D\u00eda lit\u00fargico: Mi\u00e9rcoles XXX del tiempo ordinario<\/p>\n
Escuchar audio<\/p>\n
Ver 1\u00aa Lectura y Salmo<\/p>\n
Texto del Evangelio (Lc 13,22-30): En aquel tiempo, Jes\u00fas atravesaba ciudades y pueblos ense\u00f1ando, mientras caminaba hacia Jerusal\u00e9n. Uno le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfson pocos los que se salvan?\u00bb. El les dijo: \u00abLuchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretender\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. Cuando el due\u00f1o de la casa se levante y cierre la puerta, os pondr\u00e9is los que est\u00e9is fuera a llamar a la puerta, diciendo: \u2018\u00a1Se\u00f1or, \u00e1brenos!\u2019. Y os responder\u00e1: \u2018No s\u00e9 de d\u00f3nde sois\u2019. Entonces empezar\u00e9is a decir: \u2018Hemos comido y bebido contigo, y has ense\u00f1ado en nuestras plazas\u2019, y os volver\u00e1 a decir: \u2018No s\u00e9 de d\u00f3nde sois. \u00a1Retiraos de m\u00ed, todos los agentes de injusticia!\u2019. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes, cuando ve\u00e1is a Abraham, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, mientras a vosotros os echan fuera. Y vendr\u00e1n de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondr\u00e1n a la mesa en el Reino de Dios. Y hay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros, y hay primeros que ser\u00e1n \u00faltimos\u00bb.<\/p>\n
Comentario:<\/p>\n
Rev. D. Llu\u00eds RAVENT\u00d3S i Art\u00e9s (Tarragona, Espa\u00f1a)<\/p>\n
\u00abLuchad por entrar por la puerta estrecha\u00bb<\/p>\n
Hoy, camino de Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas se detiene un momento y alguien lo aprovecha para preguntarle: \u00abSe\u00f1or, \u00bfson pocos los que se salvan?\u00bb (Lc 13,23). Quiz\u00e1s, al escuchar a Jes\u00fas, aquel hombre se inquiet\u00f3. Por supuesto, lo que Jes\u00fas ense\u00f1a es maravilloso y atractivo, pero las exigencias que comporta ya no son tan de su agrado. Pero, \u00bfy si viviera el Evangelio a su aire, con una \u201cmoral a la carta\u201d?, \u00bfqu\u00e9 probabilidades tendr\u00eda de salvarse?<\/p>\n
As\u00ed pues, pregunta: \u00abSe\u00f1or, \u00bfson pocos los que se salvan?\u00bb Jes\u00fas no acepta este planteamiento. La salvaci\u00f3n es una cuesti\u00f3n demasiado seria como para resolverla mediante un c\u00e1lculo de probabilidades. Dios \u00abno quiere que alguno se pierda, sino que todos se conviertan\u00bb (2Pe 3,9).<\/p>\n
Jes\u00fas responde: \u00abLuchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretender\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. Cuando el due\u00f1o de la casa se levante y cierre la puerta, os pondr\u00e9is los que est\u00e9is fuera a llamar a la puerta, diciendo: \u2018\u00a1Se\u00f1or, \u00e1brenos!\u2019. Y os responder\u00e1: \u2018No s\u00e9 de d\u00f3nde sois\u2019\u00bb (Lc 13,24-25). \u00bfC\u00f3mo pueden ser ovejas de su reba\u00f1o si no siguen al Buen Pastor ni aceptan el Magisterio de la Iglesia? \u00ab\u00a1Retiraos de m\u00ed, todos los agentes de injusticia!. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes\u00bb (Lc 13,27-28).<\/p>\n
Ni Jes\u00fas ni la Iglesia temen que la imagen de Dios Padre quede empa\u00f1ada al revelar el misterio del infierno. Como afirma el Catecismo de la Iglesia, \u00ablas afirmaciones de la Sagrada Escritura y las ense\u00f1anzas de la Iglesia a prop\u00f3sito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relaci\u00f3n con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversi\u00f3n\u00bb (n. 1036).<\/p>\n
Dejemos de \u201cpasarnos de listos\u201d y de hacer c\u00e1lculos. Afan\u00e9monos para entrar por la puerta estrecha, volviendo a empezar tantas veces como sea necesario, confiados en su misericordia. \u00abTodo eso, que te preocupa de momento \u2014dice san Josemar\u00eda\u2014, importa m\u00e1s o menos. \u2014Lo que importa absolutamente es que seas feliz, que te salves\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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