Lc 18,9-14<\/p>\n
No se nos ha dado otro Nombre por el cual podamos ser salvados<\/p>\n
En el Evangelio de este Domingo XXX del tiempo ordinario contin\u00faa Jes\u00fas su ense\u00f1anza sobre la oraci\u00f3n por medio de otra par\u00e1bola. En efecto, el domingo pasado, por medio de la par\u00e1bola del juez inicuo y la viuda, inculcaba Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos \u00abque era necesario que ellos oraran siempre, sin desfallecer\u00bb. La continuidad es clara: \u00abDijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos que eran justos y despreciaban a los dem\u00e1s…\u00bb.<\/p>\n
Ya era claro en Israel que, en cuanto a la justicia ante Dios, nadie pod\u00eda confiar en s\u00ed mismo. Lo expresaban en su oraci\u00f3n: \u00abSi tienes en cuenta, Se\u00f1or, las culpas; Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 quedar en pie?\u00bb (Sal 130,3); o como afirma el orante en el Salmo 143: \u00abSe\u00f1or, no sometas a juicio a tu siervo, pues ning\u00fan viviente es justo ante Ti\u00bb (Sal 143,2). A este grave error de confiar en s\u00ed mismos en cuanto a la justicia se agrega este otro: \u00abDesprecian a los dem\u00e1s\u00bb. Jes\u00fas nos ense\u00f1a que la oraci\u00f3n de \u00e9stos, que ya se consideran justos por su propio esfuerzo, no alcanza a Dios, Esa oraci\u00f3n se reduce a un mon\u00f3logo de autocomplacencia.<\/p>\n
\u00abDos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano\u00bb. El templo es definido por Jes\u00fas como \u00abCasa de oraci\u00f3n\u00bb y quiere que sea conservado as\u00ed, como lo ense\u00f1a expulsando de \u00e9l a los mercaderes: \u00abEst\u00e1 escrito: \u201cMi Casa ser\u00e1 llamada Casa de oraci\u00f3n\u201d. \u00a1Pero ustedes est\u00e1n haciendo de ella una cueva de ladrones!\u00bb (Lc 19,46). Un fariseo y un publicano van a orar. Para los que escuchan a Jes\u00fas la conclusi\u00f3n es clara: la oraci\u00f3n del fariseo, que observa fielmente la Ley, es grata a Dios; en cambio, \u00bfqu\u00e9 hace en el templo orando un publicano, que es un pecador? Van a tener que cambiar completamente de mentalidad, porque la ense\u00f1anza de Jes\u00fas es precisamente la contraria. Es una ense\u00f1anza que cada uno de nosotros tiene que asimilar.<\/p>\n
Ambos, el fariseo y el publicano se dirigen a Dios, diciendole: \u00ab\u00a1Oh Dios!\u00bb, esperando ser escuchados por \u00c9l. En efecto, la oraci\u00f3n se define como \u00abuna relaci\u00f3n viva y personal con el Dios vivo y verdadero\u00bb (Catecismo N. 2558). Jes\u00fas resume la oraci\u00f3n de cada uno.<\/p>\n
\u00abEl fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: \u201c\u00a1Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres, rapaces, injustos, ad\u00falteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas mis ganancias\u201d\u00bb. No da gracias a Dios por alg\u00fan don inmerecido que reconoce haber recibido de \u00c9l. Dar gracias a Dios por algo que no es \u2013\u00abno soy como los dem\u00e1s hombres\u00bb\u2013 es casi burlarse de Dios. Obviamente, no ser como los dem\u00e1s hombres y, sobre todo, no ser como ese publicano, lo atribuye a s\u00ed mismo. \u00a1Qu\u00e9 distante est\u00e1 la acci\u00f3n de gracias de ese fariseo de la que expres\u00f3 aquel leproso que, viendose curado, \u00abvolvi\u00f3 glorificando a Dios en voz alta y, postrandose a los pies de Jes\u00fas, le daba gracias\u00bb (Lc 17,15-16)! El fariseo sigue su oraci\u00f3n con una autocomplaciente lista de sus observancias, que, a decir verdad, son admirables: \u00abAyuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas mis ganancias…\u00bb. Los cat\u00f3licos ayunamos dos veces al a\u00f1o y pagamos el 1% de nuestras ganancias. \u00a1Cu\u00e1nto nos supera ese fariseo! Y, sin embargo, la sentencia de Jes\u00fas es esta: \u00abBaj\u00f3 a su casa no justificado\u00bb. Su oraci\u00f3n no lleg\u00f3 a Dios; se detuvo en s\u00ed mismo, fue s\u00f3lo una autoalabanza. Jes\u00fas declara, adem\u00e1s, cu\u00e1n errado estaba teniendose por justo. M\u00e1s habr\u00eda estado en la verdad y m\u00e1s le habr\u00eda valido ante Dios, si se hubiera tenido por pecador, como dice el Salmo: \u00abMira que en la culpa nac\u00ed; pecador me concibi\u00f3 mi madre\u00bb, y hubiera suplicado de Dios la salvaci\u00f3n: \u00abTen piedad de m\u00ed, oh Dios, seg\u00fan tu misericordia; seg\u00fan la abundancia de tu bondad, borra mi culpa\u00bb (Sal 51,7.3).<\/p>\n
El publicano, en cambio, reconoce que es un pecador y sabe que no puede alcanzar la salvaci\u00f3n, si Dios no tiene misericordia de \u00e9l. Por eso, se mantiene a distancia, no se atreve a elevar los ojos al cielo y se golpea el pecho diciendo: \u00abOh Dios, ten compasi\u00f3n de m\u00ed, que soy un pecador\u00bb. Esta oraci\u00f3n lleg\u00f3 hasta Dios y agrad\u00f3 a Dios, como dice el mismo Salmo: \u00abSacrificio agradable a Dios es un esp\u00edritu contrito; un coraz\u00f3n contrito y humillado, T\u00fa, oh Dios, no lo desprecias\u00bb (Sal 51,19). Acerca de \u00e9ste Jes\u00fas declara: \u00abLes digo que baj\u00f3 a su casa justificado\u00bb. Gracias a su oraci\u00f3n, que agrad\u00f3 a Dios, ese hombre fue transformado de pecador en justo. Nadie puede hacer eso, fuera Dios.<\/p>\n
Este episodio evang\u00e9lico puede iluminar la escena nacional, despu\u00e9s de los actos de protesta y destrucci\u00f3n que ha sufrido en estos d\u00edas nuestro pa\u00eds. Hemos visto a muchos periodistas, comentaristas pol\u00edticos, parlamentarios, manifestantes, etc. echando la culpa a otros de todo lo ocurrido y del triste espect\u00e1culo que ofrece nuestro pa\u00eds, y hemos visto a muy pocos que reconocen la propia culpa y conf\u00edan en Dios orando: \u00abOh Dios, ten misericordia de nosotros y de nuestro pa\u00eds y salvanos\u00bb. No hay otro modo de que cambie el coraz\u00f3n del ser humano. No nos va a salvar nuestro propio esfuerzo, ni un programa aprobado por un grupo de parlamentarios \u2013en la eventualidad que se pongan de acuerdo\u2013; nos va a salvar Dios, que para eso envi\u00f3 al mundo a su Hijo Jesucristo. Si rechazamos de nuestra convivencia nacional a Jesucristo, estamos rechazando la piedra angular sobre la cual reposa todo el edificio; no se puede esperar, sino su derrumbe. Ojal\u00e1 los cristianos tengamos el valor de declarar lo que declararon los primeros ap\u00f3stoles y por lo cual dieron su vida: \u00abJesucristo es la piedra que ustedes, los constructores, han rechazado y que se ha convertido en piedra angular. Porque no hay bajo el cielo otro Nombre dado a los hombres por el que nosotros podamos ser salvados\u00bb (Hech 4,11-12).<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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