D\u00eda lit\u00fargico: Martes 2 de Cuaresma<\/p>\n
7 de marzo: Santas Perpetua y Felicidad, m\u00e1rtires<\/p>\n
Texto del Evangelio (Mt 23,1-12):<\/p>\n
Los escribas y fariseos ocupan la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se gu\u00eden por sus obras, porque no hacen lo que dicen. Atan cargas pesadas y dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los dem\u00e1s, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.<\/p>\n
Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y o\u00edrse llamar \u00abmi maestro\u00bb por la gente.<\/p>\n
En cuanto a ustedes, no se hagan llamar \u00abmaestro\u00bb, porque no tienen m\u00e1s que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen \u00abpadre\u00bb, porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco \u00abdoctores\u00bb, porque s\u00f3lo tienen un Doctor, que es el Mes\u00edas.<\/p>\n
El mayor entre ustedes ser\u00e1 el que los sirve, porque el que se eleva ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 elevado.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
El texto del evangelio de hoy contiene en su primera parte, varias y fuertes amonestaciones de Jes\u00fas contra la falsedad e hipocres\u00eda de los letrados y fariseos, como gu\u00edas religiosos del pueblo jud\u00edo. Ellos ense\u00f1aban una cosa, pero proced\u00edan de manera contradictoria; impon\u00edan pesadas cargas que ni siquiera estaban dispuestos a llevar; eran prepotentes y soberbios, amigos de reconocimientos p\u00fablicos, de elogios y privilegios. Lo que ense\u00f1aban con palabras lo destrozaban con su conducta.<\/p>\n
El Se\u00f1or advierte del peligro al que siempre est\u00e1 expuesto el evangelio: la dicotom\u00eda entre las palabras y la obras, entre lo que se dice y lo que se hace, entre lo que se ense\u00f1a y se vive. A Jes\u00fas le duele la cerraz\u00f3n del coraz\u00f3n y la actitud obstinada de los que se consideran los m\u00e1s fervorosos cumplidores de la ley. Por eso, les habla con tanta claridad y fuerza. Es un lenguaje duro. Les denuncia la hipocres\u00eda de su pr\u00e1ctica religiosa, la interpretaci\u00f3n aberrante de una ense\u00f1anza que es en si justa y buena, pero que se empobrece con un comportamiento orgulloso. Eso es lo que condena.<\/p>\n
La segunda parte del evangelio contiene una instrucci\u00f3n o catequesis para todos los miembros de la comunidad cristiana. En los vers\u00edculos del 8-12 Jes\u00fas pasa al \u00abustedes\u00bb interpelando directamente a sus disc\u00edpulos, de ayer y de hoy. Contraria a la l\u00f3gica de los escribas y fariseos, en la comunidad de disc\u00edpulos y misioneros de Jes\u00fas, la verdadera grandeza consiste en hacerse peque\u00f1o y la verdadera gloria es servir con humildad. La comunidad est\u00e1 construida sobre la base de la fraternidad y la comuni\u00f3n, los t\u00edtulos y los honores son relativos, no es lo fundamental, solo Jes\u00fas es el \u00abMAESTRO\u00bb y el Padre es s\u00f3lo uno, el que est\u00e1 en el cielo.<\/p>\n
La Palabra de Dios nos ayuda a hacer nuestro examen de conciencia acerca de la coherencia que hay entre aquello que hemos asumido como norma de vida en nuestro bautismo, y aquello que en la pr\u00e1ctica vivimos; qu\u00e9 tanto se corresponde nuestro modo cotidiano de proceder con aquello que ense\u00f1amos o predicamos. En otras palabras, el evangelio nos invita a la autenticidad y la coherencia; a evitar la soberbia y la vanagloria; a escoger como ideal de vida el servicio y la humildad.<\/p>\n
La llamada la o\u00edmos este a\u00f1o nosotros: cesen de obrar mal, aprendan a obrar bien, busquen la justicia… Con mucha confianza en el Dios que sabe y que quiere perdonar. Pero dispuestos a tomar decisiones, a hacer opciones concretas en este camino cuaresmal. No seremos tan viciosos como los de Sodoma o Gomorra. Pero s\u00ed somos d\u00e9biles, flojos, y seguro que podemos acoger en nosotros con mayor coherencia la vida nueva de la Pascua. Si cambian algunas actitudes deficientes de nuestra vida, entonces s\u00ed que nos estamos preparando a la Pascua: \u201cAl que sigue el buen camino le har\u00e9 ver la salvaci\u00f3n de Dios\u201d.<\/p>\n
En este tiempo de Cuaresma, \u00bfqu\u00e9 signos y actitudes de conversi\u00f3n estamos cultivando? \u00bfEvitamos sentirnos superior a los dem\u00e1s, sabiendo que somos hermanos? \u00bfQu\u00e9 grado de coherencia hemos alcanzado entre aquello que decimos y lo que hacemos? \u00bfCu\u00e1ntas veces podr\u00edan llamarnos fariseos? \u00bfCu\u00e1ntas veces somos expertos en decir lo que los dem\u00e1s tienen que hacer y sin embargo nosotros no hacemos nada? \u00bfCu\u00e1ntas veces incluso, somos cristianos solo para la \u201cselfie\u201d \u2026 para mostrarnos?<\/p>\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, t\u00fa que invitaste a reconocernos iguales y hermanos entre nosotros, conc\u00e9denos la gracia de vivir en coherencia con cuanto creemos. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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