Domingo de la Sagrada Familia C<\/p>\n
Lc 2,41-52<\/p>\n
\u00bfNo sab\u00edan ustedes que Yo deb\u00eda estar en lo de mi Padre?<\/p>\n
Ayer celebraba la Iglesia el nacimiento del Ni\u00f1o Jes\u00fas, que hab\u00eda sido anunciado a su madre la Virgen Mar\u00eda, como el \u00abHijo del Alt\u00edsimo\u00bb y a quien Dios dar\u00eda \u00abel trono de David, su padre\u00bb (cf. Lc 1,32). \u00a0Ese Ni\u00f1o era, por tanto, el Hijo de Dios, que se encarn\u00f3 por obra del Esp\u00edritu Santo en el seno virginal de Mar\u00eda, su madre, e hijo de David, porque ella era esposa de \u00abun hombre de la casa de David llamado Jos\u00e9\u00bb (cf. Lc 1,27). Esta circunstancia, unida al edicto del emperador C\u00e9sar Augusto, que orden\u00f3 un censo de todos sus dominios \u2013\u00abque se empadronase todo el mundo\u00bb (Lc 2,1)\u2013, determin\u00f3 que ese Ni\u00f1o naciera en Bel\u00e9n de Jud\u00e1. En efecto, \u00absubi\u00f3 tambi\u00e9n Jos\u00e9 desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Bel\u00e9n, por ser \u00e9l de la casa y familia de David, para empadronarse\u2026\u00bb (Lc 2,4-5). Lo acompa\u00f1a en este viaje Mar\u00eda, su esposa, que estaba encinta. \u00bfPor qu\u00e9 lo acompa\u00f1a ella, siendo que quien proced\u00eda de Bel\u00e9n y deb\u00eda empadronarse all\u00ed era Jos\u00e9, su esposo? Podemos suponer que, dado que esos eran los d\u00edas en que ella deb\u00eda dar a luz a su Hijo, tambi\u00e9n a su Hijo obligaba la ley del empadronamiento, por ser tambi\u00e9n \u00c9l de la casa de David, su padre. Si fue as\u00ed, en alg\u00fan archivo del Imperio, ahora perdido, existi\u00f3 un registro de ese Ni\u00f1o. \u00c9l aparecer\u00eda como miembro de una familia, hijo de Jos\u00e9 y Mar\u00eda.<\/p>\n
Hoy, en el domingo siguiente a la Navidad, celebra la Iglesia la Solemnidad de la Sagrada Familia. La vida familiar de Jes\u00fas se prolong\u00f3 hasta que \u00c9l comenz\u00f3 su vida p\u00fablica. Seg\u00fan la informaci\u00f3n de Lucas, \u00abten\u00eda Jes\u00fas, al comenzar, unos treinta a\u00f1os\u00bb (Lc 3,23). Pero no tenemos de ese largo tiempo m\u00e1s que algunos episodios. Despu\u00e9s de su nacimiento en Bel\u00e9n de Jud\u00e1, que dista 9 km de Jerusal\u00e9n, la familia no regres\u00f3 a Nazaret hasta que cumplieron todo lo que ordenaba la Ley. A los ocho d\u00edas de su nacimiento cumplieron el rito de la circuncisi\u00f3n y \u00abse le dio el nombre de Jes\u00fas, el que le dio el \u00e1ngel antes de ser concebido en el seno\u00bb (Lc 2,21). Cuando se cumplieron los d\u00edas de la purificaci\u00f3n, que son cuarenta, cuando se trata de un hijo var\u00f3n, \u00abllevaron a Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or\u00bb (Lc 2,22). Despu\u00e9s de esto la familia regres\u00f3 a Nazaret: \u00abCuando hubieron cumplido todo lo que ordenaba la Ley del Se\u00f1or, regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret\u00bb (Lc 2,39). Entre este momento \u2013cuando el Ni\u00f1o tiene cuarenta d\u00edas\u2013 y el comienzo del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas, a los 30 a\u00f1os, nada conocemos sobre su vida familiar, excepto el episodio que leemos en el Evangelio de este Domingo, que ocurri\u00f3 cuando \u00c9l ten\u00eda doce a\u00f1os. El episodio est\u00e1, en cierto modo, insinuado por el resumen que anota Lucas sobre el Ni\u00f1o: \u00abEl Ni\u00f1o crec\u00eda y se fortalec\u00eda, llen\u00e1ndose de sabidur\u00eda; y la gracia de Dios estaba sobre \u00c9l\u00bb (Lc 2,40).<\/p>\n
\u00abSus padres iban todos los a\u00f1os a Jerusal\u00e9n a la fiesta de la Pascua. Cuando tuvo doce a\u00f1os, subieron ellos como de costumbre a la fiesta y, al volverse, pasados los d\u00edas, el Ni\u00f1o Jes\u00fas se qued\u00f3 en Jerusal\u00e9n, sin saberlo sus padres\u00bb. Despu\u00e9s de que notan su falta, lo buscan entre los parientes y conocidos y luego vuelven a Jerusal\u00e9n en su busca. Finalmente, a los tres d\u00edas, \u00ablo encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros, escuch\u00e1ndolos y pregunt\u00e1ndoles\u00bb. \u00c9l les hace preguntas a los maestros, como es de esperar de parte de un ni\u00f1o de doce a\u00f1os. Son preguntas, ciertamente, sobre Dios y sobre el sentido de las profec\u00edas, que ellos no saben responder. Por eso, es \u00c9l quien da las respuestas a esas dudas: \u00abTodos los que lo o\u00edan, estaban estupefactos por su inteligencia y sus respuestas\u00bb. Como hab\u00eda anticipado el evangelista, en esos doce a\u00f1os, \u00abel Ni\u00f1o se llenaba de sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Hay una pregunta que nos viene espont\u00e1neamente a nosotros. Es la misma que hace al Ni\u00f1o su madre Mar\u00eda: \u00abHijo, \u00bfpor qu\u00e9 nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te busc\u00e1bamos\u00bb. En su respuesta, que entonces fue misteriosa y sus padres no la entendieron, el Ni\u00f1o revela su autoconciencia de Hijo de Dios y espera que sus padres \u2013Mar\u00eda y Jos\u00e9\u2013 la compartan con \u00c9l: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me buscaban? \u00bfNo sab\u00edan que Yo deb\u00eda estar en la casa de mi Padre?\u00bb. Difieren los int\u00e9rpretes en la traducci\u00f3n de la expresi\u00f3n griega que usa el evangelista. Unos traducen: \u00abEn la casa de mi Padre\u00bb, refiri\u00e9ndolo al Templo, y otros: \u00abEn lo de mi Padre (los asuntos de mi Padre)\u00bb. En cualquiera de los dos casos, lo importante es que Jes\u00fas se refiere a Dios, llam\u00e1ndolo \u00abmi Padre\u00bb. Tal vez, hay que preferir la traducci\u00f3n: \u00abEn los asuntos de mi Padre\u00bb, porque esto le corresponde a \u00c9l en todo tiempo y lugar y no s\u00f3lo cuando est\u00e1 en el Templo. Su madre y San Jos\u00e9, su padre en esta tierra, saben que \u00c9l es el Hijo del Alt\u00edsimo y, por tanto, que su deber de Hijo respecto de Dios prevalece sobre todo lo dem\u00e1s. \u00c9l vino al mundo enviado por su Padre para cumplir en todo su voluntad, que consiste en la salvaci\u00f3n del mundo, tal como \u00c9l mismo lo dice: \u00abTanto am\u00f3 Dios el mundo que le dio a su Hijo \u00fanico\u2026 para que el mundo se salve por \u00c9l\u00bb (Jn 3,16.17). Su padre y su madre no tienen, por tanto, que buscarlo, porque saben d\u00f3nde tiene que estar \u00c9l.<\/p>\n
\u00abPero ellos no comprendieron la respuesta que les dio\u00bb. Es cierto que no comprendieron el misterio de su Persona divina en ese momento. Pero no tuvieron ninguna reacci\u00f3n contraria ni siguieron pidiendo m\u00e1s explicaciones. Aceptaron plenamente lo que Jes\u00fas les dijo como la Verdad, en la certeza de que Dios les conceder\u00eda comprenderla en su momento. Ambos saben que ese Ni\u00f1o es la Salvaci\u00f3n de Dios. Doce a\u00f1os antes ambos escucharon al anciano Sime\u00f3n decir, tomando al Ni\u00f1o en sus brazos: \u00abAhora, Se\u00f1or, puedes dejar a tu siervo irse en paz\u2026, porque mis ojos han visto tu Salvaci\u00f3n\u00bb (Lc 2,29.30). A esta actitud de plena aceptaci\u00f3n del misterio se refiere el evangelista cuando agrega: \u00abSu madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas retoma luego su vida oculta: \u00abBaj\u00f3 con ellos y vino a Nazaret, y viv\u00eda sujeto a ellos\u00bb. Todo, en el Hijo de Dios hecho hombre, es Palabra de Dios. Tambi\u00e9n su vida familiar que ocup\u00f3 la mayor parte de su vida en esta tierra. La familia es una comunidad de vida y amor, fundada en el matrimonio de un hombre y una mujer. Esta es la familia en que vivi\u00f3 el Hijo de Dios en este mundo; esta es la familia en cuyo seno quiere Dios que venga a este mundo toda persona y crezca como parte de una comunidad de vida y de amor.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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