D\u00eda lit\u00fargico: Martes 12 del tiempo ordinario<\/p>\n\n\n\n
Escuchar audio<\/p>\n\n\n\n
Ver 1\u00aa Lectura y Salmo <\/p>\n\n\n\n
Texto del Evangelio (Mt 7,6.12-14): Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n\n\n\n
No den las cosas sagradas a los perros, ni arrojen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen y despu\u00e9s se vuelvan contra ustedes para destrozarlos.<\/p>\n\n\n\n
Todo lo que deseen que los dem\u00e1s hagan por ustedes, h\u00e1ganlo por ellos: en esto consiste la Ley y los Profetas.<\/p>\n\n\n\n
Entren por la puerta estrecha, porque es ancha la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y son muchos los que van por all\u00ed. Pero es angosta la puerta y estrecho el camino que lleva a la Vida, y son pocos los que lo encuentran.<\/p>\n\n\n\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Hoy, el Se\u00f1or nos hace tres recomendaciones. La primera es bastante misteriosa, probablemente tomada de un refr\u00e1n popular: \u201cNo echar las perlas a los cerdos o lo santo a los perros\u201d. No sabemos a qu\u00e9 se puede referir: \u00bfPermitir el acceso a los sacramentos solo a los ya iniciados? \u00bfLa prudencia en divulgar la doctrina de la fe a los que no est\u00e1n preparados? \u00bfEl cuidado de que no se profane lo sagrado?. la mayor\u00eda de los ex\u00e9getas, est\u00e1n de acuerdo en que es probable que est\u00e9 referido a la Eucarist\u00eda, en relaci\u00f3n a aquellos que no reconocen la presencia real de Cristo en este sacramento y lo reciben sin fe y sin el estado de Gracia que se requiere.<\/p>\n\n\n\n
La segunda s\u00ed que se entiende y nos interpela con claridad: \u201cTraten a los dem\u00e1s como quieren que ellos los traten\u201d. Es la \u201cregla de oro\u201d, que compendiaba todo lo que la Ley y los Profetas recomendaron, tal como ramas de un \u00fanico \u00e1rbol: El amor al pr\u00f3jimo presupone el amor a Dios, pues de \u00c9l proviene. Hacer al pr\u00f3jimo lo que queremos que nos hagan implica una transparencia de acciones para con el otro, en el reconocimiento de su semejanza a Dios, de su dignidad.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00edamos escribir en una hoja de papel la lista de cosas que deseamos o exigimos que hagan con nosotros: que nos atiendan, que se interesen por nosotros, que sean tolerantes con nuestros defectos y alaben nuestras cualidades, que no nos condenen sin habernos dado ocasi\u00f3n de defendernos y explicar lo que de verdad ha sucedido. Y otras cosas muy razonables y justas. Pues bien, a continuaci\u00f3n tendr\u00edamos que decirnos a nosotros: eso mismo es lo que t\u00fa tienes que hacer con los que viven contigo.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, la \u00abpuerta estrecha\u00bb. El Papa Benedicto XVI nos pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esta \u2018puerta estrecha\u2019? \u00bfPor qu\u00e9 muchos no pueden pasar por ella? \u00bfEs un pasaje reservado para algunos elegidos?\u00bb. \u00a1No! El mensaje de Cristo \u00abnos dice que todos podemos entrar en la vida. El pasaje es \u2018estrecho\u2019, pero abierto a todos; \u2018estrecho\u2019 porque es exigente, requiere compromiso, abnegaci\u00f3n, mortificaci\u00f3n del propio ego\u00edsmo\u00bb. Ante la opci\u00f3n de los dos caminos, el exigente y el permisivo, el estrecho y el ancho, todos tendemos a elegir el f\u00e1cil, que no es precisamente el que nos lleva a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfTe dejas guiar y atraer por la v\u00eda estrecha y exigente del evangelio?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSigues m\u00e1s bien la v\u00eda ancha y f\u00e1cil, que consiste en hacer lo que a uno le place o lo que conduce a satisfacer los propios deseos, y que pasa por alto las necesidades de los dem\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n
Haznos entender, Se\u00f1or, que tu paso angosto no es moralismo intransigente, sino liberaci\u00f3n necesaria. Que tu Esp\u00edritu venga en ayuda de nuestra debilidad. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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