Domingo Pascua 6-A<\/p>\n
Jn 14,15-21<\/p>\n
No los dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; volver\u00e9 a ustedes<\/p>\n
El Evangelio de este Domingo VI de Pascua comienza con una afirmaci\u00f3n condicional, que Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos en sus discursos de despedida: \u00abSi ustedes me aman, guardar\u00e1n mis mandamientos\u00bb. \u00bfC\u00f3mo debe entenderse?<\/p>\n
Este tema adquiere m\u00e1s fuerza, si se considera que el evangelista usa el procedimiento literario sem\u00edtico de la \u00abinclusi\u00f3n\u00bb, que consiste en repetir al final de un desarrollo lo que se ha dicho al principio, dejando as\u00ed incluido lo que interesa destacar. En efecto, Jes\u00fas repite al final: \u00abEl que tiene mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que me ama\u00bb. En esta conclusi\u00f3n usa otro procedimiento sem\u00edtico habitual, llamado \u00abchiasmo\u00bb (\u00abquiasmo\u00bb: nombre que toma de la letra griega \u00abchi\u00bb, que tiene la forma de una X), que consiste en invertir el orden de los conceptos. En la primera instancia el orden es: amar\u00a0 \u2013 guardar \u2013 mandamientos; en la segunda es: mandamientos \u2013 guardar \u2013 amar.<\/p>\n
Entremos en el contenido de esas afirmaciones. Lo que Jes\u00fas quiere es que sus disc\u00edpulos \u00abguarden sus mandamientos\u00bb. El lector ya sabe cu\u00e1les son: se resumen todos en uno solo: \u00abLes doy un mandamiento nuevo: que ustedes se amen los unos a los otros. Que, como Yo los he amado a ustedes, as\u00ed se amen tambi\u00e9n ustedes los unos a los otros\u00bb (Jn 13,34). Lo repetir\u00e1 tambi\u00e9n m\u00e1s adelante: \u00abEste es el mandamiento m\u00edo: que ustedes se amen los unos a los otros como Yo los he amado\u2026 Ustedes son mis amigos, si hacen lo que Yo les mando\u2026 Lo que les mando es que se amen los unos a los otros\u00bb (Jn 15,12.14.17). Observemos que lo que Jes\u00fas manda a sus amigos no es que lo amen a \u00c9l, sino que se amen los unos a los otros. Pero la condici\u00f3n que hace posible el amor rec\u00edproco \u2212guardar sus mandamientos\u2212 es el amor a Jes\u00fas; y la prueba de que ellos aman verdaderamente a Jes\u00fas \u2212\u00e9se es el que me ama\u2212 es tener y guardar sus mandamientos.<\/p>\n
El resorte del amor al pr\u00f3jimo es el amor a Jes\u00fas. Jes\u00fas da por hecho que sus disc\u00edpulos quieren amarlo a \u00c9l. Lo que les ense\u00f1a es c\u00f3mo lograrlo sin enga\u00f1arse. \u00bfEn qu\u00e9 consiste el amor entre las personas? El amor que tiene una persona a una cosa se llama \u00abconcupiscencia\u00bb y consiste en querer esa cosa para mi bien. En cambio, el amor que tiene una persona a otra persona se llama \u00abamistad\u00bb y consiste en querer el bien de esa otra persona, con mayor o menos grado de negaci\u00f3n de uno mismo. Este amor alcanza su grado m\u00e1ximo cuando el bien que se procura para esa otra persona es infinito, Dios mismo, y cuando para procurarselo se entrega la propia vida. Este es al amor con que nos am\u00f3 Jes\u00fas. Por eso, insiste en que su mandamiento es que nosotros nos amemos unos a otros: \u00abComo Yo los he amado\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas es una Persona. Amarlo a \u00c9l es procurarle a \u00c9l un bien. \u00bfQu\u00e9 bien podemos procurarle nosotros a \u00c9l, que es el Bien infinito? Responde \u00c9l: \u00abQue ustedes se amen unos a otros\u00bb, es decir, que ustedes procuren el bien unos de otros. Por eso, nos asegura: \u00abTuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la c\u00e1rcel, y vinieron a verme\u2026\u00a0 En verdad les digo que cuanto hicieron a unos de estos hermanos m\u00edos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicieron\u00bb (Mt 25,35-36.40). \u00a1Podemos, entonces, hacer un bien a Jes\u00fas! Se lo hacemos, cuando lo hacemos al pr\u00f3jimo. Amamos a Jes\u00fas, cuando amamos al pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Examinemos la medida del amor que nos manda Jes\u00fas: \u00abComo Yo los he amado\u00bb. Ya hemos dicho que esa medida es el m\u00e1ximo: nos dio a Dios mismo y lo hizo con la entrega de su vida. Pero \u00c9l expresa otra medida que, si se puede, es m\u00e1s alta: \u00abComo el Padre me am\u00f3, as\u00ed los he amado Yo a ustedes\u00bb (Jn 15,9). \u00bfQui\u00e9n puede sondear esta medida? Para responder a esto Jes\u00fas agrega: \u00abPermanezcan en mi amor\u00bb (Ibid.). Conocen esa medida los santos que se definen como aquellos que han practicado el amor en grado heroico. Ellos han permanecido en el amor de Cristo. Ellos han cumplido el mandamiento de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas dice estas cosas a sus disc\u00edpulos cuando les ha anunciado su partida. Pero, les asegura que, si ellos guardan sus mandamientos \u2212ya sabemos cu\u00e1les son\u2212, gozar\u00e1n de otra presencia, \u00abotro Par\u00e1clito\u00bb: \u00abYo pedir\u00e9 al Padre y les dar\u00e1 otro Par\u00e1clito, para que est\u00e9 con ustedes para siempre, el Esp\u00edritu de la verdad\u00bb. Es la primera vez que Jes\u00fas da a s\u00ed mismo y al Esp\u00edritu Santo el nombre de Par\u00e1clito. Un par\u00e1clito es alguien que est\u00e1 junto a otro para ayudarlo, defenderlo y consolarlo en los momentos de dificultad. Jes\u00fas asegura que sus disc\u00edpulos ya conocen a ese Esp\u00edritu de la verdad, \u00abporque \u2212dice\u2212 mora junto a ustedes\u00bb. Lo conocen, porque ven su acci\u00f3n en Jes\u00fas. As\u00ed era hasta ese momento. Pero, falta a\u00fan otro paso: \u00abEstar\u00e1 en ustedes\u00bb. Hay una clara progresi\u00f3n en ese don del Padre: \u00abMora junto a ustedes\u2026 est\u00e9 con ustedes\u2026 estar\u00e1 en ustedes\u00bb. En esta \u00faltima etapa har\u00e1 lo que Jes\u00fas repite: \u00abTomar\u00e1 de lo m\u00edo y lo anunciar\u00e1 a ustedes\u00bb (Jn 16,14.15), sobre todo, nos conceder\u00e1 la comuni\u00f3n con Jes\u00fas, cumpliendo su promesa: \u00abNo los dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; volver\u00e9 a ustedes\u00bb. M\u00e1s a\u00fan: \u00abAquel d\u00eda ustedes conocer\u00e1n que Yo estoy en mi Padre y ustedes en m\u00ed y Yo en ustedes\u00bb.<\/p>\n
\u00abAquel d\u00eda\u00bb es el tiempo nuestro, que se prolongar\u00e1 hasta el fin de los tiempos, porque hasta el fin de los tiempos y todos los d\u00edas se nos da como alimento el Cuerpo de Cristo y se verifica lo que \u00c9l declara: \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l\u00bb (Jn 6,56). El mundo necesita hoy m\u00e1s que nunca de esa permanencia rec\u00edproca de los seres humanos con Jes\u00fas. Dar a conocer a un hermano este don es \u00abamarlo como Jes\u00fas nos ha amado\u00bb.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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