D\u00eda lit\u00fargico: Viernes 15 del tiempo ordinario<\/p>\n
Texto del Evangelio (Mt 12,1-8):<\/p>\n
Jes\u00fas atravesaba unos sembrados y era un d\u00eda s\u00e1bado. Como sus disc\u00edpulos sintieron hambre, comenzaron a arrancar y a comer las espigas.<\/p>\n
Al ver esto, los fariseos le dijeron: \u201cMira que tus disc\u00edpulos hacen lo que no est\u00e1 permitido en s\u00e1bado\u201d.<\/p>\n
Pero \u00c9l les respondi\u00f3: \u201c\u00bfNo han le\u00eddo lo que hizo David, cuando \u00e9l y sus compa\u00f1eros tuvieron hambre, c\u00f3mo entr\u00f3 en la Casa de Dios y comieron los panes de la ofrenda, que no les estaba permitido comer ni a \u00e9l ni a sus compa\u00f1eros, sino solamente a los sacerdotes?<\/p>\n
\u00bfY no han le\u00eddo tambi\u00e9n en la Ley, que los sacerdotes, en el Templo, violan el descanso del s\u00e1bado, sin incurrir en falta?<\/p>\n
Ahora bien, Yo les digo que aqu\u00ed hay alguien m\u00e1s grande que el Templo. Si hubieran comprendido lo que significa \u2018prefiero la misericordia al sacrificio\u2019, no condenar\u00edan a los inocentes. Porque el Hijo del hombre es due\u00f1o del s\u00e1bado\u201d.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
El Evangelio de hoy nos relata uno de los muchos enfrentamientos de los fariseos con Jes\u00fas. \u00c9stos se escandalizan de que Jes\u00fas quebrante las normas y deje que sus disc\u00edpulos tambi\u00e9n lo hagan.<\/p>\n
La escena acontece en el campo. Los interlocutores son los fariseos, que reprochan a Jes\u00fas que sus disc\u00edpulos hagan en s\u00e1bado lo que no est\u00e1 permitido por la ley, pues yendo de camino, cuando sintieron hambre \u00abse pusieron a arrancar espigas y a comerse los granos\u00bb.<\/p>\n
La acusaci\u00f3n de los fariseos, se refiere sobre todo al hecho de \u00abarrancar espigas\u00ab, oficio que estaba clasificado en el \u00edndice de lo que estaba prohibido hacer en s\u00e1bado. La observancia del s\u00e1bado es un elemento clave en la religiosidad jud\u00eda, la Sagrada Escritura lo destaca en el relato de la Creaci\u00f3n y tambi\u00e9n en las formulaciones del Dec\u00e1logo; en la Biblia queda claro que el precepto sab\u00e1tico proh\u00edbe el trabajo en este d\u00eda, pero no\u00a0 especifica qu\u00e9 o cu\u00e1les trabajos est\u00e1n prohibidos; por esta raz\u00f3n los rabinos jud\u00edos hab\u00edan elaborado una compleja y minuciosa casu\u00edstica de todos y cada uno de los trabajos que no se pod\u00edan hacer en s\u00e1bado; se preocupaban de cada detalle, cuanto se puede caminar, que se puede hacer en la casa, hasta discut\u00edan si se pod\u00eda cargar un pa\u00f1uelo en la mano, ya que tambi\u00e9n estaba prohibido llevar cargas.<\/p>\n
En su respuesta a los fariseos, Jes\u00fas apela a la historia b\u00edblica y los confronta con una sutileza record\u00e1ndoles las excepciones de la ley, por ejemplo, las que exim\u00edan a los sacerdotes del cumplimiento de algunas normas cuando estaban en el ejercicio de sus funciones en el templo; de manera que si el Templo dispensa de la Ley del descanso, \u00bfpor qu\u00e9 no dispensar de una norma que impide la caridad?<\/p>\n
Las afirmaciones de Jes\u00fas suenan a los fariseos como blasfemia; para los disc\u00edpulos son ocasi\u00f3n de profundizar en la identidad y misi\u00f3n del Maestro: \u00abaqu\u00ed hay alguien m\u00e1s grande que el templo\u00bb y\u00a0 \u00abel Hijo del hombre tambi\u00e9n es due\u00f1o del s\u00e1bado\u00bb.<\/p>\n
El Se\u00f1or no quiere una observancia fr\u00eda y exterior de las normas, sino el coraz\u00f3n del creyente; no hay que despreciar las normas, pero por encima de toda norma est\u00e1 la compasi\u00f3n, que es don de Dios y no una conquista propia.<\/p>\n
El verdadero culto a Dios no est\u00e1 en los ritos externos sino en tener un coraz\u00f3n\u00a0 como el suyo; esa fue la insistencia de los profetas. Cuando esto no se asume, f\u00e1cilmente se cae en posturas condenatorias que pueden ser coherentes o justificarse con la norma escrita, pero est\u00e1n lejos de la prioridad de Dios que es la vida plena del hombre.<\/p>\n
La aut\u00e9ntica experiencia religiosa apunta siempre a la comuni\u00f3n con Dios. Si bien el sacrificio del Templo ten\u00eda esta finalidad, no se pod\u00eda olvidar que lo fundamental est\u00e1 en el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas hoy nos invita a vivir en la libertad de los hijos de Dios, a poner por encima de todo el amor y la misericordia.<\/p>\n
\u201cMisericordia quiero y no sacrificios\u201d Rep\u00edtelo muchas veces para que se grabe en tu coraz\u00f3n, porque Dios, que es rico en misericordia, nos quiere misericordiosos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el verdadero culto que Dios espera de m\u00ed: la misericordia o el r\u00edgido cumplimiento de la ley? \u00bfC\u00f3mo es nuestra oraci\u00f3n y c\u00f3mo vivimos las pr\u00e1cticas de piedad: como expresiones de una fe sincera, o como evasi\u00f3n de la realidad y del compromiso?<\/p>\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, conc\u00e9denos seguir tu ejemplo por la obediencia de la fe, para poder celebrar contigo tu eterno d\u00eda de fiesta. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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