Domingo Cuaresma 2-A<\/p>\n
Mt 17,1-9<\/p>\n
Este es mi Hijo, el amado<\/p>\n
La Iglesia celebra hoy el Domingo II de Cuaresma, que se caracteriza por tener como Evangelio propio el relato de la Transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or, en el cual sobresale la impactante declaraci\u00f3n respecto de Jes\u00fas: \u00abDe la nube sal\u00eda una voz que dec\u00eda: \u201cEste es mi Hijo, el amado, en quien me complazco; esc\u00fachenlo\u201d\u00bb.<\/p>\n
Esta sentencia se presenta como una confirmaci\u00f3n de lo ya declarado por la Voz del cielo que reson\u00f3 con ocasi\u00f3n del Bautismo de Jes\u00fas, diciendo: \u00abEste es mi Hijo, el amado, en quien me complazco\u00bb (Mt 3,17). Quien se expresa as\u00ed no puede ser otro que \u00abel Padre de Jes\u00fas\u00bb. Ese episodio es claramente trinitario, porque est\u00e1 tambi\u00e9n presente \u00abel Esp\u00edritu de Dios\u00bb, que baj\u00f3 del cielo en la forma visible de una paloma y se pos\u00f3 sobre Jes\u00fas. La tradici\u00f3n oriental ve tambi\u00e9n en el episodio paralelo de la Transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas una manifestaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Trinidad, identificando al Esp\u00edritu Santo en aquella nube luminosa que cubri\u00f3 con su sombra (ep-esk\u00edasen) a los tres ap\u00f3stoles Pedro, Santiago y Juan. Con esa misma imagen describe Lucas al Esp\u00edritu Santo en las frases paralelas con que explica a la Virgen Mar\u00eda la concepci\u00f3n en su seno del Hijo del Alt\u00edsimo: \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti; la fuerza del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra (ep-iski\u00e1sei)\u00bb. Reconociendo al Esp\u00edritu Santo en esa nube que cubri\u00f3 con su sombra los ap\u00f3stoles se nos revela que \u00c9l es el \u00abambiente\u00bb en el que la Palabra de Dios debe ser acogida.<\/p>\n
El domingo pasado \u2212Domingo I de Cuaresma\u2212, en el relato de las tentaciones a las que fue sometido Jes\u00fas, dos veces resuena la condici\u00f3n puesta por Satan\u00e1s: \u00abSi eres Hijo de Dios\u2026\u00bb (Mt 4,3.6), induci\u00e9ndolo as\u00ed a hacer una demostraci\u00f3n de su poder divino. En ambos casos la condici\u00f3n queda insatisfecha, porque Jes\u00fas nos ense\u00f1a que \u00c9l m\u00e1s se revela como Hijo de Dios, como el amado que complace plenamente a su Padre, por su obediencia que por su poder. La misma condici\u00f3n resuena en el momento de su muerte en la cruz, en boca de los que pasaban: \u00abSi eres Hijo de Dios, s\u00e1lvate a ti mismo y baja de la cruz\u00bb (Mt 27,40). Pero Jes\u00fas se revel\u00f3 como Hijo de Dios \u00abhaciendose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb (cf. Fil 2,8).<\/p>\n
Ya hab\u00edan llegado los ap\u00f3stoles a esa afirmaci\u00f3n respecto de Jes\u00fas, cuando \u00c9l vino hacia ellos, que estaban en la barca en medio del lago, caminando sobre el agua e hizo caminar tambi\u00e9n a Pedro: \u00abLos que estaban en la barca se postraron ante \u00c9l diciendo: \u201cVerdaderamente eres Hijo de Dios\u201d\u00bb (Mt 14,33). Esa declaraci\u00f3n se basaba en una manifestaci\u00f3n de su poder y por eso su fundamento no era firme (cf. Mt 24,24).<\/p>\n
M\u00e1s adelante, respondiendo a la pregunta de Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen ustedes que soy Yo?\u00bb, Pedro, en representaci\u00f3n de los Doce, declara: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo\u00bb (Mt 16,15-16). Jes\u00fas acepta esa declaraci\u00f3n como la verdad respecto de su Persona: \u00abEsto te lo ha revelado mi Padre, que est\u00e1 en el cielo\u00bb. Y da a Pedro un poder que garantiza a sus disc\u00edpulos de todos los tiempos la unidad en la verdad: \u00abLo que ates en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedar\u00e1 desatado en el cielo\u00bb (Mt 16,17.19). Pedro ha declarado que la verdad que nosotros profesamos: \u00abCreo en Jes\u00fas Cristo, su \u00fanico Hijo (del Padre), nuestro Se\u00f1or\u2026\u00bb, est\u00e1 desatada. Era necesario que la desatara tambi\u00e9n Dios. Eso es lo que Dios hizo seis d\u00edas despu\u00e9s.<\/p>\n
\u00abSeis d\u00edas despu\u00e9s, tom\u00f3 Jes\u00fas consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llev\u00f3 aparte, a un monte alto. Y se transfigur\u00f3 delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz\u00bb. El verbo \u00abse transfigur\u00f3\u00bb traduce la expresi\u00f3n griega: \u00abcambi\u00f3 de forma\u00bb. El mismo que \u00abestando en la forma de Dios no consider\u00f3 el ser igual a Dios algo que arrebatar, sino que se vaci\u00f3 de s\u00ed mismo y tom\u00f3 la forma de esclavo\u00bb (Fil 2,6-7), ahora, por un momento, retoma su forma de Dios. \u00bfCu\u00e1nto dur\u00f3? El Evangelio no lo dice porque es imposible; los tres ap\u00f3stoles entraron en una esfera en que el tiempo no tiene sentido; gozaron de un anticipo de la eternidad, en la que con raz\u00f3n quieren establecerse: \u00abSe\u00f1or, bueno es estar nosotros aqu\u00ed. Si quieres, har\u00e9 aqu\u00ed tres tiendas, una para ti, otra para Mois\u00e9s y otra para El\u00edas\u00bb. Mateo omite el comentario que hace Marcos en el lugar paralelo: \u00abNo sab\u00eda qu\u00e9 decir\u00bb (Mc 9,6). En realidad, Pedro sabe lo que pide. Pero no era el momento ni para \u00e9l ni, sobre todo, para Jes\u00fas. Jes\u00fas deb\u00eda cumplir su misi\u00f3n de \u00abentregar su vida en redenci\u00f3n de muchos\u00bb (cf. Mt 20,28) y Pedro deb\u00eda seguirlo por ese mismo camino: \u00abOtro te ce\u00f1ir\u00e1 y te llevar\u00e1 adonde t\u00fa no quieras\u00bb (cf. Jn 21,18-19.22).<\/p>\n
\u00abTodav\u00eda estaba Pedro hablando, cuando una nube luminosa los cubri\u00f3 con su sombra y de la nube sal\u00eda una voz que dec\u00eda: \u201cEste es mi Hijo, el amado, en quien me complazco; esc\u00fachenlo\u201d. Al o\u00edr esto los disc\u00edpulos cayeron rostro en tierra llenos de temor\u00bb. La voz del Padre de Jes\u00fas ha confirmado lo declarado por Pedro seis d\u00edas antes. Tambi\u00e9n \u00c9l ha desatado la confesi\u00f3n de Pedro: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo\u00bb.<\/p>\n
Cuando pas\u00f3 la visi\u00f3n, \u00abJes\u00fas, acerc\u00e1ndose a ellos, los toc\u00f3 y dijo: \u201cLev\u00e1ntense, no teman\u201d. Ellos alzaron sus ojos y ya no vieron a nadie m\u00e1s que a Jes\u00fas solo\u00bb. Jes\u00fas hab\u00eda retomado su forma de esclavo para seguir su camino.<\/p>\n
\u00abCuando bajaban del monte, Jes\u00fas les orden\u00f3: \u201cA nadie cuenten la visi\u00f3n hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos\u201d\u00bb. Ellos ciertamente cumplieron la orden, porque no pudieron comprender lo ocurrido sino hasta despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo y la venida del Esp\u00edritu Santo. Entonces, haci\u00e9ndose eco de este mandato, el autor de la segunda carta de Pedro pone en boca del ap\u00f3stol estas palabras: \u00abLes hemos dado a conocer el poder y la Venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, no siguiendo ingeniosos mitos, sino despu\u00e9s de haber visto con nuestros propios ojos su majestad. Porque recibi\u00f3 de Dios Padre honor y gloria, cuando la sublime Gloria le dirigi\u00f3 esta voz: \u201cMi Hijo, mi amado, es Este, en quien Yo me complazco\u201d. Nosotros mismos escuchamos esta voz, venida del cielo, estando con \u00c9l en el monte santo\u00bb (2Pet 1,16-18).<\/p>\n
La orden del Padre, que nos manda escuchar a su Hijo Jes\u00fas \u2212\u00abEsc\u00fachenlo\u00bb\u2212, podemos cumplirla hoy y hasta el fin de los tiempos, gracias a Pedro y a sus Sucesores y a los Obispos que est\u00e1n en comuni\u00f3n con \u00e9l, seg\u00fan la promesa de Jes\u00fas: \u00abQuien a ustedes escucha, a m\u00ed me escucha\u00bb (Lc 10,16).<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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