Domingo 22-A<\/p>\n
Mt 16,21-27<\/p>\n
El Hijo de Dios me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed<\/p>\n
En el Evangelio que se proclama en este Domingo XXII del tiempo ordinario, que es continuaci\u00f3n del que se proclam\u00f3 el domingo pasado, tenemos la frase m\u00e1s severa de Jes\u00fas, dicha a aquel que era su m\u00e1s cercano seguidor, a quien acababa de llamar \u00abPedro\u00bb \u2212piedra\u2212 y declarar que sobre esa piedra \u00c9l edificar\u00eda su Iglesia.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ap\u00e1rtate detr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s! \u00a1Esc\u00e1ndalo eres para m\u00ed! Porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres\u00bb. Al mismo a quien, como ve\u00edamos en el Evangelio del domingo pasado, dio un nombre correspondiente a su misi\u00f3n, la de ser fundamento de su Iglesia, puesta en el mundo como medio de salvaci\u00f3n para todos los pueblos, llama ahora \u00abSatan\u00e1s\u00bb, el nombre del que quiere, por medio de la mentira, destruir su obra y llevar a todos los hombres a la perdici\u00f3n. Al mismo a quien llam\u00f3 \u00abPiedra\u00bb, da ahora el nombre de otra piedra, \u00absc\u00e1ndalon\u00bb, la piedra que, puesta delante en el camino, hace tropezar y caer. Por eso, le dice: \u00ab\u00a1Ap\u00e1rtate detr\u00e1s de m\u00ed!\u00bb. Al mismo a quien llam\u00f3 \u00abbienaventurado\u00bb, porque ha recibido de Dios mismo la revelaci\u00f3n de la verdad, a quien dio las llaves del Reino de los cielos y declar\u00f3 que lo decidido por \u00e9l en la tierra \u2212atar y desatar\u2212 queda confirmado por Dios en el cielo, dice ahora que sus pensamientos no son los de Dios sino los de los hombres, es decir, vanos. \u00bfQu\u00e9 es lo que motiv\u00f3 este cambio?<\/p>\n
En realidad, no ha habido en Jes\u00fas ning\u00fan cambio. Todo lo que \u00c9l declara sobre Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, es verdad y tendr\u00eda cumplimiento pleno, pero despu\u00e9s de que viniera sobre \u00e9l el Esp\u00edritu Santo, tal como lo aclara Jes\u00fas resucitado, poco antes de su Ascensi\u00f3n al cielo: \u00abCuando venga sobre ustedes el Esp\u00edritu Santo, recibir\u00e1n fuerza para ser mis testigos\u00bb (Hech 1,8).<\/p>\n
Pedro acababa de declarar sobre Jes\u00fas: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo\u00bb (Mt 16,16); y todos los dem\u00e1s disc\u00edpulos \u2212los Doce\u2212 estaban de acuerdo con esa definici\u00f3n de su identidad. Pero, en ese momento, todos ellos estaban entendiendo esa condici\u00f3n al modo del Antiguo Testamento y la entend\u00edan todav\u00eda as\u00ed, instantes antes de la Ascensi\u00f3n al cielo de Jes\u00fas resucitado, a quien todav\u00eda preguntan: \u00abSe\u00f1or, \u00bfes en este momento cuando vas a restablecer el Reino de Israel?\u00bb (Hech 1,6). Todav\u00eda insist\u00edan en un mesianismo terreno, todav\u00eda sus pensamientos sobre el Cristo eran pensamientos de hombres. A Jes\u00fas no qued\u00f3 m\u00e1s que responder: \u00abDentro de pocos d\u00edas ser\u00e1n bautizados en el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Hech 1,5). El Esp\u00edritu Santo les dar\u00eda los pensamientos de Dios; \u00c9l los llevar\u00eda a la verdad plena seg\u00fan la promesa de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u00abCuando venga \u00c9l, el Esp\u00edritu de la verdad, \u00c9l los llevar\u00e1 a la verdad plena\u2026 Recibir\u00e1 de lo m\u00edo y lo anunciar\u00e1 a ustedes\u00bb (Jn 16,11.14). El verbo \u00abanunciar\u00bb (anangelein) en el Evangelio de Juan equivale al verbo \u00abrevelar\u00bb (apokaluptein).<\/p>\n
La confesi\u00f3n de Pedro y de los Doce: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo\u00bb equivale a declarar que a Jes\u00fas se refieren las promesas de Dios sobre un Ungido, hijo de David, que salvar\u00eda a Israel, en particular, el Salmo 110: \u00abOr\u00e1culo de YHWH a mi Se\u00f1or: \u201cSi\u00e9ntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies\u201d\u00bb (Sal 110,1). Se trata de un personaje que se sienta al mismo nivel que Dios, porque es su Hijo, conforme al Salmo 2,7-8: \u00abVoy a anunciar el decreto de YHWH. \u00c9l me ha dicho: \u201cT\u00fa eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. P\u00eddeme y te dar\u00e9 en herencia las naciones, en propiedad los confines de la tierra\u201d\u00bb. Los disc\u00edpulos est\u00e1n esperando que Jes\u00fas \u2212el Cristo, el Hijo del Dios vivo\u2212 asuma ese rol. Es lo mismo que esperaba Juan el Bautista, que qued\u00f3 desconcertado con la apariencia humilde y d\u00e9bil de Jes\u00fas y le mand\u00f3 preguntar desde la c\u00e1rcel: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que ha de venir o debemos esperar a otro?\u00bb (Mt 11,3). Jes\u00fas acept\u00f3 como verdadera la confesi\u00f3n de Pedro. Es \u00c9l quien cumple lo dicho en esos Salmos que hemos citado, pero no el modo de los hombres. Por eso, ordena a sus disc\u00edpulos \u00abque no dijesen a nadie que \u00c9l era el Cristo\u00bb (Mt 16,20). Y comenz\u00f3 en ese momento una ense\u00f1anza nueva sobre el modo de cumplir su misi\u00f3n.<\/p>\n
\u00abDesde entonces comenz\u00f3 Jes\u00fas a manifestar a sus disc\u00edpulos que \u00c9l deb\u00eda ir a Jerusal\u00e9n y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser matado y resucitar al tercer d\u00eda\u00bb. Como hemos dicho, aquello de \u00absufrir mucho\u2026 y ser matado\u00bb, es lo opuesto de lo que ellos entend\u00edan por \u00abel Cristo, el Hijo del Dios vivo\u00bb. Esto es lo que Pedro le quiere decir: \u00ab\u00a1Lejos de ti, Se\u00f1or! \u00a1De ning\u00fan modo te suceder\u00e1 eso!\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas es el Hijo de Dios, uno con su Padre, consustancial y eterno como \u00c9l en la gloria. Pero, hecho hombre y uno de nosotros, ten\u00eda que redimir a todos los seres humanos y llevar la humanidad a sentarse a la derecha de Dios, como hijos de Dios, por medio de su sacrificio, tal como \u00c9l ora a su Padre: \u00abGlorif\u00edcame t\u00fa, Padre, junto a ti, con la gloria que ten\u00eda a tu lado antes de que el mundo fuese\u00bb (Jn 17,5).<\/p>\n
La intervenci\u00f3n de Pedro fue una interrupci\u00f3n. Despu\u00e9s de reprenderlo, como hemos visto, Jes\u00fas contin\u00faa con lo que hab\u00eda comenzado a ense\u00f1ar, que ten\u00eda como objetivo involucrarnos a todos los seres humanos en su mismo destino: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque quien quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero quien pierda su vida por m\u00ed, la encontrar\u00e1\u00bb. \u00a1Estos son los pensamientos de Dios! Esta es la verdad que nos tiene que revelar Dios por medio de su Esp\u00edritu. Esta es la verdad que han comprendido los santos; y por eso son santos. \u00abEllos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya\u00bb (Apoc 14,4), es decir, al sacrificio, a la entrega de la propia vida movidos por el amor.<\/p>\n
San Pablo tambi\u00e9n confiesa a Jes\u00fas como \u00abHijo de Dios\u00bb. Pero \u00e9l ya estaba movido por el Esp\u00edritu Santo, cuando escribe en primera persona, como si Jes\u00fas hubiera muerto por \u00e9l, aunque hubiera sido el \u00fanico ser humano existente: \u00abEl Hijo de Dios me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed\u00bb (Gal 2,20). Antes que San Pablo comprendi\u00f3 esto San Pedro en quien el gran ap\u00f3stol de los gentiles, antes de comenzar su misi\u00f3n, busca confirmaci\u00f3n y quiere cerciorarse de estar fundado en esa \u00abpiedra\u00bb, Cefas: \u00abSub\u00ed a Jerusal\u00e9n para conocer a Cefas y permanec\u00ed quince d\u00edas en su compa\u00f1\u00eda\u00bb (Gal 1,18).<\/p>\n
Toda nuestra preocupaci\u00f3n en esta tierra debe consistir, entonces, en ser d\u00f3ciles a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo para recibir por revelaci\u00f3n los pensamientos de Dios. La disposici\u00f3n necesaria para esto es la comuni\u00f3n con Jesucristo en la Eucarist\u00eda dominical y en prolongados momentos de oraci\u00f3n diaria en la que lo contemplemos a \u00c9l.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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