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Mt 4,25-5,12<\/span><\/p>\n Yo soy la verdad<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El Evangelio de este Domingo IV del tiempo ordinario nos presenta a Jes\u00fas ense\u00f1ando a una gran muchedumbre: \u00abLo sigui\u00f3 una gran muchedumbre de Galilea, Dec\u00e1polis, Jerusal\u00e9n y Judea, y del otro lado del Jord\u00e1n. Viendo la muchedumbre, subi\u00f3 al monte, se sent\u00f3\u2026 y les ense\u00f1aba diciendo\u2026\u00bb. Trasladando esta situaci\u00f3n a nuestros d\u00edas, podr\u00edamos decir que \u00e9l ten\u00eda m\u00e1ximo \u00abrating\u00bb, lo que desear\u00eda cualquier personaje pol\u00edtico hoy. Pero hay una infinita diferencia en el contenido de lo que dicen uno y otro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En nuestros d\u00edas se ha acu\u00f1ado la expresi\u00f3n \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb para indicar lo que suelen decir los pol\u00edticos. Lo \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb es lo que la gente quiere o\u00edr, lo que recibe el aplauso popular, lo que tiene mayor\u00eda en las encuestas de opini\u00f3n. Corresponde exactamente a lo que los medios de comunicaci\u00f3n de masas y las redes sociales difunden. Su contenido puede resumirse as\u00ed: \u00abDichosos los ricos\u2026 dichosos los que disfrutan del bienestar del mundo actual\u2026 dichosos los j\u00f3venes, sanos y fuertes, que pueden imponer su voluntad\u2026 dichosos los que r\u00eden y lo pasan bien\u2026\u00bb. \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene esto con la verdad? \u00bfInteresa la verdad?<\/span><\/p>\n Jes\u00fas, en cambio, ense\u00f1aba a la multitud, diciendo: \u00abDichosos los pobres de esp\u00edritu\u2026 dichosos los mansos (resignados)\u2026 dichosos los que lloran\u2026\u00a0 <\/span>los que tienen hambre y sed de justicia\u2026 los misericordiosos\u2026 los limpios de coraz\u00f3n\u2026 los que trabajan por la paz\u2026 los perseguidos por causa de la justicia\u2026\u00bb. No hay c\u00f3mo componer una ense\u00f1anza con otra; no hay c\u00f3mo componer lo pol\u00edticamente correcto, lo que predican con todo su aparataje las redes sociales, y lo que ense\u00f1a Jes\u00fas. \u00a1Debemos optar!<\/span><\/p>\n Los cristianos, los que son coherentes con este nombre, deben optar por lo que Jes\u00fas ense\u00f1a. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan hacerlo, contra lo que difunden los medios de comunicaci\u00f3n y lo que recibe mayor\u00eda en las encuestas? Por una sola raz\u00f3n: porque es la verdad. Las bienaventuranzas y todo lo que Jes\u00fas dice es la verdad, porque \u00e9l mismo, toda su Persona, es la verdad, como lo declara \u00e9l mismo de manera solemne: \u00abYo soy el camino y la verdad y la vida\u00bb (Jn 14,6). Y, de nuevo, ante Pilato: \u00abTodo el que es de la verdad escucha mi voz\u00bb (Jn 18,37). Pilato pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb; pero no espera la respuesta, porque no le interesa; su inter\u00e9s era mantenerse en el poder. Por eso, aunque estaba convencido de que Jes\u00fas era inocente \u2013Repite: \u00abNo encuentro en \u00e9l ning\u00fan delito\u00bb (Jn 19,4.6)\u2013, lo entreg\u00f3 a la muerte, lo que ped\u00eda en ese momento la mayor\u00eda. No est\u00e1 lejos de lo que piden algunos pol\u00edticos hoy en nuestro pa\u00eds con la aprobaci\u00f3n de una ley que permita matar un ser humano inocente e indefenso en el seno materno.<\/span><\/p>\n \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb. En el mundo b\u00edblico, que es el de la mente de Jes\u00fas, la verdad tiene relaci\u00f3n con la firmeza. En el Antiguo Testamento es frecuente llamar a Dios \u00abRoca\u00bb, como lo hace el salmista: \u00abAclamemos al Se\u00f1or; demos v\u00edtores a la Roca que nos salva\u00bb (Sal 95,1). La verdad es aquello que me sustenta, que no defrauda, es una roca tal, que si me apoyo en ella, no me hundir\u00e9. Por eso Jes\u00fas compara su Palabra con una roca, como lo hace en la conclusi\u00f3n de este mismo discurso que comienza con las bienaventuranzas: \u00abEl que escucha estas palabras m\u00edas y las pone en pr\u00e1ctica es como el hombre prudente que edific\u00f3 su casa sobre roca\u00bb (Mt 7,24).<\/span><\/p>\n Debemos, entonces, poner atenci\u00f3n a lo que Jes\u00fas promete a quienes \u00e9l llama \u00abdichosos\u00bb: \u00abDe ellos es el Reino de los Cielos\u2026 ellos heredar\u00e1n la tierra\u2026 ellos ser\u00e1n consolados\u2026 ellos ser\u00e1n saciados\u2026 ellos alcanzar\u00e1n misericordia\u2026 ellos ver\u00e1n a Dios\u2026 ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb. La esperanza de esta recompensa se proyecta sobre esta vida, de manera que los pobres de esp\u00edritu, los mansos\u2026 son dichosos ya en esta vida.<\/span><\/p>\n La bienaventuranza que proclaman los medios de comunicaci\u00f3n y lo pol\u00edticamente correcto, en cambio, no tiene consistencia, como nos advierte el ap\u00f3stol Juan: \u00abNo amen al mundo ni lo que hay en el mundo\u2026 porque el mundo y sus concupiscencias (los atractivos del mundo) pasan; en cambio, quien cumple la voluntad de Dios permanece para siempre\u00bb (1Jn 2,15.17).<\/span><\/p>\n La \u00faltima bienaventuranza resume todo lo dicho: \u00abDichosos ser\u00e1n ustedes cuando los injurien, y los persigan y digan con mentira toda clase de mal contra ustedes por mi causa. Alegrense y regocijense, porque la recompensa de ustedes ser\u00e1 grande en el cielo; pues de la misma manera persiguieron\u00a0 <\/span>a los profetas anteriores a ustedes\u00bb. El cristiano no debe esperar el aplauso popular, porque no lo recibir\u00e1; puede estar seguro, sin embargo, de que recibir\u00e1 el aplauso de Dios mismo: \u00abBien, siervo bueno y fiel\u2026 entra a tomar parte en el gozo de tu Se\u00f1or\u00bb (Mt 25,21.23).<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de Los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mt 4,25-5,12 Yo soy la verdad El Evangelio de este Domingo IV del tiempo ordinario nos presenta a Jes\u00fas ense\u00f1ando a una gran muchedumbre: \u00abLo sigui\u00f3 una gran muchedumbre de Galilea, Dec\u00e1polis, Jerusal\u00e9n y Judea, y del otro lado del Jord\u00e1n. Viendo la muchedumbre, subi\u00f3 al monte, se sent\u00f3\u2026 y les ense\u00f1aba diciendo\u2026\u00bb. 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