este d\u00eda 17 de septiembre, vigilia de nuestras fiestas patrias, que desgraciadamente encuentran a los chilenos muy divididos por nuestra indisposici\u00f3n a perdonarnos unos a otros. La deuda que tenemos con Dios es infinitamente mayor que la que tenemos unos con otros, por muy grande que esta sea. Y, si no nos perdonamos de coraz\u00f3n, Dios no nos perdonar\u00e1 a nosotros. Hemos visto episodios muy tristes en nuestra patria de falta de perd\u00f3n, que son muy semejantes al del siervo despiadado. Cuando Jes\u00fas manda a Pedro perdonar a su hermano, le manda hacerlo sin poner condiciones. Ese es \u00abel perd\u00f3n de coraz\u00f3n\u00bb que Jes\u00fas manda a sus disc\u00edpulos. Esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas se nos ha hecho tan extra\u00f1a, que ya casi no nos atrevemos a proponerla. Pero es la que nos dar\u00e1 la salvaci\u00f3n en esta tierra y, sobre todo, en la eternidad.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n
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