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Meditaciones para toda la Cuaresma<\/span><\/p>\n Martes cuarta semana de Cuaresma. No podemos regresar aut\u00e9nticamente a Dios si no es desde el coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n Por: P. Cipriano S\u00e1nchez LC | Fuente: Catholic.net<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Es demasiado f\u00e1cil dejar pasar el tiempo sin profundizar, sin volver al coraz\u00f3n. Pero cuando el tiempo pasa sobre nosotros sin profundizar en la propia vocaci\u00f3n, sin descubrir y aceptar todas sus dimensiones, estamos qued\u00e1ndonos sin lo que realmente importa en la existencia: el coraz\u00f3n (entendido como nuestra facultad espiritual en la que se manejan todas las decisiones m\u00e1s importantes del hombre). El coraz\u00f3n es el encuentro del hombre consigo mismo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cVolved a m\u00ed de todo coraz\u00f3n\u201d. Son palabras de Dios en la Escritura. No podemos regresar aut\u00e9nticamente a Dios si no es desde el coraz\u00f3n, y tampoco podemos vivir si no es desde el coraz\u00f3n. Dios llama en el coraz\u00f3n, pero, en un mundo como el nuestro, en el cual tan f\u00e1cilmente nos hemos olvidado de Dios, en un mundo sin coraz\u00f3n, a nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI, nos cuesta llegar al coraz\u00f3n. Dios llama al coraz\u00f3n del hombre, a su parte m\u00e1s interior, a ese yo, \u00fanico e irrepetible; ah\u00ed me llama Dios.<\/span><\/p>\n Yo puedo estar viviendo con un coraz\u00f3n alejado, con un coraz\u00f3n distra\u00eddo en el m\u00e1s pleno sentido de la palabra. Y cu\u00e1nto nos cuesta volver. Cu\u00e1nto nos cuesta ver en cada uno de los eventos que suceden la mano de Dios. Cu\u00e1nto nos cuesta ver en cada uno de los momentos de nuestra existencia la presencia reclamadora de Dios para que yo vuelva al coraz\u00f3n. El camino de vuelta es una ley de vida, es la l\u00f3gica por la que todos pasamos. Y mientras no aprendamos a volver a la dimensi\u00f3n interior de nosotros mismos, no estaremos siendo las personas aut\u00e9nticas que debemos de ser.<\/span><\/p>\n Podr\u00eda ser que estuvi\u00e9semos a gusto en el torbellino que es la sociedad y que nuestro coraz\u00f3n se derramase en la vida de apariencia que es la vida social. Pero es bueno examinarse de vez en cuando para ver si realmente ya he aprendido a medir y a pesar las cosas seg\u00fan su dimensi\u00f3n interior, o si todav\u00eda el peso de la existencia est\u00e1 en las conveniencias o en las sonrisas pl\u00e1sticas.<\/span><\/p>\n \u00bfPertenezco yo a ese mundo sin coraz\u00f3n? \u00bfPertenezco yo a ese mundo que no sabe encontrarse consigo mismo? Dios llama al coraz\u00f3n para que yo vuelva, para que yo aprenda a descubrir la importancia, la trascendencia que tiene en mi existencia esa dimensi\u00f3n interior. Estamos terminando la Cuaresma, se nos ha ido un a\u00f1o m\u00e1s de las manos, recordemos que es una ocasi\u00f3n especial para que el hombre se encuentre consigo mismo.<\/span><\/p>\n Curiosamente la Cuaresma no es muy reciente en la historia de la Iglesia, los ap\u00f3stoles no la hac\u00edan. La Cuaresma viene del inicio de la vida monacal en la Iglesia, cuando los monjes empiezan a darse cuenta de que hay que prepararse para la llegada de Cristo. Todav\u00eda hoy d\u00eda hay congregaciones que tienen dos Cuaresmas. Los carmelitas tienen una en Adviento, cuarenta d\u00edas antes de Navidad, y tienen cuarenta d\u00edas antes de Pascua, de alguna manera significando que a trav\u00e9s de la Cuaresma el esp\u00edritu humano busca encontrarse con su Se\u00f1or. Las dos Cuaresmas terminan en un particular encuentro con el Se\u00f1or: la primera en el Nacimiento, en la Natividad, en la Epifan\u00eda, como dicen estrictamente hablando los griegos; y la segunda, en la Resurrecci\u00f3n. Si en la primera manifestaci\u00f3n vemos a Cristo seg\u00fan la carne; en la segunda manifestaci\u00f3n vemos a Cristo resucitado, glorioso, en su divinidad.<\/span><\/p>\n De alguna manera, lo que nos est\u00e1 indicando este camino cuaresmal es que el hombre que quiera encontrarse con Dios tiene que encontrarse primero consigo mismo. No tiene que tener miedo a romper las caretas con las que h\u00e1bilmente ha ido maquillando su existencia. El hombre tiene que aprender a descubrir dentro de su coraz\u00f3n la mirada de Dios.<\/span><\/p>\n Para este retorno es necesario crear una serie de condiciones. La primera de todas es ese aprender a ensanchar el espacio de nuestro esp\u00edritu para que pueda obrar en nuestro coraz\u00f3n el Esp\u00edritu Santo. Ensanchar nuestro esp\u00edritu a veces nos puede dar miedo. Ensanchar el coraz\u00f3n para que Dios entre en \u00e9l con toda tranquilidad, no significa otra cosa sino aprender a romper todos los muros que en nosotros no dejan entrar a Dios.<\/span><\/p>\n \u00bfRealmente nuestro esp\u00edritu est\u00e1 ensanchado? \u00bfMi vida de oraci\u00f3n realmente es vida y es oraci\u00f3n? \u00bfRealmente en la oraci\u00f3n soy una persona que se esfuerza? \u00bfConsigo yo que mi oraci\u00f3n sea un momento en el que Dios llena mi alma con su presencia o a veces con su ausencia? Dios puede llenar el coraz\u00f3n con su presencia y hacernos sentir que estamos en el noveno cielo; pero tambi\u00e9n puede llenarlo con su ausencia, aplicando purificaci\u00f3n y exigencia a nuestro coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n Cuando Dios llega con su ausencia a mi coraz\u00f3n, cuando me deja totalmente desbaratado, \u00bfqu\u00e9 pasa?, \u00bfEnsancho el coraz\u00f3n o lo cierro? Cuando la ausencia de Dios en mi coraz\u00f3n es una constante \u2014no me refiero a la ausencia que viene del sue\u00f1o, de la distracci\u00f3n, de la pereza, de la inconstancia, sino a la aut\u00e9ntica ausencia de Dios: cuando el hombre no encuentra, no sabe por d\u00f3nde est\u00e1 Dios en su alma, no sabe por d\u00f3nde est\u00e1 llegando Dios, no lo ve, no lo siente, no lo palpa\u2014, \u00bfabrimos el esp\u00edritu?, \u00bfSeguimos ensanchando el coraz\u00f3n sabiendo que ah\u00ed est\u00e1 Dios ausente, purificando mi alma? O cuando por el contrario, en la oraci\u00f3n me encuentro lleno de gozo espiritual, \u00bfme quedo en el medio, en el instrumento, o aprendo a llegar a Dios?<\/span><\/p>\n Cuando nuestra vida es tribulaci\u00f3n o es alegr\u00eda, cuando nuestra vida es gozo o es pena, cuando nuestra vida est\u00e1 llena de problemas o es de lo m\u00e1s sencilla, \u00bfs\u00e9 encontrar a Dios, s\u00e9 seguirle la pista a ese Dios que va abriendo espacio en el coraz\u00f3n y por eso me preocupo de interiorizar en mi vida? Uno podr\u00eda pensar: \u00bfCu\u00e1l es mi problema hoy? \u00bfHasta qu\u00e9 punto en este problema \u2014un hijo enfermo, una dificultad con mi pareja, alg\u00fan problema de mi hijo\u2014, he visto el plan de Dios sobre mi vida?<\/span><\/p>\n Tenemos que experimentar la gracia de esta convicci\u00f3n, hay que ensanchar el coraz\u00f3n abri\u00e9ndolo totalmente a la acci\u00f3n transformadora del Se\u00f1or. Sin embargo, nunca tenemos que olvidar, que contra esta acci\u00f3n transformadora de Dios nuestro Se\u00f1or hay un enemigo: el pecado. El pecado que es lo contrario a la Santidad de Dios. Y para que nos demos cuenta de esta gravedad, San Pablo nos dice: \u201cDios mismo, a quien no conoci\u00f3 el pecado, lo hizo pecado por nosotros\u201d. Pero, mientras no entremos en nuestro coraz\u00f3n, no nos daremos cuenta de lo grave que es el pecado.<\/span><\/p>\n Cuando yo miro un crucifijo, \u00bfme inquieta el hecho de que Cristo en la cruz ha sido hecho pecado por m\u00ed, de que la mayor consecuencia del pecado es Cristo en la cruz? \u00bfMe ha dicho Dios: quieres ver qu\u00e9 es el pecado? Mira a mi Hijo clavado en la Cruz.<\/span><\/p>\n Cuando uno piensa en el hambre en el mundo; o cuando uno piensa que en cada equis tiempo muere un ni\u00f1o en el mundo por falta de alimento y por otro lado estamos viendo la cantidad de alimento que se tira, pregunt\u00e9monos: \u00bfNo es un pecado contra la humanidad nuestro despilfarro? No el vivir bien, no el tener comodidades, sino la inconsciencia con la que manejamos los bienes materiales. \u00bfNos damos cuenta de lo grave que es y lo culpable que podemos llegar a ser por la muerte de estos hermanos?<\/span><\/p>\n \u00bfMe doy cuenta de que cada persona que no vive en gracia de Dios es un muerto moral? \u00bfNo nos apuran la cantidad de muertos que caminan por las calles de nuestras ciudades? Tengo que preguntarme: \u00bfMe preocupa la condici\u00f3n moral de la gente que est\u00e1 a mi cargo? No es cuesti\u00f3n de meterse en la vida de los dem\u00e1s, pero s\u00ed preguntarme: \u00bfSoy justo a nivel justicia social? \u00bfMe permito todav\u00eda el crimen tan grave que es la cr\u00edtica? \u00bfMe doy cuenta de que una cr\u00edtica m\u00eda puede ser motivo de un grav\u00edsimo pecado de caridad por parte de otra persona?<\/span><\/p>\n Siempre que pensemos en el pecado, no olvidemos que la aut\u00e9ntica imagen, el aut\u00e9ntico rostro donde se condensa toda la justicia, todo desamor, todo odio, todo rencor, toda despreocupaci\u00f3n por el hombre, es la cruz de nuestro Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n El abandono que Cristo quiere sufrir, el grito del G\u00f3lgota: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d pone ante nuestros ojos la verdadera medida del pecado. En Cristo esta medida es evidente por la desmesurada inmensidad de su amor. El grito: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d es la expresi\u00f3n definitiva de esta medida. El amor con el que me ha amado, el amor que ama hasta el fin. \u00bfHe descubierto esto y lo he hecho motivo de vida; o s\u00f3lo motivo de l\u00e1grimas el Viernes Santo? \u00bfLo he hecho motivo de compromiso, o s\u00f3lo motivo de reflexi\u00f3n de un encuentro con Cristo? \u00bfMi vida en el amor de Dios se encierra en ese grito: \u00bf\u201cPor qu\u00e9 me has abandonado\u201d?, que es el amor que ama hasta el \u00faltimo despojamiento que puede tener un alma?<\/span><\/p>\n En esta Cuaresma es necesario volver al interior, descubrir la llamada de Dios a la entrega y al compromiso, volver a la propia vocaci\u00f3n cristiana en todas sus dimensiones. Y para lograrlo es necesario abrir primero nuestro esp\u00edritu a Dios y comprender la gravedad del pecado: del pecado de omisi\u00f3n, de indiferencia, de superficialidad, de ligereza. Es ineludible volver a la dimensi\u00f3n interior de nuestro esp\u00edritu, en definitiva, no ir caminando por la vida sin darnos cuenta que en nosotros hay un coraz\u00f3n que est\u00e1 esperando ensancharse con el amor de Dios.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Meditaciones para toda la Cuaresma Martes cuarta semana de Cuaresma. No podemos regresar aut\u00e9nticamente a Dios si no es desde el coraz\u00f3n. Por: P. Cipriano S\u00e1nchez LC | Fuente: Catholic.net Es demasiado f\u00e1cil dejar pasar el tiempo sin profundizar, sin volver al coraz\u00f3n. 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