Domingo de Pascua V-B<\/p>\n\n\n\n
Jn 15,1-8<\/p>\n\n\n\n
Separados de m\u00ed, ustedes no pueden hacer nada<\/p>\n\n\n\n
Caracteriza el Evangelio de Juan varias declaraciones de Jes\u00fas con las cuales \u00c9l define su persona usando la frase \u00abYo soy\u00bb seguida de un predicado. En algunos casos ese predicado es una analog\u00eda: \u00abYo soy el Buen Pastor\u2026 Yo soy la puerta de las ovejas\u2026 Yo soy la luz del mundo\u2026 Yo soy el camino\u2026 Yo soy la vid\u2026\u00bb. En otros casos debe tomarse en sentido literal: \u00abYo soy el pan de vida\u2026\u00bb (repetido cuatro veces). En otros casos es un valor absoluto: \u00abYo soy la Verdad\u2026 Yo soy la Vida\u00bb. En el Evangelio de este Domingo V de Pascua Jes\u00fas repite dos veces: \u00abYo soy la vid\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En su forma literaria el discurso de Jes\u00fas comienza abruptamente, sin relaci\u00f3n con lo anterior: \u00abYo soy la vid verdadera y mi Padre es el vi\u00f1ador\u00bb. \u00bfQu\u00e9 entendieron sus disc\u00edpulos al escucharlo? Llama inmediatamente la atenci\u00f3n una contraposici\u00f3n insinuada en las palabas de Jes\u00fas. \u00bfEs que hay otra vid que no ser\u00eda verdadera? Del an\u00e1lisis del Evangelio de Juan se deduce que el adjetivo \u00abverdadero\u00bb (alethin\u00f3s) lo usa el evangelista no en oposici\u00f3n a algo falso, sino a algo que ha antecedido en la historia de Israel como figura y anuncio y que en Cristo encuentra su cumplimiento. Encontramos ese antecedente en el Salmo 80, en el cual se encuentra tambi\u00e9n el antecedente a la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas que nos propon\u00eda el Evangelio del domingo pasado: \u00abYo soy el Buen Pastor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Salmo 80 comienza con una invocaci\u00f3n a Dios a quien llama Pastor: \u00abPastor de Israel, escucha, T\u00fa que gu\u00edas a Jos\u00e9 como un reba\u00f1o\u2026 despierta tu poder y ven a salvarnos\u00bb (Sal 80,2.3). Con su declaraci\u00f3n \u2013tambi\u00e9n repetida\u2013 \u00abYo soy el Buen Pastor\u00bb, Jes\u00fas est\u00e1 afirmando que es \u00c9l ese Pastor y quien da cumplimiento a esa s\u00faplica dirigida a Dios. Con esa declaraci\u00f3n Jes\u00fas asume el lugar de Dios. Ya sabemos que ese cap\u00edtulo X, en el que Jes\u00fas desarrolla esa analog\u00eda, tiene su punto culminante en su sentencia: \u00abYo y el Padre somos uno\u00bb (Jn 10,30). Es un punto culminante no s\u00f3lo de ese cap\u00edtulo, sino de toda la revelaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En ese mismo Salmo 80, el orante se refiere al episodio fundante del pueblo de Israel en estos t\u00e9rminos: \u00abUna vi\u00f1a de Egipto arrancaste, expulsaste naciones para plantarla a ella, le preparaste el suelo, y ech\u00f3 ra\u00edces y llen\u00f3 la tierra\u2026 \u00a1Oh Dios de los ej\u00e9rcitos, vuelvete desde los cielos, mira y ve, visita a esta vi\u00f1a, cu\u00eddala, a ella, la que tu diestra plant\u00f3!\u00bb (Sal 80,9-10.15-16). Pero esa vi\u00f1a, que Dios plant\u00f3 y cuid\u00f3 con tanto esmero, no dio los frutos esperados, como le reprocha Dios a su pueblo por medio del profeta Isa\u00edas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se puede hacer a mi vi\u00f1a, que no haya hecho Yo? Yo esperaba que diese uvas. \u00bfPor qu\u00e9 ha dado agraces?\u00bb. El profeta explica: \u00abLa vi\u00f1a del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos es la Casa de Israel\u00bb (Is 5,4.7).<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas es la \u00abvid verdadera\u00bb, porque \u00c9l da los frutos que su Padre espera. Vemos que, si en la analog\u00eda del Buen Pastor, Jes\u00fas asume el lugar de Dios, en esta analog\u00eda de la vid, \u00c9l asume el lugar del Pueblo de Dios, y en ese lugar, \u00c9l llena a su Padre de complacencia. Precisamente en la frase anterior a la formulaci\u00f3n de esta analog\u00eda, Jes\u00fas declara: \u00abHa de saber el mundo que amo al Padre y que obro seg\u00fan el Padre me ha ordenado\u00bb (Jn 14,31). En su oraci\u00f3n sacerdotal, antes de encaminarse a su pasi\u00f3n y muerte, Jes\u00fas ora a su Padre diciendo: \u00abYo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste realizar\u00bb (Jn 17,4). \u00c9l da las uvas que el Padre espera.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas da un paso adelante, porque quiere incluir a sus disc\u00edpulos: \u00abYo soy la vid; ustedes los sarmientos\u00bb. En este breve texto insiste repetidas veces en la necesidad de que nosotros, los sarmientos, permanezcamos unidos a \u00c9l, la vid: \u00abPermanezcan en m\u00ed, como Yo en ustedes\u2026 El que permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto\u2026 Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en ustedes\u2026\u00bb. Y agrega una afirmaci\u00f3n absoluta, que s\u00f3lo \u00c9l, que es la Verdad, puede pronunciar: \u00abSeparados de m\u00ed, ustedes no pueden hacer nada\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se refiere cuando dice \u00abnada\u00bb? Para Dios y tambi\u00e9n para nosotros lo que no tiene una dimensi\u00f3n eterna es \u00abnada\u00bb, porque \u00abel mundo y sus concupiscencias pasan\u00bb (1Jn 2,17). Todo lo que en el mundo es apreciado, si no est\u00e1 unido a Cristo, se reducir\u00e1 a nada. Lo \u00fanico que tiene consistencia eterna y que un ser humano puede hacer, si est\u00e1 unido a Cristo, es el amor: \u00abEl amor es de Dios\u2026 Si no tengo amor, nada soy\u2026\u00bb (1Jn 4,4; 1Cor 13,2). <\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas declara la necesidad absoluta que tenemos de estar unidos a \u00c9l y de permanecer en \u00c9l para tener en nosotros su misma vida divina, como el sarmiento recibe vida de la vid. \u00bfC\u00f3mo se logra en concreto esa permanencia? Jes\u00fas responde as\u00ed: \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l\u00bb (Jn 6,56). La uni\u00f3n con Cristo es esencial para el ser humano; es m\u00e1s, es lo \u00fanico absolutamente esencial, porque separados de \u00c9l no podemos nada.<\/p>\n\n\n\n
En este tiempo de pandemia la autoridad sanitaria se ha arrogado el poder de decidir qu\u00e9 es lo \u00abno esencial\u00bb para los ciudadanos y ha prohibido el acceso a esos bienes con el fin de limitar la movilidad y prevenir los contagios. Para un cat\u00f3lico Jes\u00fas es absolutamente esencial; es m\u00e1s, es lo \u00fanico esencial. El fiel cat\u00f3lico que cree en la Eucarist\u00eda est\u00e1 m\u00e1s dispuesto a prescindir del alimento de esta vida que a prescindir del alimento de vida eterna, porque cree en la Palabra de su Se\u00f1or: \u00abSi no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes\u00bb (Jn 6,53). Sin esta vida que nos concede la Eucarist\u00eda, \u00bfde qu\u00e9 nos vale velar tanto por la vida terrena, que termina? De la autoridad sanitaria se espera lo que a ella compete, a saber, indicar a la ciudadan\u00eda las medidas sanitarias que deben observarse, para que los cat\u00f3licos \u2013y tambi\u00e9n los otros hermanos cristianos\u2013, observando esas medidas, puedan libremente acceder a lo que es esencial para ellos.<\/p>\n\n\n\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n\n\n\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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