Mt\n1,18-24<\/p>\n\n\n\n
T\u00fa le\npondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas<\/p>\n\n\n\n
El\nEvangelio de este Domingo IV de Adviento comienza con una frase explicativa de\nMateo: \u00abEl origen (la g\u00e9nesis) de Jes\u00fas Cristo fue as\u00ed…\u00bb. Esta explicaci\u00f3n\nest\u00e1 exigida por lo que antecede. El evangelista hab\u00eda comenzado su obra con\neste t\u00edtulo: \u00abLibro de la g\u00e9nesis de Jes\u00fas Cristo, hijo de David, hijo de\nAbraham\u00bb (Mt 1,1). Sigue una cadena de 42 generaciones: \u00abAbraham engendr\u00f3 a\nIsaac, Isaac engendr\u00f3 a Jacob, Jacob engendr\u00f3 a Jud\u00e1…\u00bb. Un eslab\u00f3n de la\ncadena es David. Pero la cadena termina con el \u00faltimo eslab\u00f3n, que es Jos\u00e9:\n\u00abJacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, el esposo de Mar\u00eda de la cual naci\u00f3 Jes\u00fas el llamado\nCristo\u00bb (Mt 1,16). Jos\u00e9 es un eslab\u00f3n de la cadena \u2013el \u00faltimo\u2013 y pertenece, por\ntanto, a la descendencia de David. Pero el evangelista evita cuidadosamente\ndecir que \u00abJos\u00e9 engendr\u00f3 a Jes\u00fas\u00bb. \u00bfC\u00f3mo puede, entonces, dar a Jes\u00fas el t\u00edtulo\n\u00abhijo de David\u00bb, que corresponde al Cristo (Ungido) seg\u00fan las profec\u00edas, si \u00c9l\nno pertenece a la cadena de David? Esto es lo que tiene que explicar.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSu\nmadre, Mar\u00eda, estaba casada con Jos\u00e9 y, antes de empezar a estar juntos ellos,\nse encontr\u00f3 encinta por obra del Esp\u00edritu Santo\u00bb. La concepci\u00f3n de Jes\u00fas se\nprodujo en el seno de la Virgen Mar\u00eda por obra del Esp\u00edritu Santo, antes de que\nJos\u00e9 llevara a su esposa a vivir con \u00e9l. La etapa final del matrimonio jud\u00edo se\nrealizaba con gran fiesta cuando el esposo llevaba a la esposa a su casa. El\nevangelista da por conocido por parte de Jos\u00e9 lo ocurrido a su esposa y relata\nsu reacci\u00f3n: \u00abJos\u00e9, su esposo, siendo justo y no queriendo ponerla en\nevidencia, decidi\u00f3 repudiarla en secreto\u00bb. El verbo griego \u00abapo-lysai\u00bb que se\nha traducido por \u00abrepudiar\u00bb, en realidad, debe traducirse por \u00abdes-ligar,\ndes-vincular\u00bb. Jos\u00e9 decidi\u00f3 desvincularla de su compromiso matrimonial. \u00bfC\u00f3mo\nsupo Jos\u00e9 que su esposa hab\u00eda concebido un hijo, cosa que lo llev\u00f3 a tomar esa\ndecisi\u00f3n? Desgraciadamente, Mateo da por obvio el modo c\u00f3mo lo supo Jos\u00e9 y no\nlo dice.<\/p>\n\n\n\n
La\ninterpretaci\u00f3n popular afirma que Jos\u00e9 lo supo, cuando, debiendo llevar a su\nesposa a vivir con \u00e9l, verific\u00f3 que el vientre de ella se hab\u00eda ya abultado y\nella mostraba signos evidentes de su embarazo. Pero esta interpretaci\u00f3n es\nerrada, porque parte ya del supuesto falso que Mar\u00eda habr\u00eda tenido algo que\nocultar a su esposo sobre su embarazo, siendo que ocurri\u00f3 de la manera m\u00e1s\nsanta posible \u2013\u00abpor obra del Esp\u00edritu Santo\u00bb\u2013 y el Ni\u00f1o concebido era el Hijo\nde Dios. Fue una experiencia sagrada. Si el evangelista no dice nada en\ncontrario, el lector debe suponer lo obvio: Mar\u00eda puso a su esposo en\nconocimiento de los hechos tan pronto como ocurrieron. \u00bfC\u00f3mo se explica,\nentonces, la reacci\u00f3n de \u00e9l?<\/p>\n\n\n\n
Nadie en\nesta tierra estaba m\u00e1s capacitado que Jos\u00e9 para entender lo ocurrido a su\nesposa. Y, precisamente, porque \u00e9l lo entiende en toda su dimensi\u00f3n es que\nsiente temor, es el temor que siente la criatura ante el misterio de Dios. Jos\u00e9\nse ha visto involucrado en el misterio m\u00e1s grande que ha acontecido en la historia\nhumana, la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios. \u00c9l estaba casado con una joven virgen\nde Israel y se encuentra casado con la Madre de Dios. \u00c9l no puede presumir\nsemejante dignidad y menos a\u00fan ser el padre de ese Ni\u00f1o. Si \u00e9l hubiera seguido\nadelante con el matrimonio con Mar\u00eda se habr\u00eda hecho culpable de un enga\u00f1o. Su\njusticia consiste en la verdad. Hasta ese momento nadie le ha pedido de parte\nde Dios que \u00e9l sea el padre de ese Ni\u00f1o y \u00e9l est\u00e1 lejos de presumir tanto.\nPorque es justo, decide retirarse desligando a Mar\u00eda del compromiso con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Reci\u00e9n\nen ese momento le comunica Dios su vocaci\u00f3n particular y \u00fanica, la de ser el\npadre de ese Ni\u00f1o en esta tierra: \u00abAs\u00ed lo ten\u00eda decidido, cuando el \u00c1ngel del\nSe\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo: \u201cJos\u00e9, hijo de David, no temas tomar\ncontigo a Mar\u00eda tu mujer porque lo engendrado en ella es del Esp\u00edritu Santo\u201d\u00bb.\nEl \u00e1ngel subraya su condici\u00f3n de hijo de David y lo tranquiliza: \u00abNo temas\u00bb.\nReconoce que tiene motivo para temer: \u00abEs verdad que lo engendrado en su esposa\nes del Esp\u00edritu Santo\u00bb. No lo est\u00e1 informando de algo que Jos\u00e9 no supiera ya,\nsino exhortandolo a que eso que ya sabe no le infunda temor. Luego, por primera\nvez le comunica su vocaci\u00f3n: \u00abElla dar\u00e1 a luz un hijo y t\u00fa le podr\u00e1s por nombre\nJes\u00fas\u00bb. Es lo mismo que decirle: \u00abT\u00fa ser\u00e1s su padre\u00bb. El \u00e1ngel le confirma la\nidentidad de ese Ni\u00f1o, explicandole la raz\u00f3n del nombre: \u00abPorque \u00c9l salvar\u00e1 a\nsu pueblo de sus pecados\u00bb. Nadie fuera de Dios mismo puede salvar al ser humano\ndel pecado. El pronombre personal \u00ab\u00c9l\u00bb puede estar en el lugar de ese Ni\u00f1o y\ntambi\u00e9n en el lugar de Dios. En efecto, el nombre Jes\u00fas suena en hebreo:\n\u00abJehoshua\u00bb, cuya traducci\u00f3n es: \u00abYahveh salva\u00bb. \u00abLe pondr\u00e1s por nombre \u201cYahveh\nsalva\u201d, porque \u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo\u00bb. Se refiere al Ni\u00f1o y a Yahveh.<\/p>\n\n\n\n
La\nreacci\u00f3n de Jos\u00e9 a esas palabras del \u00e1ngel es esta: \u00abDespertado Jos\u00e9 del sue\u00f1o,\nhizo como el \u00e1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda mandado, y tom\u00f3 consigo a su esposa\u00bb. En\nesta conclusi\u00f3n hay tres cosas principales que notar. En primer lugar, la total\nobediencia de Jos\u00e9 al plan de Dios. \u00c9l se muestra digno esposo de Mar\u00eda\nrespondiendo como ella: \u00abHe aqu\u00ed el esclavo del Se\u00f1or; hagase en m\u00ed seg\u00fan tu\nvoluntad\u00bb (cf. Lc 1,38). Jos\u00e9 fue decisivo para que se cumpliera el plan de\nsalvaci\u00f3n de Dios, a saber, que su Hijo fuera hijo de David, seg\u00fan lo anunciado\npor los profetas. Se deben notar, adem\u00e1s, los tiempos: despu\u00e9s que Jos\u00e9 tom\u00f3\nconsigo a su esposa, debieron pasar juntos los nueve meses de la gestaci\u00f3n de\nese Ni\u00f1o. Dios no pod\u00eda permitir que su Sant\u00edsima Madre quedara expuesta a la\nmaledicencia del pueblo, como habr\u00eda ocurrido si el Ni\u00f1o hubiera nacido a los\npocos meses de convivir los esposos. Esto demuestra que todo lo narrado por el\nevangelista ocurri\u00f3 en los primeros d\u00edas del embarazo, cuando Mar\u00eda no daba ning\u00fan\nsigno de esperar un hijo. Por \u00faltimo, queda excluida completamente la\ninterpretaci\u00f3n que ve a Jos\u00e9 presa de la duda sobre la fidelidad de su esposa,\nporque en ese caso, despu\u00e9s de la supuesta aclaraci\u00f3n del \u00e1ngel, el relato\nhabr\u00eda exigido que Jos\u00e9 hubiera tenido alguna expresi\u00f3n, aunque m\u00ednima, de\nalivio y de exultaci\u00f3n, cosa que est\u00e1 completamente ausente en el relato\nevang\u00e9lico. El \u00e1ngel no le ha dicho algo que Jos\u00e9 no supiera. S\u00f3lo le ha\nformulado su vocaci\u00f3n de ser el padre de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 es\nverdaderamente padre de Jes\u00fas, porque Dios se lo entreg\u00f3 como hijo suyo.\nCuando, m\u00e1s tarde, la gente diga: \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb (Jn 6,42; Mt\n13,55), \u00e9l no tendr\u00e1 que rectificar, porque lo es. Queda as\u00ed salvada su\njusticia.<\/p>\n\n\n\n
El\nevangelista ha explicado bien c\u00f3mo es que Jes\u00fas es \u00abhijo de David\u00bb, que es lo\nque se hab\u00eda propuesto. En estos d\u00edas celebramos el admirable misterio que\ntanto impact\u00f3 a Jos\u00e9. Debemos pedir que tambi\u00e9n nos impacte a nosotros y nos\nlleve a responder como \u00e9l al plan de Dios sobre nosotros.<\/p>\n\n\n\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez\n\n Obispo\nde Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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