Lc 16,19-31<\/p>\n
A nosotros Dios nos ha hablado por medio del Hijo<\/p>\n
El Evangelio de este Domingo XXVI del tiempo ordinario nos transmite otra par\u00e1bola de Jes\u00fas, que se encuentra solamente en el Evangelio de Lucas, la par\u00e1bola del rico y de L\u00e1zaro el pobre: \u00abHab\u00eda un hombre rico que vest\u00eda de p\u00farpura y lino, y celebraba todos los d\u00edas espl\u00e9ndidas fiestas. Y uno pobre, llamado L\u00e1zaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que ca\u00eda de la mesa del rico…\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas es genial y \u00fanico en sus par\u00e1bolas, incluso a nivel literario. Con r\u00e1pidas pinceladas pone ante nuestros ojos una imagen de gran colorido y vida en que resalta el contraste total entre el rico y el pobre. Salta a la vista una diferencia: al pobre Jes\u00fas da un nombre; el rico no tiene nombre. Para recomendar al pobre, Jes\u00fas le da el nombre de un amigo muy querido para \u00c9l, L\u00e1zaro. Es el nombre del hermano de Marta y Mar\u00eda, a quien ellas se refieren cuando mandan decir a Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or, aquel a quien t\u00fa amas, est\u00e1 enfermo\u00bb (Jn 11,3). El mismo Juan observa: \u00abJes\u00fas amaba a Marta, a su hermana y a L\u00e1zaro\u00bb (Jn 11,5). De aqu\u00ed, algunos han deducido que L\u00e1zaro ser\u00eda el \u00abdisc\u00edpulo amado\u00bb. Jes\u00fas lo llama \u00abamigo\u00bb: \u00abNuestro amigo L\u00e1zaro duerme; pero voy a despertarlo\u00bb (Jn 11,11). Jes\u00fas da al pobre el nombre de su amigo para insinuar que \u00c9l ama a los pobres. Al rico no le da un nombre, porque a nadie desea la suerte de \u00e9l.<\/p>\n
\u00abMuri\u00f3 el pobre y fue llevado por los \u00e1ngeles al seno de Abraham. Muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico y fue sepultado. Estando en el Hades entre tormentos, levant\u00f3 los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a L\u00e1zaro en su seno\u00bb. Por muy grande que sea el contraste entre ambos en este mundo, la muerte es com\u00fan a ambos: \u00abMuri\u00f3 el pobre… muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico\u00bb. Mucho mayor es el contraste entre ambos despu\u00e9s de la muerte, \u00a1pero invertido! \u00abEl pobre fue llevado por los \u00e1ngeles al seno de Abraham\u00bb, que es la expresi\u00f3n de la felicidad; el rico \u00abfue sepultado y, estando en el Hades entre tormentos\u00bb, anhela una gota de agua para su sed, porque \u2013dice\u2013 \u00abestoy atormentado en esta llama\u00bb. Pero ni siquiera esto es posible. Abraham le explica por qu\u00e9: \u00abHijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y L\u00e1zaro, al contrario, sus males; ahora, pues, \u00e9l es aqu\u00ed consolado y t\u00fa atormentado\u00bb. Hay otra inmensa diferencia: la suerte en este mundo tiene una duraci\u00f3n breve \u2013\u00ablos a\u00f1os de nuestra vida son unos setenta, u ochenta, si hay vigor\u00bb (Sal 90,10)\u2013, dur\u00f3 s\u00f3lo un d\u00eda en el caso de eso otro rico a quien Dios dice: \u00abNecio, esta misma noche te pedir\u00e1n el alma\u00bb (Lc 12,20); en cambio, la suerte despu\u00e9s de la muerte es irreversible y eterna: \u00abEntre nosotros y ustedes se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aqu\u00ed a ustedes, no puedan; ni de ah\u00ed puedan pasar donde nosotros\u00bb.<\/p>\n
Esta misma ense\u00f1anza la expone Jes\u00fas de manera general en la primera de las bienaventuranzas y en la primera de las maldiciones que nos transmite Lucas: \u00abBienaventurados ustedes, los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios… \u00a1Ay de ustedes, los ricos!, porque ya han recibido su consuelo\u00bb (Lc 6,20.24). No bastaba a Jes\u00fas exponerlo as\u00ed y quer\u00eda hacerlo tambi\u00e9n en su modo m\u00e1s caracter\u00edstico de ense\u00f1ar, es decir, por medio de una par\u00e1bola.<\/p>\n
Si Jes\u00fas expuso esa par\u00e1bola no lo hizo para condenar a los ricos, sino para llamarlos a conversi\u00f3n. Ya ha dicho \u00c9l c\u00f3mo deben usarse las riquezas de este mundo: \u00abHaganse amigos con el Dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, los reciban en las eternas moradas\u00bb (Lc 16,9). Nada costaba al rico de la par\u00e1bola granjeare la amistad de L\u00e1zaro; bastaba haberlo invitado a su mesa a comer lo mismo que com\u00eda \u00e9l, y no dejar que deseara s\u00f3lo las migajas que ca\u00edan de su mesa. Tambi\u00e9n hab\u00eda dicho Jes\u00fas: \u00abCuando des un banquete (cosa que hac\u00eda el rico todos los d\u00edas), llama a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos; y ser\u00e1s bienaventurado, porque no te pueden corresponder; se te recompensar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n de los justos\u00bb (Lc 14,13-14).<\/p>\n
Con el fin de llamar a la conversi\u00f3n, agrega Jes\u00fas una segunda parte a la par\u00e1bola. Ahora que sabe el rico lo que espera a quien goza de sus riquezas en este mundo de manera ego\u00edsta, quiere que Abraham mande a L\u00e1zaro a prevenir a sus hermanos: \u00abTe ruego, padre, que env\u00edes a L\u00e1zaro a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les d\u00e9 testimonio y no vengan tambi\u00e9n ellos a este lugar de tormento\u00bb. Es muy justa la preocupaci\u00f3n. \u00a1Pero in\u00fatil! El di\u00e1logo siguiente entre Abraham y el rico nos hace ver cu\u00e1n duro considera Jes\u00fas el coraz\u00f3n de quien est\u00e1 en este mundo rodeado de placeres. Abraham da un argumento mucho m\u00e1s convincente que el testimonio que podr\u00eda dar L\u00e1zaro a esos hermanos: \u00abTienen a Mois\u00e9s y a los profetas; que los escuchen\u00bb. S\u00ed, la palabra de Mois\u00e9s y de los profetas ya la ten\u00eda el pueblo de Israel y la le\u00edan todos los s\u00e1bados en la sinagoga. Pero, seg\u00fan el mismo hermano de ellos, no bastaba, porque nunca la hab\u00edan escuchado. Insiste en algo mucho m\u00e1s impactante: \u00abNo, padre Abraham, sino que, si alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertir\u00e1n\u00bb. Abraham no tiene esperanza de que eso ocurra, si no escuchan la Palabra de Dios dirigida a su pueblo, por medio de Mois\u00e9s y los profetas: \u00abSi no escuchan a Mois\u00e9s y a los profetas, aunque resucite un muerto, no se convencer\u00e1n\u00bb. Tan cierta es esa sentencia que Jes\u00fas pone en boca de Abraham, que tuvo una confirmaci\u00f3n en la vida real. En efecto, Jes\u00fas resucit\u00f3 a un muerto, que casualmente \u2013o deliberadamente\u2013 se llamaba L\u00e1zaro, y los sumos sacerdotes que lo verificaron no se convirtieron: \u00abLos sumos sacerdotes decidieron dar muerte tambi\u00e9n a L\u00e1zaro, porque a causa de \u00e9l muchos jud\u00edos se les iban y cre\u00edan en Jes\u00fas\u00bb (Jn 12,10-11). Quer\u00edan devolver a L\u00e1zaro al sepulcro de donde Jes\u00fas lo hab\u00eda resucitado.<\/p>\n
Seg\u00fan la ep\u00edstola a los Hebreos, \u00abmuchas veces y de muchos modos habl\u00f3 Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas; en estos \u00faltimos tiempos, a nosotros nos ha hablado por medio del Hijo\u00bb (Heb 1,1-2). Ellos ten\u00edan la norma: \u00abQue escuchen a Mois\u00e9s y los profetas\u00bb. Pero a nosotros, no ya Abraham, sino Dios mismo nos da esta norma, cuando habl\u00f3 desde la nube en el monte de la Transfiguraci\u00f3n: \u00abEste es mi Hijo, mi Elegido; escuchenlo\u00bb (Lc 9,35). Si nosotros no escuchamos a Jesucristo, no tenemos remedio, somos irrecuperables.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lc 16,19-31 A nosotros Dios nos ha hablado por medio del Hijo El Evangelio de este Domingo XXVI del tiempo ordinario nos transmite otra par\u00e1bola de Jes\u00fas, que se encuentra solamente en el Evangelio de Lucas, la par\u00e1bola del rico y de L\u00e1zaro el pobre: \u00abHab\u00eda un hombre rico que vest\u00eda de p\u00farpura y lino, …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5251,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,25,31],"tags":[50,81,49],"class_list":["post-5250","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-comentario-del-domingo","category-evangelio-del-dia","category-portada","tag-comentario-del-domingo","tag-evangelio-del-domingo","tag-monsenor-felipe-bacarreza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5250"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5252,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5250\/revisions\/5252"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}