Domingo de Pascua IV-B<\/p>\n\n\n\n
Jn 10,11-18<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or, danos pastores santos<\/p>\n\n\n\n
\u00abYo soy el buen pastor\u00bb. Con esta declaraci\u00f3n de Jes\u00fas, repetida m\u00e1s adelante, comienza el Evangelio de este Domingo IV de Pascua, conocido, por este motivo, como Domingo del Buen Pastor. En efecto, en los tres ciclos de lecturas se leen partes de este cap\u00edtulo X de San Juan, donde Jes\u00fas desarrolla esta met\u00e1fora.<\/p>\n\n\n\n
La expresi\u00f3n es claramente una met\u00e1fora, porque Jes\u00fas, en realidad, no era un pastor. Su oficio era el de carpintero, como leemos en el Evangelio, en la forma de una pregunta, que es m\u00e1s bien una afirmaci\u00f3n de los de su pueblo sobre \u00c9l: \u00ab\u00bfNo es este el carpintero, el hijo de Mar\u00eda?\u00bb (Mc 6,3). Ambas cosas son verdad; es el carpintero y es el hijo de Mar\u00eda. Por otro lado, Jes\u00fas no dice: \u00abYo soy un pastor\u00bb; tampoco: \u00abUn buen pastor\u00bb. \u00c9l se declara \u00fanico: \u00abYo soy el Buen Pastor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La met\u00e1fora no era nueva. Ten\u00eda un largo recorrido en Israel, que en su historia fue preferentemente un pueblo de pastores. As\u00ed responden Jacob y sus hijos a la pregunta del fara\u00f3n sobre su oficio, cuando tuvieron que emigrar a Egipto a causa de una hambruna en tierra de Cana\u00e1n: \u00abPastores de ovejas son tus siervos, lo mismo que nuestros padres\u00bb (Gen 47,3). M\u00e1s adelante, cuando el pueblo fue liberado de la esclavitud de Egipto, Mois\u00e9s, a la vista de la tierra prometida, a la cual \u00e9l no entrar\u00eda, hizo esta petici\u00f3n a Dios: \u00abQue el Se\u00f1or\u2026 ponga un hombre al frente de esta comunidad, uno que salga y entre delante de ellos y que los haga salir y entrar, para que no quede la comunidad del Se\u00f1or como reba\u00f1o sin pastor\u00bb (Num 27,16-17). Cuando el pueblo pidi\u00f3 un rey que los gobernara, el t\u00edtulo de pastor se aplic\u00f3 al rey, sobre todo, cuando ellos fallaban en su misi\u00f3n de velar por el bien del pueblo, como dice el profeta Miqueas a los reyes de ambas partes en que se hab\u00eda dividido el pueblo de Israel, Ajab y Josafat: \u00abHe visto todo Israel disperso por los montes como ovejas sin pastor\u00bb (1Reg 22,17). \u00a1Estaban lejos esos reyes de ser buenos pastores! Una excepci\u00f3n reconoce el pueblo: \u00abEl Se\u00f1or eligi\u00f3 a David, su siervo, lo sac\u00f3 de los apriscos del reba\u00f1o, lo trajo de detr\u00e1s de las ovejas, para pastorear a su pueblo Jacob, y a Israel, su heredad. \u00c9l los pastoreaba con coraz\u00f3n perfecto, y con mano diestra los guiaba\u00bb (Sal 78,70-72).<\/p>\n\n\n\n
La met\u00e1fora alcanza su expresi\u00f3n m\u00e1xima cuando se aplica al mismo Dios: \u00abPastor de Israel, escucha, T\u00fa que gu\u00edas a Jos\u00e9 como a un reba\u00f1o\u00bb (Sal 80,2), y no s\u00f3lo en relaci\u00f3n a todo el pueblo, sino tambi\u00e9n a cada fiel en particular: \u00abEl Se\u00f1or es mi pastor, nada me falta\u00bb (Sal 23,1ss). S\u00f3lo el Se\u00f1or (YHWH) merece ser llamado \u00abel Buen Pastor\u00bb, como sigue diciendo el fiel: \u00abPor prados de fresca hierba me apacienta, hacia las aguas de reposo me conduce y conforta mi alma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los que escuchaban a Jes\u00fas conoc\u00edan bien toda la historia de esta met\u00e1fora y, sobre todo, la conoc\u00eda Jes\u00fas. Por eso, con su declaraci\u00f3n: \u00abYo soy el Buen Pastor\u00bb, Jes\u00fas se est\u00e1 identificando, no s\u00f3lo con David, sino tambi\u00e9n con Dios. Como hombre verdadero es el hijo de David; como Dios verdadero es el Hijo de Dios, uno con el Padre.<\/p>\n\n\n\n
Dos rasgos esenciales indica Jes\u00fas como propias del Buen Pastor. La primera es esta: \u00abEl Buen Pastor da su vida por las ovejas\u00bb. Jes\u00fas acababa de declarar: \u00abYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia\u00bb (Jn 10,10). Pero entre ambos textos, que est\u00e1n a continuaci\u00f3n, se usa un concepto de vida diverso. La \u00abvida\u00bb que \u00c9l ha venido a darnos en abundancia se designa con el t\u00e9rmino griego \u00abzo\u00e9\u00bb y designa la vida plena en su dimensi\u00f3n eterna, la vida divina, que \u00c9l posee y que nos concede compartir. Es la vida a la cual se refiere, cuando dice: \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida (zo\u00e9) eterna\u00bb (Jn 6,54). En cambio, en la expresi\u00f3n: \u00abDa su vida por las ovejas\u00bb, usa el t\u00e9rmino griego \u00abpsych\u00e9\u00bb, que significa la entrega de s\u00ed mismo en su dimensi\u00f3n humana, como sacrificio de expiaci\u00f3n. En efecto, la expresi\u00f3n: \u00abPor las ovejas\u00bb es una expresi\u00f3n sacrificial, como la que usamos en la Eucarist\u00eda: \u00abEsto es mi Cuerpo, que ser\u00e1 entregado por ustedes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas repite: \u00abYo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las m\u00edas me conocen a m\u00ed\u00bb. Este es el segundo rasgo esencial del Buen Pastor. No se trata de un conocimiento natural, como el que nosotros tenemos de otra persona. Es un conocimiento rec\u00edproco, que consiste en conocimiento y amor, que impulsa tambi\u00e9n a una entrega rec\u00edproca de la vida. Recordamos que, cuando Jes\u00fas resucitado invisti\u00f3 a Pedro con la misi\u00f3n de pastor diciendole tres veces: \u00abPastorea mis ovejas\u00bb, lo hizo despu\u00e9s de una triple declaraci\u00f3n de su amor a \u00c9l. Pedro hab\u00eda dicho: \u00abNo conozco a ese hombre\u00bb (Mc 14,71) y, a pesar de su confesi\u00f3n: \u00abYo dar\u00e9 mi vida por ti\u00bb (Jn 13,37), lo hab\u00eda negado. Para poder ser pastor de las ovejas de Cristo fue necesario que confesara su amor a \u00c9l y su disposici\u00f3n a entregar su vida por \u00c9l, cosa que Pedro ciertamente hizo. Esta debe ser la disposici\u00f3n de todo pastor en el pueblo de Dios.<\/p>\n\n\n\n
El conocimiento que tiene el Buen Pastor de las ovejas lo define Jes\u00fas con una comparaci\u00f3n suprema: \u00abComo me conoce el Padre y Yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas\u00bb. Repitiendo, ahora en primera persona: \u00abDoy mi vida por las ovejas\u00bb, Jes\u00fas demuestra que el conocimiento del que habla es el amor: \u00abComo me ama el Padre y Yo amo a mi Padre\u00bb. San Pablo comprendi\u00f3 esta comparaci\u00f3n en toda su profundidad, hasta exclamar: \u00abEl Hijo de Dios me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed\u00bb (Gal 2,20).<\/p>\n\n\n\n
Este amor no se reduce a Israel, sino que se extiende a todos los hombres y mujeres de todos los tiempos: \u00abTengo otras ovejas, que no son de este redil; tambi\u00e9n a \u00e9sas las tengo que conducir y escuchar\u00e1n mi voz; y habr\u00e1 un solo reba\u00f1o, un solo pastor\u00bb. La misi\u00f3n de Jes\u00fas todav\u00eda se est\u00e1 cumpliendo en el mundo y no cesar\u00e1 hasta que se cumpla esta Palabra suya: \u00abHabr\u00e1 un solo reba\u00f1o y un solo Pastor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas cumpli\u00f3 su misi\u00f3n. \u00c9l se entreg\u00f3 en sacrificio y nos obtuvo la salvaci\u00f3n. Es necesario que otros reciban la misi\u00f3n de pastores y prolonguen su misi\u00f3n a toda la humanidad. Atendiendo a este anhelo y mandato de Jes\u00fas, la Iglesia ha dedicado este Domingo del Buen Pastor a orar por las vocaciones, sobre todo, las vocaciones al sacerdocio, la vocaci\u00f3n a ser pastores del pueblo de Dios, y hoy es la Jornada N. 58 de Oraci\u00f3n por las Vocaciones. Oremos, por tanto: \u00abSe\u00f1or, danos pastores, danos pastores santos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n\n\n\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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