D\u00eda lit\u00fargico: Mi\u00e9rcoles 14 del tiempo ordinario<\/p>\n
Texto del Evangelio (Mt 10,1-7):<\/p>\n
Jes\u00fas convoc\u00f3 a sus doce disc\u00edpulos y les dio el poder de expulsar a los esp\u00edritus impuros y de sanar cualquier enfermedad o dolencia.<\/p>\n
Los nombres de los doce Ap\u00f3stoles son: en primer lugar, Sim\u00f3n, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andr\u00e9s; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolom\u00e9; Tom\u00e1s y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Sim\u00f3n, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entreg\u00f3.<\/p>\n
A estos Doce, Jes\u00fas los envi\u00f3 con las siguientes instrucciones: \u201cNo vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos est\u00e1 cerca\u00bb.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Hoy Comenzamos la lectura de una nueva secci\u00f3n del evangelio de Mateo, que se conoce como el \u00abDiscurso Misionero\u00bb y que abarca todo el cap\u00edtulo d\u00e9cimo; en \u00e9l contemplaremos el llamado de los misioneros, las instrucciones acerca de las tareas que realizar\u00e1n para congregar al nuevo pueblo de Dios, para enfrentar desaf\u00edos y conflictos en la misi\u00f3n, para fortalecer su espiritualidad, superar las crisis y sobre la identificaci\u00f3n de Jes\u00fas con ellos. Es un verdadero manual del misionero que ofrece orientaciones para la formaci\u00f3n de la personalidad apost\u00f3lica, sus actitudes y t\u00e1cticas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de mencionar a los Doce, el texto de hoy inicia el discurso misionero de Jes\u00fas con dos consignas concretas, referente la primera a los destinatarios de su mensaje, y la segunda al contenido esencial del mismo: \u201cNo vayan a tierra de paganos ni entren en las ciudades de Samaria, sino vayan a las ovejas descarriadas de Israel. Vayan y proclamen que el Reino de los Cielos est\u00e1 cerca\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas no fue un revolucionario de estilo violento, ni un ide\u00f3logo pol\u00edtico, ni un antrop\u00f3logo humanista, ni un tecn\u00f3crata experto en programaci\u00f3n y finanzas. Sin embargo, la esperanza teologal y humana que su anuncio del Reino despert\u00f3 en los corazones vac\u00edos de s\u00ed y abiertos a Dios tampoco fue angelical y desencarnada de la dura realidad cotidiana, que \u00c9l asumi\u00f3 y transform\u00f3 con su encarnaci\u00f3n en la raza humana.<\/p>\n
Repasando, por ejemplo, el discurso del monte, cuyo pr\u00f3logo son las bienaventuranzas, caemos en la cuenta de su carga explosiva y revolucionaria, pero en profundidad y hacia el interior de la persona. Es el coraz\u00f3n lo que hay que convertir a los nuevos criterios y valores de la justicia del Reino. Convertido el hombre, pueden transformarse las estructuras sociales; porque remodelando al hombre se reconstruye el mapa del mundo.<\/p>\n
La misi\u00f3n salvadora y la tarea evangelizadora de Jes\u00fas han quedado en nuestras manos por delegaci\u00f3n suya, aunque con la asistencia del propio Jes\u00fas por medio de su Esp\u00edritu. \u201cLa evangelizaci\u00f3n constituye la dicha y la vocaci\u00f3n propia de la Iglesia, su identidad m\u00e1s profunda. Ella existe para evangelizar, es decir, para predicar y ense\u00f1ar, ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios y perpetuar el sacrificio de Cristo en la santa misa, memorial de su muerte y resurrecci\u00f3n gloriosa\u201d.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9nes van dirigidos nuestras propuestas de misi\u00f3n? \u00bfHemos asumido como propio el deber de anunciar el Evangelio?<\/p>\n
No permitas que la antorcha de la fe se apague en nuestras manos, sino que transmitamos su llama a las nuevas generaciones. Haz, Se\u00f1or, de tu Iglesia un hogar de amor y esperanza para un mundo que camina en tinieblas buscando tu luz. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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