Domingo Cuaresma 3C<\/p>\n
Lc 13,1-9<\/p>\n
Se\u00f1or, d\u00e9jala todav\u00eda por este a\u00f1o<\/p>\n
El Evangelio de este Domingo III de Cuaresma es un fuerte llamado a la conversi\u00f3n, en sinton\u00eda con todo este tiempo lit\u00fargico, que es introducido precisamente con la exhortaci\u00f3n: \u00abConvi\u00e9rtete\u00bb. A este llamado repetido por Jes\u00fas, \u00c9l agrega una par\u00e1bola para imprimirle urgencia.<\/p>\n
\u00abEn aquel mismo momento (kair\u00f3s) se presentaron algunos inform\u00e1ndolo (a Jes\u00fas) acerca de los galileos cuya sangre Pilato mezcl\u00f3 con sus sacrificios\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es ese momento? El episodio se encuentra solamente en el Evangelio de Lucas y el evangelista es libre para introducirlo en un lugar oportuno. Lo hace aqu\u00ed para vincularlo con lo anterior. Cuando llegaron a informarlo sobre ese hecho tr\u00e1gico, Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando por medio de una par\u00e1bola la urgencia de la reconciliaci\u00f3n: \u00abCuando vayas con tu adversario ante el magistrado, procura arreglarte con \u00e9l en el camino; no sea que te arrastre ante el juez, y el juez te entregue al comisario y el comisario te meta en la c\u00e1rcel. Te digo, no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que hayas pagado el \u00faltimo c\u00e9ntimo\u00bb (Lc 12,58-59).<\/p>\n
Pilato fue el gobernador romano de la Judea entre los a\u00f1os 26 y 36 d. C., es decir, en todo el tiempo de la vida p\u00fablica de Jes\u00fas. Obviamente, no fue \u00e9l quien ejecut\u00f3 ese hecho personalmente, sino quien dio la orden. La orden consiste en \u00abmezclar la sangre de esos galileos con la de sus sacrificios\u00bb. El hecho no est\u00e1 registrado en la historia secular, pero corresponde con el car\u00e1cter de Pilato. Se trata ciertamente de alg\u00fan hecho de sedici\u00f3n contra la dominaci\u00f3n romana de la cual se acusaba a esos galileos \u2013no se nos dice cu\u00e1ntos eran, quienes, confiando escapar de la represalia romana, se refugiaron en el templo, donde se ofrec\u00edan los sacrificios a Dios, derramando el pie del altar la sangre de la v\u00edctima. Pilato no vacil\u00f3 en hacerlos matar all\u00ed mismo, violando el lugar sagrado. El modo de expresar su muerte sugiere que ellos mismos fueron un sacrificio: \u00abmezcl\u00f3 su sangre con sus sacrificios\u00bb. El hecho tiene cierta semejanza con la muerte del mismo Jes\u00fas, que tambi\u00e9n, seg\u00fan se pensaba, era galileo y que tambi\u00e9n fue acusado ante Pilato de sedici\u00f3n contra Roma: \u00abHemos encontrado a \u00e9ste alborotando a nuestro pueblo, prohibiendo pagar tributos al C\u00e9sar y diciendo que \u00e9l es Cristo Rey\u00bb (Lc 22,2.5.6). \u00c9l es el Cordero de Dios y su muerte fue verdaderamente un sacrificio.<\/p>\n
Jes\u00fas no entra en el tema pol\u00edtico al cual quieren arrastrarlo con el relato de ese hecho de sangre, sino que va a la ra\u00edz de toda violencia: \u00ab \u00bfPiensan ustedes que esos galileos eran m\u00e1s pecadores que todos los dem\u00e1s galileos, porque padecieron esas cosas?\u00bb. La respuesta probablemente habr\u00eda sido afirmativa. Pero Jes\u00fas se adelanta a responder \u00c9l mismo: \u00abAbsolutamente no, les digo; y, si no se convierten, perecer\u00e1n todos del mismo modo\u00bb. Esos galileos eran culpables \u2013pecadores\u2013 y merec\u00edan morir de ese modo. Pero \u00a1no eran m\u00e1s pecadores que todos los dem\u00e1s galileos! Por tanto, todos los dem\u00e1s, si no se convierten, merecen morir de ese mismo modo. El hecho de que no ocurra as\u00ed es una prueba de la misericordia de Dios, que est\u00e1 esperando la conversi\u00f3n de todos los galileos.<\/p>\n
Para dar m\u00e1s fuerza a ese llamado a la conversi\u00f3n, Jes\u00fas agrega \u00c9l mismo otro hecho tr\u00e1gico, pero que es un hecho fortuito, que no tiene que ver con hechos delictivos: \u00abAquellos dieciocho sobre los que se desplom\u00f3 la torre de Silo\u00e9 y los mat\u00f3, \u00bfpiensan ustedes que eran m\u00e1s deudores (se entiende de Dios) que los dem\u00e1s hombres que habitaban en Jerusal\u00e9n? Absolutamente no, les digo, y, si no se convierten, perecer\u00e1n todos del mismo modo\u00bb. Seg\u00fan esta afirmaci\u00f3n repetida de Jes\u00fas, todos en Jerusal\u00e9n \u2013en realidad, todos los seres humanos\u2013 estamos en el caso del buen ladr\u00f3n que fue crucificado junto con \u00c9l: \u00abNosotros (sufrimos esto) con raz\u00f3n, porque lo hemos merecido con nuestros hechos; en cambio, \u00e9ste nada malo ha hecho\u00bb (Lc 23,41). \u00a1En ese \u00faltimo momento, \u00e9l se convirti\u00f3! Alcanz\u00f3 a hacerlo cuando estaba a\u00fan en el camino y mereci\u00f3 esta promesa: \u00abEn verdad te digo, hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb (Lc 23,43).<\/p>\n
Despu\u00e9s de este llamado a la conversi\u00f3n, que son como dos estrofas paralelas, con el mismo estribillo, para darle mayor urgencia, Jes\u00fas agrega una par\u00e1bola: \u00abUn hombre ten\u00eda plantada una higuera en su vi\u00f1a, y fue a buscar fruto en ella y no lo encontr\u00f3\u00bb. Es com\u00fan en Israel que en medio de la vi\u00f1a se plante alg\u00fan \u00e1rbol de otro fruto. Pero, si se planta all\u00ed, ocupando el espacio de la vid, es porque de ese \u00e1rbol se espera fruto. Despu\u00e9s de defraudar al due\u00f1o de la vi\u00f1a tres a\u00f1os, \u00e9ste dice al vi\u00f1ador: \u00abYa son tres a\u00f1os que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro; c\u00f3rtala; \u00bfpara qu\u00e9 inutilizar la tierra?\u00bb. Tiene raz\u00f3n, tres a\u00f1os ya son muchos. Pero intercede el vi\u00f1ador en favor de la higuera: \u00abSe\u00f1or, d\u00e9jala todav\u00eda por este a\u00f1o y mientras tanto cavar\u00e9 a su alrededor y echar\u00e9 abono, por si da fruto en adelante; y si no lo da, la cortas\u00bb. Es la \u00faltima oportunidad, la misma que aprovech\u00f3 el buen ladr\u00f3n y que, en cambio, dej\u00f3 pasar el otro ladr\u00f3n crucificado con Jes\u00fas. \u00bfCu\u00e1les son los frutos que espera Jes\u00fas de nosotros? Responde \u00c9l mismo: \u00abYo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l, ese da mucho fruto, porque separados de mi nada pueden hacer\u00bb (Jn 15,5). El fruto que espera Jes\u00fas de nosotros es el que damos si estamos unidos a \u00c9l. Ese fruto es eterno y nosotros nada eterno podemos producir, excepto el amor. Este es el fruto que debemos dar mientras vamos de camino por este mundo: \u00abYo los he elegido a ustedes y los he destinado para que vayan y den fruto y ese fruto de ustedes permanezca\u00bb (Jn 15,16), sea eterno.<\/p>\n
Por medio de esa par\u00e1bola comprendemos cu\u00e1nto defrauda a Jes\u00fas vernos como \u00e1rboles infructuosos que ocupan in\u00fatilmente el terreno. El tiempo de Cuaresma se nos da para que nos unamos m\u00e1s a Jes\u00fas, pues separados de \u00c9l no podemos hacer m\u00e1s que lo terreno y caduco, lo que acaba aqu\u00ed, siendo, en cambio, nuestra vocaci\u00f3n eterna.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domingo Cuaresma 3C Lc 13,1-9 Se\u00f1or, d\u00e9jala todav\u00eda por este a\u00f1o El Evangelio de este Domingo III de Cuaresma es un fuerte llamado a la conversi\u00f3n, en sinton\u00eda con todo este tiempo lit\u00fargico, que es introducido precisamente con la exhortaci\u00f3n: \u00abConvi\u00e9rtete\u00bb. A este llamado repetido por Jes\u00fas, \u00c9l agrega una par\u00e1bola para imprimirle urgencia. \u00abEn …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4216,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,25],"tags":[50,81,49],"class_list":["post-7442","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-comentario-del-domingo","category-evangelio-del-dia","tag-comentario-del-domingo","tag-evangelio-del-domingo","tag-monsenor-felipe-bacarreza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7443,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7442\/revisions\/7443"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}