D\u00eda\nlit\u00fargico: Martes I del tiempo ordinario<\/p>\n\n\n\n
Ver 1\u00aa\nLectura y Salmo <\/p>\n\n\n\n
Texto\ndel Evangelio (Mc 1,21-28): Lleg\u00f3 Jes\u00fas a Cafarnaum y el s\u00e1bado entr\u00f3 en la\nsinagoga y se puso a ense\u00f1ar. Y quedaban asombrados de su doctrina, porque les\nense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Hab\u00eda precisamente\nen su sinagoga un hombre pose\u00eddo por un esp\u00edritu inmundo, que se puso a gritar:\n\u00ab\u00bfQu\u00e9 tenemos nosotros contigo, Jes\u00fas de Nazaret? \u00bfHas venido a destruirnos? S\u00e9\nqui\u00e9n eres t\u00fa: el Santo de Dios\u00bb. Jes\u00fas, entonces, le conmin\u00f3 diciendo:\n\u00abC\u00e1llate y sal de \u00e9l\u00bb. Y agit\u00e1ndole violentamente el esp\u00edritu inmundo, dio un\nfuerte grito y sali\u00f3 de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Todos\nquedaron pasmados de tal manera que se preguntaban unos a otros: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\n\u00a1Una doctrina nueva, expuesta con autoridad! Manda hasta a los esp\u00edritus\ninmundos y le obedecen\u00bb. Bien pronto su fama se extendi\u00f3 por todas partes, en\ntoda la regi\u00f3n de Galilea.<\/p>\n\n\n\n
Comentario:<\/p>\n\n\n\n
+ Rev.\nD. Antoni ORIOL i Tataret (Vic, Barcelona, Espa\u00f1a)<\/p>\n\n\n\n
\u00abQuedaban\nasombrados de su doctrina, porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no\ncomo los escribas\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Hoy,\nprimer martes del tiempo ordinario, san Marcos nos presenta a Jes\u00fas ense\u00f1ando\nen la sinagoga y, acto seguido, comenta: \u00abQuedaban asombrados de su doctrina,\nporque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas\u00bb (Mc\n1,21). Esta observaci\u00f3n inicial es impresionante. En efecto, la raz\u00f3n de la\nadmiraci\u00f3n de los oyentes, por un lado, no es la doctrina, sino el maestro; no\naquello que se explica, sino Aqu\u00e9l que lo explica; y, por otro lado, no ya el\npredicador visto globalmente, sino remarcado espec\u00edficamente: Jes\u00fas ense\u00f1aba\n\u00abcon autoridad\u00bb, es decir, con poder leg\u00edtimo e irrecusable. Esta\nparticularidad queda ulteriormente confirmada por medio de una n\u00edtida\ncontraposici\u00f3n: \u00abNo lo hac\u00eda como los escribas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pero, en\nun segundo momento, la escena de la curaci\u00f3n del hombre pose\u00eddo por un esp\u00edritu\nmaligno incorpora a la motivaci\u00f3n admirativa personal el dato doctrinal: \u00ab\u00bfQu\u00e9\nes esto? \u00a1Una doctrina nueva, expuesta con autoridad!\u00bb (Mc 1,27). Sin embargo,\nnotemos que el calificativo no es tanto de contenido como de singularidad: la\ndoctrina es \u00abnueva\u00bb. He aqu\u00ed otra raz\u00f3n de contraste: Jes\u00fas comunica algo\ninaudito (nunca como aqu\u00ed este calificativo tiene sentido).<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1adimos\nuna tercera advertencia. La autoridad proviene, adem\u00e1s, del hecho que a Jes\u00fas\n\u00abhasta los esp\u00edritus inmundos le obedecen\u00bb. Nos encontramos ante una\ncontraposici\u00f3n tan intensa como las dos anteriores. A la autoridad del maestro\ny a la novedad de la doctrina hay que sumar la fuerza contra los esp\u00edritus del\nmal.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Hermanos!\nPor la fe sabemos que esta liturgia de la palabra nos hace contempor\u00e1neos de lo\nque acabamos de escuchar y que estamos comentando. Pregunt\u00e9monos con humilde\nagradecimiento: \u00bfTengo conciencia de que ning\u00fan otro hombre ha hablado jam\u00e1s\ncomo Jes\u00fas, la Palabra de Dios Padre? \u00bfMe siento rico de un mensaje que tampoco\ntiene parang\u00f3n? \u00bfMe doy cuenta de la fuerza liberadora que Jes\u00fas y su ense\u00f1anza\ntienen en la vida humana y, m\u00e1s concretamente, en mi vida? Movidos por el\nEsp\u00edritu Santo, digamos a nuestro Redentor: Jes\u00fas-vida, Jes\u00fas-doctrina,\nJes\u00fas-victoria, haz que, como le complac\u00eda decir al gran Ramon Llull, \u00a1vivamos\nen la continua \u201cmaravilla\u201d de Ti!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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