<\/p>\n
<\/p>\n
Mt 2,1-12<\/span><\/p>\n Le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00abNacido Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que ven\u00edan del Oriente se presentaron en Jerusal\u00e9n,\u00a0 <\/span>diciendo: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Rey de los jud\u00edos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido\u00a0 <\/span>a adorarlo\u201d\u00bb. Dos veces se insiste en que estos personajes vienen de Oriente, entendiendo este origen impreciso como un lugar muy alejado de Bel\u00e9n de Judea, donde naci\u00f3 Jes\u00fas. Tambi\u00e9n queda imprecisa la identidad de esos personajes; seg\u00fan la opini\u00f3n com\u00fan el t\u00e9rmino \u00abmagoi, magos\u00bb designa entre los pueblos de Oriente a los sabios que saben discernir los signos del cielo. Son astr\u00f3logos, y como tales consideran que los hechos que ocurren en la tierra est\u00e1n determinados por los astros del cielo. La aparici\u00f3n de una estrella fue para ellos el anuncio del nacimiento de un rey, del Rey de los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La Solemnidad de la Epifan\u00eda del Se\u00f1or celebra la manifestaci\u00f3n \u2013esto significa el t\u00e9rmino griego \u00abepifan\u00eda\u00bb\u2013 del misterio admirable del nacimiento del Salvador, no s\u00f3lo a los pastores de la comarca, sino tambi\u00e9n a los pueblos lejanos, representados por esos magos de Oriente. El anuncio a los pastores: \u00abLes ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, el Cristo, el Se\u00f1or\u00bb (Lc 2,11), pod\u00eda parecer un hecho local, restringido a Israel, al pueblo al cual estaba prometido. As\u00ed se deduce de las palabras del \u00e1ngel que se les apareci\u00f3: \u00abLes anuncio una gran alegr\u00eda, que lo ser\u00e1 para ustedes y para todo el pueblo\u00bb (Lc 2,10). La Epifan\u00eda del Se\u00f1or nos ense\u00f1a que este misterio es \u00abuna gran alegr\u00eda\u00bb para toda la humanidad, porque quien ha nacido es el Salvador del mundo. Este es el mensaje que nos transmite el Evangelio de hoy.<\/span><\/p>\n \u00abCuando lo oy\u00f3, el rey Herodes se sobresalt\u00f3 y con \u00e9l toda Jerusal\u00e9n\u00bb. Con una frase el Evangelio describe el car\u00e1cter del rey Herodes: se inquieta ante cualquiera que pueda amagar su poder. Herodes hizo matar a varios de sus hijos por este motivo. Al o\u00edr que ha nacido un \u00abRey de los jud\u00edos\u00bb surge en \u00e9l inmediatamente el prop\u00f3sito de matarlo. Intuye que si ha nacido un Rey, puede ser el Cristo, hijo de David. Por eso consulta a los sumos sacerdotes y escribas sobre \u00abel lugar donde hab\u00eda de nacer el Cristo\u00bb. Para esos especialistas la respuesta debi\u00f3 ser f\u00e1cil: tiene que ser en Bel\u00e9n, la ciudad de David. Y, sin embargo, recurren a una profec\u00eda posterior, del profeta Miqueas: \u00abY t\u00fa, Bel\u00e9n, tierra de Jud\u00e1, no eres la menor entre los principales clanes de Jud\u00e1; porque de ti saldr\u00e1 un caudillo que apacentar\u00e1 a mi pueblo Israel\u00bb (cf. Miq 5,1).<\/span><\/p>\n El ministerio de Cristo tuvo que mantener un equilibrio entre lo prometido por Dios a Israel \u2013\u00abun caudillo que apacentar\u00e1 a mi pueblo Israel\u00bb\u2013 y su misi\u00f3n de Salvador del mundo. Por eso declara: \u00abNo he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb (Mt 15,24). Pero por otro lado, no s\u00f3lo su nacimiento se manifiesta a hombres venidos de pueblos lejanos, como hemos visto, sino que, despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, encomienda a sus disc\u00edpulos una misi\u00f3n de salvaci\u00f3n universal: \u00abVayan y hagan disc\u00edpulos de todos los pueblos, bautizandolos… y ense\u00f1andoles a guardar todo lo que yo les he mandado\u00bb (Mt 28,19-20). La ense\u00f1anza de Jes\u00fas es entonces universal, dirigida a todo hombre y mujer de todos los pueblos y edades. De su observancia depende la salvaci\u00f3n del mundo. Pero a esto se agrega una adhesi\u00f3n vital, una participaci\u00f3n en la misma vida suya que nos comunica. Por eso, indica como primer medio del discipulado el bautismo, que es un signo de incorporaci\u00f3n. Inseparable de \u00e9ste es la ense\u00f1anza de un modo de vida: ense\u00f1ar a guardar.<\/span><\/p>\n Los magos dispusieron de dos medios para llegar hasta Jes\u00fas y adorarlo. El primero es el signo de la estrella, que podemos considerar como los acontecimientos del mundo. Pero a \u00e9ste debe agregarse la Palabra de Dios. El encuentro entre ambas cosas nos hace llegar a Jes\u00fas. El m\u00e1s grande y elocuente de los acontecimientos que nos rodean es la creaci\u00f3n misma de todo el universo y su belleza. San Agust\u00edn ten\u00eda la capacidad de escuchar de parte de todas las criaturas una\u00a0 <\/span>palabra acerca de Dios: \u00ab\u00c9l nos hizo\u00bb, \u00c9l es tal que puede crear el universo y mantenerlo en la existencia en cada momento. A este hecho se agrega la Palabra de Dios: \u00abEn el principio cre\u00f3 Dios el cielo y la tierra\u00bb (Gen 1,1).<\/span><\/p>\n La concurrencia de la estrella y de la profec\u00eda de Miqueas permiti\u00f3 a los magos llegar hasta Jes\u00fas. Habiendo emprendido el camino de Bel\u00e9n, \u00abla estrella que hab\u00edan visto en el Oriente iba\u00a0 <\/span>delante de ellos, hasta que lleg\u00f3 y se detuvo encima del lugar donde estaba el Ni\u00f1o\u00bb. En esta b\u00fasqueda los llena la alegr\u00eda: \u00abAl ver la estrella se llenaron de inmensa alegr\u00eda\u00bb. Vienen preparados para el encuentro con el personaje que esperan hallar: \u00abEntraron en la casa; vieron al Ni\u00f1o con Mar\u00eda su madre y, postr\u00e1ndose, lo adoraron; abrieron luego sus cofres y\u00a0 <\/span>le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra\u00bb. Traen oro, porque es el regalo que corresponde hacer a un rey; incienso porque ese rey es de condici\u00f3n divina; mirra, porque deber\u00e1 morir y ser sepultado. Los regalos de los magos son signos que nos revelan la identidad de ese Ni\u00f1o y su misi\u00f3n.<\/span><\/p>\n La expresi\u00f3n \u00abRey de los jud\u00edos\u00bb reaparece en el momento de su muerte en la cruz; es el letrero que escribi\u00f3 Pilato: \u00abJes\u00fas Nazareno, rey de los jud\u00edos\u00bb (Jn 19,19). Reaparece tambi\u00e9n la mirra, aportada por Nicodemo para su sepultura: \u00abFue tambi\u00e9n Nicodemo… con una mezcla de mirra y \u00e1loe de unas cien libras\u00bb (Jn 19,39). Su condici\u00f3n de Dios es objeto de fe. Pero es un pagano, como aquellos magos, quien lo confiesa y tambi\u00e9n en el momento de su muerte: \u00abAl ver el centuri\u00f3n, que estaba frente a \u00e9l, que hab\u00eda expirado de esa manera, dijo: \u201cVerdaderamente este hombre era Hijo de Dios\u201d\u00bb (Mt 16,19). Lo admirable es que la \u00abepifan\u00eda\u00bb a esos magos de Oriente fue tan clara para ellos, que desde el nacimiento de Jes\u00fas, por medio de sus dones, anunciaron todo su misterio de salvaci\u00f3n consumado en la cruz. Que al celebrar la Solemnidad de la Epifan\u00eda se manifieste Jes\u00fas tambi\u00e9n a nosotros como verdadero Dios y verdadero hombre.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de Los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mt 2,1-12 Le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra \u00abNacido Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que ven\u00edan del Oriente se presentaron en Jerusal\u00e9n,\u00a0 diciendo: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Rey de los jud\u00edos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido\u00a0 a adorarlo\u201d\u00bb. 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