Domingo 34-B, Cristo Rey<\/p>\n
Jn 18,33-37<\/p>\n
He nacido y he venido al mundo para dar testimonio de la verdad<\/p>\n
Celebra la Iglesia este domingo la Solemnidad de \u00abJesucristo, Rey del Universo\u00bb, con la cual culmina el a\u00f1o lit\u00fargico. Hemos le\u00eddo este a\u00f1o el Ciclo B de lecturas, caracterizado por el Evangelio de Marcos. Pero en este \u00faltimo domingo nos propone la liturgia la escena del juicio de Jes\u00fas ante el gobernador romano Pilato, tomada del Evangelio de Juan.<\/p>\n
Despu\u00e9s de arrestar a Jes\u00fas en el Huerto de los Olivos, lo llevaron, primero, a casa de An\u00e1s; luego, lo llevaron a casa de Caif\u00e1s, que ere el Sumo Sacerdote ese a\u00f1o; y desde all\u00ed, dado que a los jud\u00edos no les era permitido dictar sentencia de muerte, lo llevaron al pretorio ante Pilato. Cuando Pilato les dice: \u00abJuzguenlo ustedes seg\u00fan la ley de ustedes\u00bb, ellos respondieron, anticipando la sentencia que esperaban: \u00abNosotros no podemos dar muerte a nadie\u00bb (Jn 18,31). La sentencia de muerte ten\u00eda que emitirla Roma y la clase de muerte ser\u00eda entonces la que daba el Imperio a los malhechores: la crucifixi\u00f3n. Por eso, el evangelista comenta: \u00abAs\u00ed se cumplir\u00eda lo que hab\u00eda dicho Jes\u00fas cuando indic\u00f3 de qu\u00e9 muerte iba a morir\u00bb (Jn 18,32). Lo hab\u00eda dicho de manera velada: \u00ab\u201cY Yo, cuando sea levantado de la tierra, atraer\u00e9 a todos hacia m\u00ed\u201d. Dec\u00eda esto para significar de qu\u00e9 muerte iba a morir\u00bb (Jn 12,32-33).<\/p>\n
\u00abEntonces Pilato entr\u00f3 de nuevo al pretorio y llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u201c\u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos?\u201d\u00bb. La pregunta parece incoherente, considerando que Jes\u00fas est\u00e1 atado ante Pilato, solo, habiendo sigo golpeado por un siervo de An\u00e1s y entregado al gobernador romano como un malhechor, es decir, lo m\u00e1s distinto posible de un rey. Jes\u00fas quiere saber, entonces, en qu\u00e9 sentido pregunta eso Pilato y, antes de responder, \u00c9l pregunta: \u00ab\u00bfDices eso por ti mismo, u otros te lo han dicho de m\u00ed?\u00bb. Obviamente, Pilato no lo dice por s\u00ed mismo, porque Jes\u00fas, como hemos dicho, no se parece en nada a un rey de este mundo, y responde a su vez con una pregunta: \u00ab\u00bfSoy acaso yo jud\u00edo? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a m\u00ed. \u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb. Ahora sabe Jes\u00fas el sentido de la pregunta. Sabe que se refiere a su entrada en Jerusal\u00e9n, cuando la gente \u2013\u00abtu pueblo\u00bb\u2013 lo aclamaba diciendo: \u00ab\u00a1Hosanna! \u00a1Bendito el que viene en Nombre del Se\u00f1or, el Rey de Israel!\u00bb (Jn 12,13). Jes\u00fas hab\u00eda querido entrar montado en un asno, que era, en el tiempo de David, la cabalgadura real. Despu\u00e9s que Jes\u00fas fue glorificado, entendieron sus disc\u00edpulos que de esa manera se cumpl\u00eda en \u00c9l lo escrito: \u00abNo temas, hija de Sion; mira que viene tu Rey montado en un pollino de asna\u00bb (Jn 12,15; cf. Zac 9,9). El mismo pueblo, que quer\u00eda ver a Jes\u00fas reinar como \u00abRey de Israel\u00bb, en pocos d\u00edas, ha cambiado de opini\u00f3n y ahora lo entrega como un malhechor.<\/p>\n
A la pregunta de Pilato: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb, Jes\u00fas responde: \u00abMi Reino no es de este mundo\u00bb. Y explica: \u00abSi mi Reino fuera de este mundo mi gente habr\u00eda combatido para que no fuese entregado\u00bb. Los reinos de este mundo tienen un poder que es de este mundo, basado en la fuerza de las armas. Jes\u00fas no est\u00e1 negando que su Reino sea sobre este mundo. \u00a1Es sobre este mundo y sobre todo el universo! Pero no procede de este mundo: \u00abMi Reino no es de aqu\u00ed\u00bb. La expresi\u00f3n repetida: \u00abDe este mundo\u2026 de aqu\u00ed\u00bb, dice el origen. \u00a1Su Reino procede de Dios!<\/p>\n
Ante esta respuesta, Pilato vuelve a preguntar, para cerciorarse de haber o\u00eddo bien: \u00abEntonces, \u00bft\u00fa eres rey?\u00bb. Ahora pregunta por su condici\u00f3n de Rey, pero sin limitaci\u00f3n; atr\u00e1s qued\u00f3 el t\u00edtulo \u00abRey de los jud\u00edos o Rey de Israel\u00bb. Ahora se trata de un Reino que se extiende a toda la humanidad, como se deduce de la respuesta de Jes\u00fas en la cual declara solemnemente su condici\u00f3n de Rey: \u00abS\u00ed, como t\u00fa lo dices, soy Rey\u00bb. Y lo explica afirmando su origen y su preexistencia: \u00abYo para esto he nacido y para esto he venido al mundo\u00bb. Es lo que resume el evangelista en el comienzo de su Evangelio: \u00abEn el principio era la Palabra; y la Palabra estaba con Dios; y la Palabra era Dios\u2026 Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo \u00fanico, lleno de gracia y de verdad\u00bb (Jn 1,1.14). Jes\u00fas vino al mundo de junto a su Padre y lo hizo por medio de un nacimiento virginal y santo, obra del Esp\u00edritu Santo: \u00abNo naci\u00f3 de carne ni de deseo de hombre, sino que naci\u00f3 de Dios\u00bb (Jn 1,13).<\/p>\n
La expresi\u00f3n que define a la Palabra hecha carne: \u00abLleno de gracia y de verdad\u00bb, es una forma literaria llamada \u00abhend\u00edadis\u00bb (una sola cosa por medio de dos). En este caso esa \u00fanica cosa de la cual est\u00e1 llena la Palabra encarnada es la verdad: \u00abEst\u00e1 llena de la gracia que es la Verdad\u00bb. Lo declara Jes\u00fas cuando dice: \u00abYo soy la Verdad\u00bb (Jn 14,6).<\/p>\n
Jes\u00fas no s\u00f3lo declara ante Pilato que es Rey, sino tambi\u00e9n en qu\u00e9 sentido: \u00abYo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad\u00bb. \u00c9l da testimonio de la verdad, simplemente manifestandose, porque \u00c9l es la Verdad. Su Reino se extiende a todos los que \u00abson de la verdad\u00bb: \u00abTodo el que es de la verdad, escucha mi voz\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa \u00abser de la verdad\u00bb? Significa hacer sintonizar la propia vida con Jes\u00fas en todo, asumir sus mismos pensamientos y su misma actitud ante todas las situaciones. Esto es lo que tan claramente hab\u00eda entendido San Alberto Hurtado, cuando recomendaba preguntarse en toda circunstancia, antes de actuar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 habr\u00eda hecho Cristo, si hubiera estado en mi lugar?\u00bb. El que quiere acomodar su vida a la Verdad que es Cristo, hasta el punto de decir como San Pablo: \u00abNosotros tenemos la mente de Cristo\u00bb (1Cor 2,16), es quien lo acoge a \u00c9l como Rey, como Rey de la humanidad y del Universo. Esto es lo que le pedimos, cuando oramos, como \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3: \u00abVenga a nosotros tu Reino\u00bb<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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