Domingo 30-B<\/p>\n
Mc 10,46-52<\/p>\n
Recobr\u00f3 la vista y lo segu\u00eda por el camino<\/p>\n
En los \u00faltimos domingos hemos le\u00eddo en forma continuada episodios del Evangelio de Marcos que ocurren cuando Jes\u00fas va con sus disc\u00edpulos camino de Jerusal\u00e9n. El \u00faltimo de esos episodios es el que leemos en este Domingo XXX del tiempo ordinario, que precisamente comienza y concluye con una insistencia en el camino: \u00abUn mendigo ciego, estaba sentado al margen del camino\u2026 recobr\u00f3 la vista y lo segu\u00eda por el camino\u00bb. M\u00e1s importante que recobrar la vista parece ser el hecho de que fue incorporado al camino por el que va Jes\u00fas, seguido por sus disc\u00edpulos y la multitud.<\/p>\n
Acentuamos este aspecto, porque en griego la palabra \u00abcamino\u00bb se dice \u00abhod\u00f3s\u00bb y a la concurrencia de muchos por el mismo camino hacia la misma meta se da el nombre de \u00absyn-hod\u00f3s = s\u00ednodo\u00bb. Desde su fundaci\u00f3n la Iglesia ha tenido un car\u00e1cter sinodal, que comienza a realizarse en los Doce, luego en la primera Asamblea de Jerusal\u00e9n y, m\u00e1s adelante, tiene su expresi\u00f3n suprema en el Concilio Ecum\u00e9nico, que es el S\u00ednodo de todos los Obispos. De \u00e9stos la Iglesia ha celebrado veinte. El \u00faltimo fue el Concilio Vaticano II. Y en este Concilio se decidi\u00f3 dar a este rasgo esencial de la Iglesia una expresi\u00f3n m\u00e1s continua con la creaci\u00f3n de un Dicasterio de la Curia Romana que tiene el nombre de \u00abS\u00ednodo de los Obispos\u00bb y que tiene la misi\u00f3n de reunir peri\u00f3dicamente a representantes de los Episcopados de todo el mundo en torno a alg\u00fan tema importante del momento. Es claro que ninguna de estas asambleas tiene legitimidad si no son convocadas por el Sucesor de Pedro y presididas por \u00e9l mismo o por un delegado suyo. Desde el a\u00f1o 1967 hasta hoy, se han celebrado 15 S\u00ednodos Ordinarios y 3 extraordinarios y tambi\u00e9n algunos S\u00ednodos regionales. El pr\u00f3ximo S\u00ednodo Ordinario se celebrar\u00e1 en el a\u00f1o 2023 y tendr\u00e1 como tema \u00abla sinodalidad\u00bb, como modo de ser de la Iglesia. Dado que la sinodalidad consiste en \u00abir juntos por el camino en seguimiento de Jes\u00fas\u00bb, el Papa Francisco ha invitado a toda la Iglesia a vivir este rasgo de la Iglesia en estos dos a\u00f1os que faltan para ese S\u00ednodo Episcopal. Este proceso lo comenz\u00f3 el Papa Francisco en Roma el domingo 10 de octubre y en las Iglesias locales, el domingo pasado 17 de octubre.<\/p>\n
Hemos hecho esta explicaci\u00f3n para que obtengamos del Evangelio luces para este camino sinodal. Ya hemos visto dos cosas que lo impiden y contra las cuales Jes\u00fas nos previene, la riqueza material y el poder de este mundo. El hombre rico que corre hacia Jes\u00fas, cuando \u00c9l ya se hab\u00eda puesto en camino con sus disc\u00edpulos, fue llamado por Jes\u00fas a dejar atr\u00e1s sus posesiones y seguirlo por el camino, a incorporarse al \u00absyn-hodos\u00bb que hac\u00eda \u00c9l con los Doce. Pero sus posesiones se lo impidieron. Las posesiones materiales, que no duran m\u00e1s que el breve espacio de este mundo, son declaradas por Jes\u00fas un obst\u00e1culo para la sinodalidad. Y el domingo pasado, y tambi\u00e9n antes, ve\u00edamos que el af\u00e1n de poder, de tener dominio sobre otros, pasi\u00f3n que anida en el coraz\u00f3n de todos y se manifest\u00f3 tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n de los Doce, es un grave obst\u00e1culo, porque produce antagonismos: \u00abLos otros diez se indignaron contra Santiago y Juan\u00bb (Mc 10,41). Acerca de ese af\u00e1n Jes\u00fas dec\u00eda en\u00e9rgicamente: \u00abNada de eso entre ustedes\u00bb y declaraba que la disposici\u00f3n correcta para la sinodalidad es querer ser el servidor de todos y el esclavo de todos. Mucho se ha visto en este tiempo la cr\u00edtica \u2013muchas veces acertada\u2013 contra los que tienen poder en la Iglesia; pero poco se ha visto el prop\u00f3sito de ubicarse en el \u00faltimo lugar y ser el esclavo de todos.<\/p>\n
Una tercera recomendaci\u00f3n nos hace Jes\u00fas en el Evangelio de hoy. El relato comienza con una larga frase que detalla varias circunstancias: Ocurre en Jeric\u00f3, cuando Jes\u00fas ya sal\u00eda de esa ciudad hacia su destino final; va acompa\u00f1ado de sus disc\u00edpulos y una gran muchedumbre, lo que indica su gran popularidad; un ciego de quien se dice el nombre y tambi\u00e9n el de su padre \u2013Bartimeo, hijo de Timeo\u2013, est\u00e1 mendigando\u2026; todo esto para decir: \u00abEstaba sentado al margen del camino\u00bb. Esta es la frase principal. Bartimeo estaba fuera del camino, no participaba de esa sinodalidad de la muchedumbre.<\/p>\n
No sabemos cu\u00e1nto tiempo se detuvo Jes\u00fas en Jeric\u00f3. Lucas lo presenta atravesando esa ciudad rodeado de tanta gente que, para poder verlo, Zaqueo, que era de baja estatura, tuvo que trepar a un sicomoro; luego, se aloj\u00f3 en su casa \u2013en casa de un publicano y rico\u2013 y tambi\u00e9n lo incorpor\u00f3, porque, a diferencia de aquel otro rico, Zaqueo renunci\u00f3 a su riqueza: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa\u2026 el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u00bb (Lc 19,9.10). La sinodalidad consiste tambi\u00e9n en \u00abbuscar y salvar al que est\u00e1 perdido\u00bb.<\/p>\n
Bartimeo, lo mismo que Zaqueo, sabe qui\u00e9n es Jes\u00fas. Por eso, comienza a gritar para hacerse o\u00edr por \u00c9l: \u00ab\u00a1Hijo de David, Jes\u00fas, ten compasi\u00f3n de m\u00ed!\u00bb. Entonces, para proteger a Jes\u00fas contra esa supuesta impertinencia, creyendo hacerlo mejor, \u00abmuchos lo increpaban para que se callara\u00bb. Pero el ciego insiste y logra hacerse escuchar: \u00abJes\u00fas se detuvo y dijo: \u201cLlamenlo\u201d\u00bb. Ante esta actitud de Jes\u00fas, la muchedumbre inmediatamente colabora animando, casi felicitando al ciego: \u00ab\u00a1Animo, lev\u00e1ntate! Te llama\u00bb. Rasgo esencial de la sinodalidad es acoger este deseo de Jes\u00fas de llamar a todos los que est\u00e1n marginados, los que nunca han tenido la oportunidad de participar en la comunidad de los disc\u00edpulos. Contrario a la sinodalidad es constituirse en un grupo cerrado, autosuficiente. Suele escucharse de grupos eclesiales decir: \u00abNo podemos invitar a tal persona, porque nosotros ya hemos hecho un camino juntos\u00bb. Esta actitud, puede ser signo de \u00abun camino errado\u00bb. No era el caso de esa multitud, porque ellos son d\u00f3ciles y acogen inmediatamente la correcci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
El ciego ha gritado pidiendo compasi\u00f3n de parte de Jes\u00fas. Cuando es presentado ante Jes\u00fas, Jes\u00fas quiere saber cu\u00e1l es su petici\u00f3n: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres que te haga?\u00bb. Es la misma pregunta que Jes\u00fas hab\u00eda hecho a los dos ap\u00f3stoles que pretend\u00edan los primeros lugares. Todos los presentes esperaban que el ciego, que era un mendigo, pidiera a Jes\u00fas una limosna. Pero quedan todos en suspenso cuando escuchan esta respuesta: \u00abRabbun\u00ed, \u00a1que vea!\u00bb. \u00a1Es mucho m\u00e1s que pedir los primeros lugares en un reino de este mundo! La admiraci\u00f3n fue completa cuando Jes\u00fas, sin vacilar, accedi\u00f3: \u00abVete, tu fe te ha salvado\u00bb. Al rico sus posesiones le impidieron seguir a Jes\u00fas por el camino; en cambio, el mendigo \u00abrecobr\u00f3 la vista y lo segu\u00eda por el camino\u00bb.<\/p>\n
Muchos detalles del relato insin\u00faan que Marcos lo recibi\u00f3 del mismo Bartimeo, que es su protagonista. Lo quiere presentar como un ejemplo de fe y de perseverancia en el seguimiento de Jes\u00fas. Hoy agregamos tambi\u00e9n \u00abde sinodalidad\u00bb.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodriguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domingo 30-B Mc 10,46-52 Recobr\u00f3 la vista y lo segu\u00eda por el camino En los \u00faltimos domingos hemos le\u00eddo en forma continuada episodios del Evangelio de Marcos que ocurren cuando Jes\u00fas va con sus disc\u00edpulos camino de Jerusal\u00e9n. El \u00faltimo de esos episodios es el que leemos en este Domingo XXX del tiempo ordinario, que …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7191,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,25],"tags":[50,48,81,49],"class_list":["post-7190","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-comentario-del-domingo","category-evangelio-del-dia","tag-comentario-del-domingo","tag-evangelio-del-dia","tag-evangelio-del-domingo","tag-monsenor-felipe-bacarreza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7190"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7192,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7190\/revisions\/7192"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}