Domingo 4-C<\/p>\n
Lc 4,21-30<\/p>\n
Pasando por el medio de ellos, se march\u00f3<\/p>\n
En dos domingos seguidos estamos leyendo lo que narra Lucas sobre la venida de Jes\u00fas a su propio pueblo de Nazaret, precedido por su fama, adquirida por su predicaci\u00f3n y sus milagros en las otras sinagogas de la Galilea. De esta manera, tal vez sin intentarlo, se nos da la idea de lo que pudo haber ocurrido, como opinan algunos, tambi\u00e9n en dos s\u00e1bados seguidos en la sinagoga de ese pueblo.<\/p>\n
El domingo pasado conclu\u00edamos la lectura con el resumen en una l\u00ednea de lo que predic\u00f3 Jes\u00fas, a prop\u00f3sito de la profec\u00eda de Isa\u00edas sobre el Ungido del Se\u00f1or, que hab\u00eda le\u00eddo en la sinagoga ese s\u00e1bado: \u00abHoy se ha cumplido esta Escritura en sus o\u00eddos\u00bb. Se habr\u00eda esperado que dijera: \u00abAnte sus ojos\u00bb; pero, de esta manera insiste en que, cuando se trata de la Palabra de Dios, prevalece el o\u00eddo, como lo afirma San Pablo: \u00abLa fe viene de la audici\u00f3n\u00bb (Rom 10,17). La Escritura que Jes\u00fas hab\u00eda le\u00eddo es esta: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para evangelizar a los pobres; me ha enviado\u2026\u00bb (Lc 4,18).<\/p>\n
El Evangelio de este Domingo IV del tiempo ordinario comienza con la reacci\u00f3n de todos en esa sinagoga a la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, que ciertamente se extendi\u00f3 m\u00e1s que el resumen en una l\u00ednea que nos ofrece el evangelista: \u00abTodos daban testimonio de \u00c9l y se admiraban de las palabras de gracia que sal\u00edan de su boca\u00bb. Daban testimonio de \u00c9l refiriendo cada uno lo que hab\u00eda o\u00eddo que \u00c9l hab\u00eda hecho en los otros pueblos que hab\u00eda recorrido \u00abcon la fuerza del Esp\u00edritu\u00bb. Se admiraban tambi\u00e9n porque Jes\u00fas, no s\u00f3lo sabe leer la Escritura, sino que demuestra tener un conocimiento de ella similar al que tiene un autor de su propia obra. La admiraci\u00f3n es la que anota Juan: \u00abLos jud\u00edos, asombrados, dec\u00edan: \u201c\u00bfC\u00f3mo entiende de letras sin haber estudiado?\u201d\u00bb (Jn 7,15). Sus palabras son \u00abde gracia\u00bb, porque anuncian al cumplimiento del don de Dios a \u00ablo d\u00e9bil del mundo y a lo que no es\u00bb (cf. 1Cor 1,27.28): El Evangelio a los pobres, la libertad a los cautivos, la vista a los ciegos, la libertad a los oprimidos y a todos los deudores \u00abun A\u00f1o de gracia del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Si asumimos la hip\u00f3tesis de que el Evangelio re\u00fane lo ocurrido en la sinagoga de Nazaret en dos s\u00e1bados seguidos, podemos suponer que con ese entusiasmo concluy\u00f3 ese primer s\u00e1bado en la sinagoga de Nazaret y que Jes\u00fas transcurri\u00f3 una semana en su pueblo sin obrar las curaciones que hab\u00eda obrado en los otros pueblos y que todos esperaban. As\u00ed se podr\u00eda explicar que el s\u00e1bado siguiente ese entusiasmo, no s\u00f3lo se empez\u00f3 a enfriar, sino que se convirti\u00f3 en furor popular.<\/p>\n
Comienzan objetando su humilde origen y lo hacen en un modo que denota escaso conocimiento de \u00c9l \u2013no saben su nombre\u2013 y nos revela el anonimato en que se hab\u00eda mantenido Jes\u00fas durante 30 a\u00f1os: \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb. Si Jes\u00fas no fuera verdaderamente \u00abhijo de Jos\u00e9\u00bb habr\u00eda tenido que sacarlos de su error. Pero Jes\u00fas es hijo de Jos\u00e9, no porque Jos\u00e9 lo haya engendrado, sino porque Dios se lo dio como hijo suyo en este mundo. Dios dispuso que su Hijo fuera concebido por obra del Esp\u00edritu Santo en el seno virginal de Mar\u00eda, cuando ella era esposa de \u00abun hombre de la casa de David, llamado Jos\u00e9\u00bb. Por eso, el \u00e1ngel Gabriel puede decirle con verdad acerca de ese Ni\u00f1o: \u00abEl Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David, su padre\u00bb (Lc 1,27.32).<\/p>\n
Jes\u00fas responde poniendo al descubierto el resentimiento que hay en la mente de todos, porque no ha hecho all\u00ed lo mismo que en otros lugares: \u00abSeguramente, me dir\u00e1n este refr\u00e1n: \u201cM\u00e9dico, curate a ti mismo. Lo que hemos o\u00eddo que ocurri\u00f3 en Cafarna\u00fam hazlo tambi\u00e9n aqu\u00ed en tu propio pueblo\u201d\u00bb. Para que se difunda ese reproche y cambie tan radicalmente la apreciaci\u00f3n sobre Jes\u00fas, \u00c9l tuvo que detenerse un tiempo en su pueblo. As\u00ed se entiende que se vea en este relato lo ocurrido en dos s\u00e1bados distintos. Jes\u00fas responde, definiendose como un profeta y explicando, de esta manera, el rechazo que est\u00e1 sufriendo de parte de sus conciudadanos: \u00abEn verdad les digo que ning\u00fan profeta es recibido en su propio pueblo\u00bb. Y lo aplica a los grandes profetas de Israel, El\u00edas y Eliseo: el primero fue enviado a una viuda de Sarepta de Sid\u00f3n, habiendo muchas viudas en Israel; y el segundo limpi\u00f3 de la lepra a Naam\u00e1n el Sirio, habiendo muchos leprosos en Israel. Esto termin\u00f3 de encender el furor de todos en esa sinagoga: \u00abOyendo esto, todos en la sinagoga se llenaron de ira; y, levantandose, lo arrojaron fuera de la ciudad, y lo llevaron a una altura escarpada del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para despe\u00f1arlo\u00bb.<\/p>\n
En poco tiempo, la admiraci\u00f3n se convirti\u00f3 en ira criminal; quieren despe\u00f1arlo. Y lo habr\u00edan logrado, si Jes\u00fas no hubiera reaccionado en una forma que no conocemos; pero que se nos revela en esta conclusi\u00f3n: \u00ab\u00c9l, pasando por el medio de ellos, se march\u00f3\u00bb. Al final, realiz\u00f3 una de esas obras que revelan su poder, dejandolos a todos paralizados e impidiendoles cumplir su intenci\u00f3n de eliminarlo. Pero se march\u00f3 \u00a1para no volver m\u00e1s!<\/p>\n
Lo ocurrido a Jes\u00fas en su propio pueblo deja un sabor amargo. Se cumple en ese nivel restringido de su pueblo de Nazaret lo mismo que se cumpli\u00f3 cuando vino en medio de todos los que compartimos la naturaleza humana que \u00c9l asumi\u00f3: \u00abVino a los suyos y los suyos no lo recibieron\u00bb (Jn 1,11). Nos consuela el hecho de que el evangelista Juan abre una excepci\u00f3n: \u00abA cuantos lo recibieron le dio el llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su Nombre\u00bb (Jn 1,12). Durante nuestra vida debemos procurar encontrarnos entre estos \u00faltimos, los que reciben a Jes\u00fas, porque creen que \u00c9l es el Hijo de Dios hecho hombre y, de esta manera, acogiendo su Palabra, son hechos hijos de Dios.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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