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Mt 21,1-11; 26,14 \u2013 27,66<\/span><\/p>\n La prueba de que Dios nos ama<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La Iglesia celebra este domingo el ingreso de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, donde va a enfrentar su pasi\u00f3n y muerte en la cruz. Adopta, sin embargo, el nombre \u00abDomingo de Ramos\u00bb, por una circunstancia secundaria, pero popular, que se\u00f1ala el Evangelio de Mateo (siguiendo a Marcos): \u00abLa gente, muy numerosa, extendi\u00f3 sus mantos en el camino; otros cortaban ramas de los \u00e1rboles y las tend\u00edan en el camino\u00bb. Esas ramas no pueden ser sino de olivos, porque son los \u00e1rboles que hay all\u00ed y dan su nombre al lugar de donde parte Jes\u00fas: \u00abLlegado Jes\u00fas a Betfag\u00e9 junto al Monte de los Olivos…\u00bb. Por eso, hoy en la procesi\u00f3n de ingreso al templo los fieles acompa\u00f1an al sacerdote agitando ramos de olivo. Puede parecer, entonces, extra\u00f1o que el sacerdote mismo lleve, en cambio, una rama de palmera. Esto responde a lo que especifica el Evangelio de Juan: \u00abTomaron ramas de palmera y salieron al encuentro de Jes\u00fas gritando: \u00ab\u00a1Hosanna! \u00a1Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or, el Rey de Israel!\u00bb\u00bb (Jn 12,13). De aqu\u00ed toma su nombre este domingo en otras partes: \u00abDominica in Palmis\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Es claro que Jes\u00fas quiso entrar en Jerusal\u00e9n montado en asno con la intenci\u00f3n de poner un signo. Y as\u00ed fue interpretado: \u00abEsto sucedi\u00f3 para que se cumpliese el or\u00e1culo del profeta: \u201cDecid a la hija de Si\u00f3n: He aqu\u00ed que tu Rey viene a ti, manso y montado en un asna y un pollino, hijo de animal de yugo\u201d\u00bb. As\u00ed lo entienden los presentes que no s\u00f3lo extienden sus mantos en el camino, sino que lo aclaman: \u00ab\u00a1Hosanna al Hijo de David! \u00a1Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or! \u00a1Hosanna en las alturas!\u00bb. <\/span><\/p>\n Y, sin embargo, en el relato de la Pasi\u00f3n, que caracteriza la Liturgia de la Palabra de este domingo, es claro que Jes\u00fas va a cumplir una misi\u00f3n en la cual est\u00e1 solo. Es la misi\u00f3n que ya hab\u00eda anunciado el \u00e1ngel a Jos\u00e9, antes del nacimiento de Jes\u00fas: \u00abLe pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb (Mt 1,21). Y no existe otro medio para ese fin que entregando su vida, como lo afirma en la \u00faltima cena: \u00abEsta es mi sangre… que es derramada por muchos para perd\u00f3n de los pecados\u00bb (Mt 26,28). Ning\u00fan ser humano puede colaborar con \u00e9l en esta misi\u00f3n, porque todos est\u00e1n bajo el dominio del pecado y necesitan ser salvados. Mientras \u00e9l lucha contra su naturaleza humana \u2013\u00abPadre m\u00edo, si esta copa no puede pasar sin que yo la beba, h\u00e1gase tu voluntad\u00bb (Mt 26,42)\u2013, sus disc\u00edpulos est\u00e1n completamente ajenos, dormidos: \u00ab\u00bfNo han podido velar una hora conmigo?\u00bb (Mt 26,40).<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de ese momento de lucha \u2013agon\u00eda\u2013 en ese Monte de los Olivos, Jes\u00fas va decididamente a enfrentar su pasi\u00f3n y muerte. En ese mismo relato queda en evidencia la maldad humana. Uno de sus disc\u00edpulos, Judas, lo traiciona; los sumos sacerdotes lo acusan falsamente y piden su muerte por envidia; Pilato lo entrega a la muerte, sabiendo que es inocente; finalmente, el primero de sus disc\u00edpulos, Pedro, demuestra la inconsistencia del ser humano, neg\u00e1ndolo tres veces \u2013niega siquiera haberlo conocido\u2013, despu\u00e9s de haber asegurado: \u00abAunque tenga que morir contigo, yo no te negar\u00e9\u00bb (Mt 26,35). Y los dem\u00e1s disc\u00edpulos no son m\u00e1s fuertes: \u00abLo mismo dijeron todos los disc\u00edpulos\u00bb (Ibid.). En la cruz Jes\u00fas est\u00e1 solo, incluso \u00a1abandonado de su Padre! Tom\u00f3 sobre s\u00ed el pecado hasta las \u00faltimas consecuencias, m\u00e1s que la misma muerte corporal: \u00ab\u00a1El\u00ed, El\u00ed! \u00bflem\u00e1 sabactan\u00ed?\u00bb, esto es: \u201c\u00a1Dios m\u00edo, Dios m\u00edo! \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d\u00bb (Mt 27,46). Esa es la reparaci\u00f3n que tuvo que ofrecer para obtenernos a nosotros el perd\u00f3n de los pecados. \u00bfC\u00f3mo se explica todo esto? \u00bfA qui\u00e9n interesa? Se explica solamente por el amor, que es completamente desinteresado. Lo dice San Pablo: \u00abLa prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todav\u00eda pecadores, muri\u00f3 por nosotros\u00bb (Rom 5,8). Por su parte, Juan escribe: \u00abEn esto hemos conocido lo que es el amor: en que \u00e9l dio su vida por nosotros\u00bb (1Jn 3,16).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n La muerte de Jes\u00fas en la cruz fue ciertamente un espect\u00e1culo de amor jam\u00e1s visto y de un efecto infinito: \u00abJes\u00fas, dando de nuevo un fuerte grito, exhal\u00f3 el Esp\u00edritu\u00bb (Mt 27,50). No sabemos el contenido de ese grito; pero debi\u00f3 ser tal que hiciera exclamar al centuri\u00f3n y a los que estaban con \u00e9l: \u00abVerdaderamente \u00e9ste era Hijo de Dios\u00bb. Un crucificado es lo m\u00e1s distinto que se pueda imaginar de un Hijo de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 puede concluir eso el centuri\u00f3n? Porque percibi\u00f3 el amor. Lo \u00fanico que nos puede hacer hijos de Dios es el amor: \u00abEl amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios\u00bb (1Jn 4,7).<\/span><\/p>\n Con su muerte en la cruz, Jes\u00fas nos obtuvo la salvaci\u00f3n y la elevaci\u00f3n a hijos de Dios. Debemos exclamar: \u00ab \u00bfC\u00f3mo pagar\u00e9 al Se\u00f1or todo el bien que me ha hecho?\u00bb (Sal 116,12). No hay ning\u00fan modo en que nosotros podamos hacerlo de manera que alcance a Dios. S\u00f3lo Jes\u00fas puede dar gracias de manera proporcional al don, y lo hace en la Eucarist\u00eda (Acci\u00f3n de gracias), que por eso se llama as\u00ed. As\u00ed se explica la respuesta del salmista: \u00abAlzar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n invocando el nombre del Se\u00f1or\u00bb (Sal 116,13). Nuestra gratitud llega a Dios si la incorporamos a Cristo en la Eucarist\u00eda. Quien no participa de la Eucarist\u00eda dominical declara t\u00e1citamente que no tiene nada que agradecer a Dios. Despu\u00e9s de leer el relato de la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas, tanta ingratitud nos produce inmenso dolor.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mt 21,1-11; 26,14 \u2013 27,66 La prueba de que Dios nos ama La Iglesia celebra este domingo el ingreso de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, donde va a enfrentar su pasi\u00f3n y muerte en la cruz. 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