D\u00eda lit\u00fargico: Viernes 20 del tiempo ordinario<\/p>\n
Texto del Evangelio (Mt 22,34-40):<\/p>\n
Cuando los fariseos se enteraron de que Jes\u00fas hab\u00eda hecho callar a los saduceos, se reunieron con \u00c9l, y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le pregunt\u00f3 para ponerlo a prueba: \u201cMaestro, \u00bfcu\u00e1l es el mandamiento m\u00e1s grande de la Ley?\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todo tu esp\u00edritu. \u00c9ste es el m\u00e1s grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas\u201d.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
En el evangelio de hoy, para dar respuesta al fariseo que se acerc\u00f3 a preguntarle sobre el mandamiento principal de la Ley, Jes\u00fas junta dos textos del Antiguo Testamento, m\u00e1s espec\u00edficamente de la Torah: El de Deuteronomio 6,5, \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u2026\u201d, y el de Lev\u00edtico 19,18 que dice \u201cAmar\u00e1s al pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d.<\/p>\n
Esos dos textos constitu\u00edan el coraz\u00f3n de la espiritualidad del pueblo de Israel. El primero, el mandamiento del amor total a Dios, estaba escrito en los verticales de las puertas, bordado en las mangas, y era recitado por la ma\u00f1ana y por la noche, para que estuviera siempre presente en el \u00e1nimo del creyente, como celebraci\u00f3n continua de la alianza. El auditorio no pod\u00eda dejar de estar de acuerdo.<\/p>\n
Estos dos mandamientos aparecen asociados de manera osada. Cuando Jes\u00fas dice que \u201cel segundo es semejante al primero\u201d, est\u00e1 diciendo que a pesar de ser distinto del primero, es igualmente importante y necesario.<\/p>\n
Recordemos que el primer mandamiento de la Ley de Dios dice \u201camar a Dios sobre todas las cosas\u201d, pero no por encima de una persona. Resulta as\u00ed indisociable la dimensi\u00f3n vertical\u00a0 -Dios- de la horizontal -el pr\u00f3jimo-. Es como el coraz\u00f3n que tiene dos ventr\u00edculos, as\u00ed es el amor cristiano: no puede separar el amor a Dios del amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n
El hecho es que Jes\u00fas no se limita a se\u00f1alar uno o dos mandamientos principales entre los dem\u00e1s. Si as\u00ed fuera, se colocar\u00eda en el mismo nivel de pensamiento de sus adversarios. Jes\u00fas va m\u00e1s lejos al presentar a Dios y al pr\u00f3jimo como la ra\u00edz y la fuente de todo comportamiento \u00e9tico.<\/p>\n
Sin la perspectiva de fondo planteada por Jes\u00fas, la Ley de la Alianza se degrada en legalismo ciego y opresor: Se podr\u00eda decir que \u201cde esos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas\u00ab. Una ley tiene valor si est\u00e1 penetrada por el amor. Las buenas obras tienen valor en la medida en que son obras de amor a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>\n
El punto entonces no es la respuesta simplista de que el \u201camor\u201d es lo m\u00e1s importante, sino \u00bfqu\u00e9 tipo de amor? Este es el tipo de amor que Dios quiere de nosotros: el amor total por \u00e9l y el amor del pr\u00f3jimo. As\u00ed es como nuestra vida alcanza su verdadero sentido, un sentido definitivo e indestructible.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera estamos viviendo el mandamiento fundamental del amor a Dios, al pr\u00f3jimo y a nosotros mismos, como la mejor expresi\u00f3n de la voluntad de Dios?<\/p>\n
Se\u00f1or, ay\u00fadanos a abandonar los \u00eddolos de nuestro ego\u00edsmo para centrarnos en el mandamiento principal, porque amar es cumplir tu ley enteramente. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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