Domingo de Navidad A<\/p>\n
Lc 2,1-14<\/p>\n
A ti, Dios Padre omnipotente, todo honor y toda gloria<\/p>\n
Este a\u00f1o la Solemnidad de la Navidad del Se\u00f1or cae en d\u00eda domingo. Sabemos que el d\u00eda domingo \u2212\u00abDominica dies\u00bb, D\u00eda del Se\u00f1or\u2212 recibi\u00f3 este nombre de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, que, seg\u00fan el testimonio un\u00e1nime de los Evangelios, ocurri\u00f3 el primer d\u00eda de la semana. La Navidad del Se\u00f1or, en cambio, tiene su d\u00eda fijo el 25 de diciembre y cae en cualquier d\u00eda de la semana. Pero junto con la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, ninguna otra fiesta merece m\u00e1s ser llamada D\u00eda del Se\u00f1or que su nacimiento en este mundo. Estas dos Solemnidades se celebran durante una Octava, es decir, durante los ocho d\u00edas sucesivos.<\/p>\n
Lucas es el \u00fanico evangelista que nos relata este evento, que ocurri\u00f3 desconocido de todo el mundo, excepto de los m\u00e1s peque\u00f1os. Mateo dice simplemente: \u00abNacido Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea en tiempos del rey Herodes\u2026\u00bb (Mt 2,1). Por Lucas sabemos que, nueve meses antes, Mar\u00eda, presentada como \u00abvirgen esposa de Jos\u00e9\u00bb, estando en Nazaret, recibi\u00f3 el anuncio asombroso del \u00c1ngel Gabriel: \u00abConcebir\u00e1s en el seno y dar\u00e1s a luz un hijo a quien pondr\u00e1s el nombre de Jes\u00fas. \u00c9l ser\u00e1 grande y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo, y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David, su padre\u00bb (Lc 1,31-32). Informada por el \u00c1ngel de que su pariente Isabel, que era est\u00e9ril y de avanzada edad, hab\u00eda concebido un hijo y ya estaba en el sexto mes de embarazo, Mar\u00eda se levant\u00f3 y fue con prontitud a visitarla, y permaneci\u00f3 con ella hasta el nacimiento de ese ni\u00f1o: \u00abMar\u00eda permaneci\u00f3 con ella unos tres meses, y luego se volvi\u00f3 a su casa\u00bb (Lc 1,56).<\/p>\n
Si todo hubiera seguido su curso normal, el Hijo de Mar\u00eda habr\u00eda nacido en Nazaret. Pero estaba escrito que el Hijo de David que heredar\u00eda su Reino eterno, el Mes\u00edas (el Ungido), deb\u00eda nacer en Bel\u00e9n, la ciudad de David: \u00abT\u00fa, Bel\u00e9n Efrat\u00e1, aunque eres la menor entre las familias de Jud\u00e1, de ti me ha de salir Aquel que ha de dominar en Israel, y cuyos or\u00edgenes son de antig\u00fcedad, desde los d\u00edas de anta\u00f1o\u2026 \u00c9l se alzar\u00e1 y pastorear\u00e1 con el poder del Se\u00f1or, con la majestad del Nombre del Se\u00f1or su Dios\u00bb (Miq 5,1.3). Dios hace servir todos los eventos de la historia humana al cumplimiento de su Plan de Salvaci\u00f3n eterna. Uno de esos eventos, que, si no se mencionara aqu\u00ed, no se conocer\u00eda, intervino para que el hijo de Mar\u00eda, que es Hijo de Dios e hijo de David, naciera en Bel\u00e9n: \u00abSucedi\u00f3 que por aquellos d\u00edas sali\u00f3 un edicto de C\u00e9sar Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo\u2026 Subi\u00f3 tambi\u00e9n Jos\u00e9 desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Bel\u00e9n, por ser \u00e9l de la casa y familia de David, para empadronarse con Mar\u00eda, su esposa, que estaba encinta\u00bb. Nadie m\u00e1s grande que C\u00e9sar Augusto hab\u00eda en ese momento en toda la tierra. Manda hacer un censo en sus dominios: \u00abtodo el mundo (oikoumene)\u00bb. Pero no sabe el gran emperador que, de esta manera, est\u00e1 sirviendo a los designios de Otro infinitamente mayor.<\/p>\n
Esta circunstancia nos ense\u00f1a que todo lo que ocurre, incluso los m\u00e1s peque\u00f1os detalles, y tambi\u00e9n aquellas cosas que no entendemos, sirven al plan de Dios y al bien de los que aman a Dios. En efecto, \u00absabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que lo aman; de aquellos que han sido llamados seg\u00fan su designio\u00bb (Rom 8,28). No hay mal mayor que el pecado, que es la causa de todos los males, como lo resume San Pablo: \u00abPor el pecado entr\u00f3 la muerte en el mundo y as\u00ed la muerte alcanz\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron\u00bb (Rom 5,12). Pero poderoso es Dios para sacar el bien incluso de ese mal, como lo proclama la liturgia audazmente en el Preg\u00f3n Pascual: \u00ab\u00a1Oh feliz culpa, que nos mereci\u00f3 tal y tan gran Redentor!\u00bb.<\/p>\n
Estando, entonces, Jos\u00e9 y Mar\u00eda en Bel\u00e9n, \u00abse le cumplieron a ella los d\u00edas del parto y dio a luz a su hijo primog\u00e9nito\u00bb. La condici\u00f3n de \u00abhijo primog\u00e9nito\u00bb corresponde al primer nacido, aunque sea el \u00fanico, como es el caso de Jes\u00fas, pues su madre es la \u00absiempre virgen\u00bb. El prop\u00f3sito de virginidad lo tiene ella desde antes de la anunciaci\u00f3n. En efecto, como hemos visto, es presentada como \u00abvirgen esposa\u00bb de Jos\u00e9 y, cuando el \u00c1ngel le anuncia que dar\u00e1 a luz un hijo, se atreve a objetar arguyendo lo que, por otro medio, le era inspirado por el mismo Dios: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 ser esto, pues no conozco var\u00f3n?\u00bb (cf. Lc 1,34).<\/p>\n
En toda la historia de salvaci\u00f3n se cumple lo que afirma San Pablo como un modo de proceder habitual de Dios: \u00abDios ha escogido lo d\u00e9bil del mundo, para confundir a lo fuerte\u2026 lo que no es, para reducir a la nada lo que es. Para que ning\u00fan mortal se glor\u00ede en la presencia de Dios\u00bb (1Cor 1,27.28.29). El nacimiento del Hijo de Dios hecho hombre, que es el acontecimiento m\u00e1s importante de la historia, fue lo m\u00e1s humilde imaginable; ocurri\u00f3 en un establo, que es infrahumano y acostado en la paja que comen los animales. Fue desconocido de los grandes del mundo y fue dado a conocer a humildes pastores de los campos de Bel\u00e9n: \u00abHab\u00eda en la misma comarca unos pastores, que dorm\u00edan al raso y vigilaban por turno durante la noche su reba\u00f1o. Se les present\u00f3 el \u00c1ngel del Se\u00f1or, y la gloria del Se\u00f1or los envolvi\u00f3 en su luz\u00bb. No hay lenguaje humano que pueda describir esa \u00abgloria del Se\u00f1or\u00bb que los envolvi\u00f3. Es superior a todo lo que pueda imaginar el ser humano. Pero, sobre todo, es impresionante el mensaje que recibieron: \u00abLes anuncio (les evangelizo) una gran alegr\u00eda, que lo ser\u00e1 para todo el pueblo: les ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo Se\u00f1or\u00bb. El \u00e1ngel les da un signo desconcertante, que habr\u00eda sido imposible creer, si no fuera por esa gloria que ya se les hab\u00eda manifestado: \u00abEsto les servir\u00e1 de signo: encontrar\u00e1n un ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre (comedero)\u00bb. Ellos ten\u00edan que acoger esa circunstancia como signo de la verdad de lo anunciado, a saber, que ese Ni\u00f1o es el Salvador del mundo, es el Cristo, es el Se\u00f1or. A confirmaci\u00f3n de esto les estaba esperando una visi\u00f3n \u2212y audici\u00f3n\u2212 mayor: \u00abSe junt\u00f3 con el \u00c1ngel una multitud del ej\u00e9rcito celestial, que alababa a Dios, diciendo: \u201cGloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes \u00c9l se complace\u201d\u00bb.<\/p>\n
Dios se complace plenamente en ese Hijo suyo, como lo declara en su Bautismo y en la Transfiguraci\u00f3n: \u00abEste es mi Hijo, el amado, en quien me complazco\u00bb (Mt 3,17; 17,5). Pero se complace tambi\u00e9n en los peque\u00f1os, como eran esos pastores. Lo dice Jes\u00fas: \u00abHas ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y las ha revelado a peque\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed ha sido tu complacencia\u00bb (Lc 10,21). Para los grandes de este mundo, para los que tienen ansias de grandeza y de poder estas cosas est\u00e1n ocultas. En estos d\u00edas en que todo habla de paz \u2212\u00abpaz en la tierra a los hombres en quienes Dios se complace\u00bb\u2212 ellos siguen hablando de guerra y de destrucci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 falta para que el mundo se convierta a la paz verdadera? Falta lo que proclama el coro celestial: que se d\u00e9 a Dios la gloria que merece. Lo proclamamos en la culminaci\u00f3n de la plegaria eucar\u00edstica: \u00abPor Cristo, con \u00c9l y en \u00c9l, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad el Esp\u00edritu Santo, todo honor y toda gloria\u00bb. \u00a1Que todo el mundo pueda proclamarlo!<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n
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