Domingo 14\u2212C<\/p>\n
Lc 10,1-12.17-20<\/p>\n
El que permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto<\/p>\n
En el Evangelio del domingo pasado ve\u00edamos el momento en que Jes\u00fas tom\u00f3 la decisi\u00f3n de emprender el camino de Jerusal\u00e9n y comenz\u00f3 ese viaje. Las dos partes de ese Evangelio (Lc 9,52-56.57-62) son retomadas en la introducci\u00f3n del Evangelio de este Domingo XIV del tiempo ordinario, con la f\u00f3rmula de uni\u00f3n: \u00abDespu\u00e9s de esto\u2026\u00bb.<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de esto, design\u00f3 el Se\u00f1or a otros 72, y los envi\u00f3 de dos en dos delante de s\u00ed, a todas las ciudades y lugares adonde iba a ir \u00c9l\u00bb. Dec\u00edamos que el evangelista dejaba en suspenso la respuesta de los tres a quienes Jes\u00fas dirigi\u00f3 el llamado: \u00abSigueme\u00bb. A la luz de esta secuencia, debemos deducir que ellos, advertidos de la total prioridad y dedicaci\u00f3n que exige esa invitaci\u00f3n de Jes\u00fas, no se echaron atr\u00e1s, sino que lo dejaron todo y lo siguieron y que a ellos se agregan estos \u00abotros 72\u00bb a quienes el Se\u00f1or design\u00f3 para enviar delante de s\u00ed (literal: \u00abdelante de su rostro\u00bb). El relato de las tres vocaciones tiene la finalidad de informarnos sobre la total entrega de estos 72 \u00abenviados\u00bb, ap\u00f3stoles del Se\u00f1or. Todos ellos fueron considerados \u00abaptos para el Reino de Dios\u00bb, porque son como quien \u00abpone la mano en el arado y no mira atr\u00e1s\u00bb (cf. Lc 9,62).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas emprendi\u00f3 el camino \u2212le\u00edamos el domingo pasado\u2212 \u00abenvi\u00f3 mensajeros delante de s\u00ed\u00bb (literal: \u00ab\u00e1ngeles delante de su rostro\u00bb). Este es su procedimiento habitual. Ellos entraron en un pueblo de samaritanos \u00abcon el fin de preparar para \u00c9l\u00bb. Este mismo procedimiento uso el Hijo de Dios para cumplir su misi\u00f3n en este mundo, enviando como precursor a Juan el Bautista, cuya misi\u00f3n es revelada a su padre Zacar\u00edas, por el \u00e1ngel Gabriel en estos t\u00e9rminos: \u00abIsabel, tu mujer, te dar\u00e1 a luz un hijo, a quien pondr\u00e1s por nombre Juan\u2026 ir\u00e1 delante del Se\u00f1or\u2026 para preparar al Se\u00f1or un pueblo bien dispuesto\u00bb (Lc 1,13.17). Y, cuando Juan naci\u00f3, Zacar\u00edas, bendiciendo al Se\u00f1or, se dirige al ni\u00f1o y le dice: \u00abY t\u00fa, ni\u00f1o, ser\u00e1s llamado profeta del Alt\u00edsimo, pues ir\u00e1s delante del Se\u00f1or para preparar sus caminos\u00bb (Lc 1,76). El verbo usado es siempre el mismo y en la misma forma verbal: \u00abpreparar\u00bb. Esta es la misi\u00f3n de estos 72 que Jes\u00fas envi\u00f3 delante de s\u00ed. Esta es la misi\u00f3n que cumplen en todos los tiempos los misioneros y los ministros del Se\u00f1or; el que viene es \u00c9l.<\/p>\n
Mirando hacia el futuro, Jes\u00fas ve que esa misi\u00f3n de ellos deb\u00eda prolongarse m\u00e1s all\u00e1 de ese primer env\u00edo: deb\u00eda prolongarse a todo el mundo y a todas las edades. Jes\u00fas lo dice, por medio de una imagen, como \u00c9l sol\u00eda ense\u00f1ar: \u00abLa mies es mucha, y los obreros pocos. Rueguen, pues, al Due\u00f1o de la mies que env\u00ede obreros a su mies\u00bb. Esta exhortaci\u00f3n a orar por esta intenci\u00f3n es m\u00e1s urgente que nunca hoy, como todos lo podemos comprobar. No hay muchos hoy que respondan al llamado del Se\u00f1or como hicieron esos 72.<\/p>\n
Jes\u00fas agrega otra advertencia, que habr\u00eda desalentado a cualquiera, pero no a estos enviados: \u00abVayan, miren que los env\u00edo como corderos en medio de lobos\u00bb. \u00bfQu\u00e9 puede hacer un cordero en medio de lobos? En esta misi\u00f3n puede hacer mucho. A\u00fan m\u00e1s, cuando la Iglesia ha tenido m\u00e1s fruto en su historia ha sido en tiempos de persecuci\u00f3n, cuando parec\u00eda que los lobos acabar\u00edan con ella. Estamos comenzando a comprender que esta misi\u00f3n es distinta de todas las dem\u00e1s. Y lo es tambi\u00e9n por los requisitos.<\/p>\n
\u00abNo lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias y a nadie saluden en el camino\u00bb. Nada de este mundo se requiere para esta misi\u00f3n. Jes\u00fas los provee de lo \u00fanico necesario: \u00abEn la casa en que entren, digan primero: \u00abPaz a esta casa\u00bb\u2026 les he dado el poder de pisar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo poder del enemigo, y nada les podr\u00e1 hacer da\u00f1o\u00bb. Todo puede estar muy bien provisto para una misi\u00f3n \u2212preparativos de este mundo\u2212 pero el fruto no depende de eso, porque es sobrenatural. Jes\u00fas nos revel\u00f3 de qu\u00e9 depende el resultado de la misi\u00f3n que \u00c9l nos encomienda: \u00abEl que permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto, porque separados de m\u00ed, nada pueden hacer\u00bb (Jn 15,5). La misi\u00f3n consiste en preparar el camino al Se\u00f1or. El fruto, que consiste en acoger a Cristo, es siempre un don de Dios, que supera infinitamente todo esfuerzo humano. Pero Dios concede ese don con ocasi\u00f3n del testimonio y la oraci\u00f3n de sus enviados: \u00abYo los he elegido y los he enviado para que vayan y den fruto y el fruto de ustedes permanezca; de modo que todo lo que pidan al Padre en mi Nombre \u00c9l lo conceda a ustedes\u00bb (Jn 15,16). Bien entendi\u00f3 esto San Pablo que escribe: \u00abYo plant\u00e9, Apolo reg\u00f3; pero fue Dios quien dio el crecimiento. De modo que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios que hace crecer\u00bb (1Cor 3,6-7). El inmenso fruto de San Pablo se explica por esta confesi\u00f3n suya: \u00abYo estoy crucificado con Cristo. Y ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb (Gal 2,19.20).<\/p>\n
Los 72 enviados fueron bien acogidos en los lugares donde fueron y prepararon el camino al Se\u00f1or: \u00abRegresaron los 72 alegres, diciendo: \u00abSe\u00f1or, hasta los demonios se nos someten en tu nombre\u00bb\u00bb. Hab\u00edan verificado el poder que Jes\u00fas les dio. Pero, en realidad, ning\u00fan poder sobrenatural debe ser motivo verdadero de alegr\u00eda, porque cuando alguien lo posee es un don de Dios, que m\u00e1s bien exige responsabilidad. Por eso, Jes\u00fas responde: \u00abNo se alegren de que los esp\u00edritus se les sometan; al\u00e9grense de que sus nombres est\u00e9n escritos en los cielos\u00bb. Esta es la recompensa del ap\u00f3stol y es su motivo profundo de alegr\u00eda; las alegr\u00edas de este mundo son nada en comparaci\u00f3n.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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