Del Cuerpo y la Sangre de Cristo C<\/p>\n
Lc 9,11-17<\/p>\n
Yo estoy con ustedes todos los d\u00edas<\/p>\n
La Iglesia celebra este domingo la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, que se entregan a nosotros como alimento, bajo las especies \u2013apariencia, gusto y sabor\u2013 del pan y el vino, en la Eucarist\u00eda. Es el misterio de la presencia de Jesucristo entre nosotros y de su uni\u00f3n con nosotros. Dado que la \u00daltima Cena de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos y la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda se celebran el Jueves Santo, el d\u00eda propio de esta Solemnidad, desde su origen a mediados del siglo XIII, ha sido el jueves sucesivo a la Solemnidad de la Sant\u00edsima Trinidad. Pero en nuestro pa\u00eds y en la mayor\u00eda de los pa\u00edses se traslada al domingo siguiente, como ocurre hoy.<\/p>\n
Hace tres semanas celebr\u00e1bamos la Solemnidad de la Ascensi\u00f3n de Jes\u00fas y de su entronizaci\u00f3n a la derecha del Padre, cumpliendo as\u00ed lo declarado por \u00c9l ante el sanedr\u00edn, cuando le preguntaron derechamente si \u00c9l era el Cristo: \u00abDe ahora en adelante, el Hijo del hombre estar\u00e1 sentado a la diestra del poder de Dios\u00bb (Lc 22,69). \u00abHijo del hombre\u00bb es la denominaci\u00f3n que Jes\u00fas se da a s\u00ed mismo, subrayando su condici\u00f3n de verdadero hombre. Entendieron en ese tribunal que Jes\u00fas declaraba ser \u00c9l aquel a quien David en el Salmo 110 llama \u00abmi Se\u00f1or\u00bb y que es, por tanto, infinitamente superior a David; que es de nivel divino: \u00abOr\u00e1culo del Se\u00f1or (Yahveh) a mi Se\u00f1or: \u201cSi\u00e9ntate a mi derecha\u201d\u00bb (Sal 110,1). Por eso, en el sanedr\u00edn la pregunta siguiente fue la esperada: \u00abEntonces, \u00bferes T\u00fa el Hijo de Dios?\u00bb, a lo que Jes\u00fas respondi\u00f3 abiertamente: \u00abUstedes lo dicen: \u201cYo soy\u201d\u00bb (Lc 22,70). Jes\u00fas, que es verdadero hombre e hijo de David y verdadero Dios e Hijo de Dios, est\u00e1 sentado a la derecha de Dios. Resume esto la Carta a los Hebreos en su introducci\u00f3n, presentando a Jes\u00fas, as\u00ed: \u00abEn estos \u00faltimos tiempos Dios nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n hizo los mundos; el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia, y el que sostiene todo con su palabra poderosa, despu\u00e9s de llevar a cabo la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas\u00bb (Heb 1,2-3).<\/p>\n
Pero este mismo Jes\u00fas, cuando se apareci\u00f3 resucitado ante sus ap\u00f3stoles en Galilea, antes de ascender a la diestra del Padre, les dijo: \u00abMe ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra\u00bb, presentaci\u00f3n que es una declaraci\u00f3n de su divinidad. Y agrega: \u00abYo estoy con ustedes todos los d\u00edas hasta el fin de los tiempos\u00bb (Mt 28,18.20).<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 en el cielo sentado a la derecha del Padre y nosotros estamos en la tierra. \u00bfC\u00f3mo puede ser que \u00c9l est\u00e9 con nosotros todos los d\u00edas? Responde a esta pregunta el admirable misterio de la Eucarist\u00eda: Jes\u00fas est\u00e1 verdaderamente presente en este Sacramento. Y no s\u00f3lo est\u00e1 junto a nosotros, como estaba con los ap\u00f3stoles en esos caminos de la Palestina, sino en una uni\u00f3n que \u00c9l describe as\u00ed: \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l\u00bb (Jn 6,56). Es la expresi\u00f3n de la uni\u00f3n total. En efecto, con esas palabras describe la coextensi\u00f3n de dos, la comuni\u00f3n, que es el efecto de gracia \u00faltimo de la Eucarist\u00eda. Quien mejor nos transmite la experiencia de esa uni\u00f3n es San Pablo: \u00abYa no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb (Gal 2,20).<\/p>\n
Seg\u00fan el mismo ap\u00f3stol en la comuni\u00f3n con Cristo, no s\u00f3lo \u00c9l viene a nosotros que estamos en la tierra, sino tambi\u00e9n nos lleva consigo al cielo: \u00abSi ustedes han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios\u2026 Porque ustedes han muerto, y la vida de ustedes est\u00e1 oculta con Cristo en Dios\u00bb (Col 3,1.3). M\u00e1s aun, en la carta de su madurez, el ap\u00f3stol escribe: \u00abDios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos am\u00f3, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivific\u00f3 juntamente con Cristo \u2013por gracia han sido salvados\u2013 y con \u00c9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Ef 2,4-6).<\/p>\n
No tenemos que esperar hasta la venida de Cristo para estar con \u00c9l, como lo asegura a sus ap\u00f3stoles, cuando les anuncia su partida: \u00abVoy a prepararles un lugar. Y, cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volver\u00e9 y los tomar\u00e9 conmigo, para que donde estoy Yo est\u00e9n tambi\u00e9n ustedes\u00bb (Jn 14,2b-3). Ese \u00abtomarnos consigo\u00bb de Jes\u00fas ocurre verdaderamente en la Eucarist\u00eda, cuyo efecto \u00faltimo es estar \u00c9l en nosotros y nosotros en \u00c9l.<\/p>\n
Hablamos de \u00abefecto \u00faltimo\u00bb, porque en la Eucarist\u00eda hay un doble nivel sacramental; dos veces se realiza la definici\u00f3n de un Sacramento: \u00abSigno visible \u2013gestos y palabras\u2013 de un efecto invisible de gracia\u00bb. El Sacramento es un signo que realiza lo que significa. Un primer efecto sacramental se realiza, entonces, cuando el sacerdote, actuando en la Persona de Cristo y \u00aben memoria\u00bb suya, pronuncia sobre el pan las palabras: \u00abEsto es mi Cuerpo\u00bb y sobre el c\u00e1liz con vino: \u00abEste es el c\u00e1liz de mi Sangre\u00bb. El efecto se produce, es decir, la sustancia \u2013lo que una cosa es\u2013 en adelante, es lo declarado por la palabra del Sacramento: el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Sobre el altar est\u00e1 Cristo entero, vivo y tal como est\u00e1 en el cielo sentado a la derecha del Padre. Por eso, el sacerdote, dichas esas palabras, adora por medio de una genuflexi\u00f3n y toda la asamblea adora de rodillas. Este es el misterio que celebramos en esta Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo y que se honra llev\u00e1ndolo en procesi\u00f3n con cantos y alabanzas y en todos los lugares donde los fieles adoran el Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n
El segundo y \u00faltimo efecto sacramental se produce cuando, siguiendo la orden de Cristo: \u00abTomen y coman\u2026 Tomen y beban\u00bb, el sacerdote y los fieles reciben el Cuerpo y la Sangre de Cristo como alimento de vida eterna. El efecto \u00faltimo, como hemos dicho es la comuni\u00f3n.<\/p>\n
En la \u00faltima cena, cuando Jes\u00fas dio a sus disc\u00edpulos a comer su Cuerpo y a beber su Sangre y, luego, despu\u00e9s de la venida del Esp\u00edritu Santo, cuando ellos comenzaron a hacer lo que Jes\u00fas les mand\u00f3 hacer en memoria suya, ellos tuvieron que recordar y entender el episodio de la vida de Jes\u00fas, que leemos en el Evangelio de hoy y que se conserva en los cuatro Evangelios, la multiplicaci\u00f3n de los panes. Entendieron, sobre todo, la orden que \u00c9l les dio en ese momento, cuando les dijo, ante la multitud de cinco mil hombres: \u00abDenles ustedes de comer\u00bb. Esa orden, que ellos objetaron como imposible, result\u00f3, sin embargo, cumplida por los gestos y palabras de Jes\u00fas: \u00abTom\u00f3 los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, pronunci\u00f3 sobre ellos la bendici\u00f3n y los parti\u00f3, y los dio a los disc\u00edpulos para que los sirvieran a la gente\u00bb. La palabra de Jes\u00fas result\u00f3 cumplida, no solo en esa ocasi\u00f3n \u2013comieron todos y se saciaron\u2013 sino, sobre todo, en cada celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, respecto del pan convertido en su Cuerpo: \u00abEl pan que Yo dar\u00e9 es mi carne, por la vida del mundo\u00bb (Jn 6,51), es decir, entregada en sacrificio para que el mundo tenga vida eterna, que es la vida divina.<\/p>\n
Jes\u00fas cumple su promesa: \u00abYo estoy con ustedes todos los d\u00edas\u00bb. Pero nosotros no siempre estamos con \u00c9l. Para un cristiano la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda dominical es un deber de amor y de gratitud por don tan inmenso.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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