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<\/a><\/a>Mt 1,18-24<\/span><\/span><\/p>\n Jos\u00e9, hijo de David<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Celebramos hoy el Domingo IV de Adviento, que precede a la celebraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas. Es normal, entonces, que el Evangelio de este domingo nos informe sobre el origen y sobre la identidad del que va a nacer, que est\u00e1 expresada en su nombre, en hebreo, Jehoshua, \u00abJahveh es salvaci\u00f3n\u00bb. La primera frase del Evangelio es precisamente: \u00abEl origen de Jes\u00fas Cristo fue as\u00ed\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n En los siete vers\u00edculos del Evangelio de hoy dos veces se afirma que el origen del Ni\u00f1o que va a nacer es divino y que en su concepci\u00f3n no hay intervenci\u00f3n de var\u00f3n. La primera vez es el relato del evangelista: \u00abEstando casada su madre, Mar\u00eda, con Jos\u00e9, antes de estar ellos juntos, se encontr\u00f3 ella encinta (teniendo en el vientre) del Esp\u00edritu Santo\u00bb. El que ella tiene en el vientre tiene su origen \u00abdel Esp\u00edritu Santo\u00bb. La segunda vez, un \u00e1ngel, que se apareci\u00f3 en sue\u00f1os a Jos\u00e9, el esposo de Mar\u00eda, le confirma ese origen divino: \u00abLo engendrado en ella es del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n El evangelista Mateo, que escribe su Evangelio para lectores jud\u00edos, da por conocidas las etapas del matrimonio en el Israel de ese tiempo. El primer paso era el consentimiento entre los esposos. El segundo paso era cuando el esposo llevaba a la esposa a vivir con \u00e9l y comenzaba la vida conyugal, que pod\u00eda ocurrir uno o dos a\u00f1os despu\u00e9s. El relato evang\u00e9lico sobre el origen de Jes\u00fas se sit\u00faa despu\u00e9s del consentimiento entre Jos\u00e9 y Mar\u00eda, antes de que Jos\u00e9 lleve a Mar\u00eda a vivir consigo. Ya en esa etapa el hombre y la mujer son verdaderos esposos. Por eso, el evangelista dice: \u00abEstando Mar\u00eda casada con Jos\u00e9…\u00bb; y acerca de \u00e9l escribe: \u00abJos\u00e9, su esposo, que era justo\u00bb. En esta etapa del matrimonio, \u00abMar\u00eda se encontr\u00f3 encinta del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n El Evangelio no nos dice c\u00f3mo ni cu\u00e1ndo supo Jos\u00e9 que Mar\u00eda hab\u00eda concebido un hijo. Nos dice, sin embargo, su reacci\u00f3n ante ese hecho: \u00abJos\u00e9, su esposo, siendo justo y no queriendo exponerla, decidi\u00f3 dejarla en secreto\u00bb. En esta frase un motivo se refiere a la acci\u00f3n misma: \u00abSiendo justo, decidi\u00f3 dejarla\u00bb; y un segundo motivo se refiere al modo: \u00abNo queriendo exponerla, decidi\u00f3 hacerlo en secreto\u00bb. Nos interesa el primer motivo y la acci\u00f3n que origina: la justicia de Jos\u00e9 lo lleva a dejarla, a no seguir adelante con la segunda etapa del matrimonio con ella. \u00bfPor qu\u00e9 esta decisi\u00f3n es lo justo?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Supongamos que Jos\u00e9 no hubiera decidido eso, sino que hubiera decidido tomar consigo a Mar\u00eda, a pesar de haber ella concebido un hijo. Eso implica asumir la paternidad de ese hijo, cosa que ser\u00eda contraria a la verdad y, por tanto, contraria a la justicia. M\u00e1s aun, para asumir esa paternidad era necesario saber la identidad de ese hijo, es decir, qui\u00e9n es su verdadero padre. Aqu\u00ed la falsedad de Jos\u00e9 habr\u00eda adquirido el car\u00e1cter de presunci\u00f3n y temeridad; habr\u00eda presumido de ser el padre del Ni\u00f1o concebido del Esp\u00edritu Santo. Siendo justo y, por tanto, no pudiendo presumir de ser el padre de ese Ni\u00f1o, cosa que adem\u00e1s ser\u00eda falsa, Jos\u00e9 no puede seguir adelante con el matrimonio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Otro punto es el cu\u00e1ndo. El Evangelio de hoy concluye: \u00abDespertado del sue\u00f1o, Jos\u00e9 hizo como el \u00e1ngel del Se\u00f1or le mand\u00f3 y tom\u00f3 consigo a su mujer\u00bb. Entre la concepci\u00f3n y el nacimiento de un ni\u00f1o transcurren nueve meses. Para evitar toda maledicencia del pueblo \u2013ya sabemos, \u00abpueblo chico…\u00bb\u2013, Jos\u00e9 tuvo que llevar a Mar\u00eda a vivir consigo durante los nueve meses del embarazo. Esto quiere decir que supo sobre ese embarazo nueve meses antes del nacimiento, cuando la mujer todav\u00eda no manifiesta nada externamente. La \u00fanica posibilidad de que \u00e9l haya sabido sobre ese embarazo es que lo haya sabido por boca de su propia esposa, tan pronto como ocurri\u00f3 y que eso haya sido en los mismos d\u00edas en que \u00e9l iba a tomarla consigo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Jos\u00e9, entonces, tuvo que saber que Mar\u00eda esperaba un hijo y, sobre todo, tuvo que saber la identidad de ese hijo, por declaraci\u00f3n de Mar\u00eda misma. Entonces, a \u00e9l lo invade el temor, temor ante el misterio de Dios. Recordemos que Isabel, a quien Mar\u00eda visit\u00f3, se consider\u00f3 indigna de ser siquiera visitada por ella: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo para que venga a m\u00ed la Madre de mi Se\u00f1or?\u00bb (Lc 1,43). \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s debi\u00f3 considerarse indigno Jos\u00e9 de ser el esposo de esa mujer y, m\u00e1s aun, de ser el padre de tal Hijo! Fue necesario que el mismo Dios le mandara un mensajero a decirle que su vocaci\u00f3n era precisamente ser el padre de ese Ni\u00f1o. Ese Ni\u00f1o estaba anunciado que ser\u00eda \u00abhijo de David\u00bb. Pero el hijo de David es Jos\u00e9. Por eso el \u00e1ngel, dirigiendose a \u00e9l, acent\u00faa: \u00abJos\u00e9, hijo de David\u00bb. El \u00e1ngel comprende el motivo de su temor: \u00abLo concebido en ella es del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Por eso, le dice: \u00abNo temas en tomar contigo a Mar\u00eda tu esposa… ella dar\u00e1 a luz un hijo y t\u00fa le llamaras su nombre Jes\u00fas (Jahveh es salvaci\u00f3n), porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb. Reci\u00e9n, en este momento, Jos\u00e9 recibi\u00f3 su vocaci\u00f3n: la de ser padre de ese Ni\u00f1o. Recibi\u00f3 tambi\u00e9n una confirmaci\u00f3n de su identidad: nadie puede salvar del pecado fuera de Dios. Ese Ni\u00f1o es Dios en medio de nosotros. Por eso el evangelista ve cumplida la antigua profec\u00eda de Isa\u00edas: \u00abMiren, la virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo a quien llamar\u00e1n el nombre de Emmanuel, que traducido significa \u201cDios con nosotros\u201d\u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n En la reacci\u00f3n de Jos\u00e9 al mensaje del \u00e1ngel del Se\u00f1or no hay ninguna expresi\u00f3n de alivio, como si el \u00e1ngel le hubiera dicho acerca de Mar\u00eda algo que \u00e9l no supiera: \u00abDespertado Jos\u00e9 del sue\u00f1o hizo como el \u00e1ngel le mand\u00f3\u00bb. \u00bfQu\u00e9 fue lo que le mand\u00f3? Obviamente, no que tomara a Mar\u00eda por esposa, porque eso lo deseaba intensamente Jos\u00e9, movido por el amor hacia ella, amor casto e inmenso. Lo que le mand\u00f3 es que fuera el padre de ese Ni\u00f1o, dandole \u00e9l el nombre, nombre que le fue indicado por Dios y que manifiesta su identidad divina.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n De esta manera, puede el evangelista decir que se trata del origen de Jes\u00fas \u00abCristo\u00bb. El Cristo ten\u00eda que ser \u00abhijo de David\u00bb. Esta condici\u00f3n se la confiere Jos\u00e9, su padre. Jos\u00e9 no es su padre \u00abadoptivo\u00bb, porque Jes\u00fas no tiene otro padre en esta tierra; es el padre \u00fanico que Dios le dio en esta tierra. Por eso, San Pablo en el saludo de su carta a los romanos, habla de Cristo Jes\u00fas, \u00abnacido del linaje de David, seg\u00fan la carne, constituido Hijo de Dios con poder, seg\u00fan el Esp\u00edritu\u00bb (Rom 1,3-4). Este es quien va a nacer entre nosotros, cuyo nacimiento nos llena de gozo, pues significa \u00abDios con nosotros\u00bb y nos concede tambi\u00e9n a nosotros ser \u00abhijos de Dios\u00bb, seg\u00fan el Esp\u00edritu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de Los \u00c1ngeles<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mt 1,18-24 Jos\u00e9, hijo de David Celebramos hoy el Domingo IV de Adviento, que precede a la celebraci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas. 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