Jn 16,12-15<\/p>\n
Que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero<\/p>\n
\u00abPadre…, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y al que has enviado, Jesucristo\u00bb (Jn 17,3). Con estas palabras, que pronunci\u00f3 Jes\u00fas, \u00abelevando sus ojos al cielo\u00bb, comienza el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica. Jes\u00fas define la vida eterna, que es la felicidad plena y sin fin del ser humano, como el conocimiento del \u00fanico Dios verdadero. Para darnos este conocimiento, en el que consiste la vida eterna, fue enviado \u00c9l mismo al mundo: \u00abHe manifestado tu Nombre a los hombres que me has dado, tom\u00e1ndolos del mundo… Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguir\u00e9 dando a conocer\u00bb (Jn 17.26).<\/p>\n
Definiendo de esta manera su misi\u00f3n, Jes\u00fas declara cumplido el largo proceso de revelaci\u00f3n de Dios comenzado con Mois\u00e9s, cuando pregunt\u00f3 a quien lo llamaba de en medio de la zarza ardiente: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu Nombre?\u00bb (cf. Ex 3,13). En todas las generaciones los seres humanos han buscado a Dios. Podemos decir que el ser humano se define por su b\u00fasqueda del Dios verdadero, tal como lo afirma San Pablo en su discurso ante el are\u00f3pago de Atenas: \u00abEl Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en \u00e9l… cre\u00f3, de un solo principio, todo el linaje humano… con el fin de que buscasen la divinidad, para ver si a tientas la buscaban y la encontraban…\u00bb (Hech 17,24.26.27). La imagen que usa el ap\u00f3stol \u2013a tientas\u2013 es expresiva de una imposibilidad; es la de quien quiere encontrar algo en total oscuridad. El mismo ap\u00f3stol, considerando la historia humana, escribe: \u00abSe ofuscaron en sus razonamientos y su insensato coraz\u00f3n se entenebreci\u00f3…: cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una representaci\u00f3n en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos, de reptiles…\u00bb (Rom 1,21.23). En realidad, el ser humano ha adorado como Dios las cosas m\u00e1s aberrantes. \u00a1Deber\u00eda ser motivo de humildad! Habr\u00edamos seguido buscando en la oscuridad \u2013a tientas\u2013, si no hubiera enviado Dios al mundo a su Hijo, el \u00fanico que puede declarar: \u00abYo soy la luz del mundo; el que me sigue no camina en tinieblas\u00bb (Jn 8,12). Se refiere, sobre todo, a su misi\u00f3n de dar a conocer al Dios verdadero.<\/p>\n
La Solemnidad de la Sant\u00edsima Trinidad, que celebra la Iglesia hoy, pone ante nosotros el misterio de Dios mismo, tal como ha sido revelado por Jes\u00fas. \u00c9l lo revel\u00f3 manifestando su propia condici\u00f3n de Hijo de Dios, unida a su declaraci\u00f3n: \u00abYo y el Padre somos uno\u00bb (Jn 10,30). Pero, esa revelaci\u00f3n de su propia condici\u00f3n de Hijo de Dios y uno con el Padre no habr\u00eda podido llegar al coraz\u00f3n de los seres humanos sin la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que, de esta manera, se manifiesta como una tercera Persona divina. Respecto a s\u00ed mismo Jes\u00fas afirma: \u00abNadie conoce al Padre sino el Hijo\u00bb (Mt 11,27). Id\u00e9ntica declaraci\u00f3n hace San Pablo respecto del Esp\u00edritu de Dios: \u00abNadie conoce lo \u00edntimo de Dios, sino el Esp\u00edritu de Dios\u00bb (1Cor 2,11). Tres Personas distintas, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, cada una de ellas es el mismo y \u00fanico Dios.<\/p>\n
El Evangelio de este Domingo de la Sant\u00edsima Trinidad es una de las cinco promesas del Esp\u00edritu Santo que Jes\u00fas formula en la \u00faltima cena con sus disc\u00edpulos. Ya no tendr\u00e1 otra ocasi\u00f3n de hablar con ellos y, sin embargo, les dice: \u00abMucho tengo todav\u00eda que decirles, pero ustedes no pueden cargar con ello ahora\u00bb. Ante esa imposibilidad, habr\u00edamos perdido toda esperanza de comprender su palabra, si no hubiera agregado una circunstancia de tiempo: \u00abNo pueden… ahora\u00bb. En efecto, anuncia un tiempo en que ser\u00e1 posible que su palabra se haga vida en nosotros: \u00abCuando venga \u00c9l, el Esp\u00edritu de la verdad, \u00c9l los guiar\u00e1 en la verdad completa\u00bb. Es importante notar que Jes\u00fas no dice \u00abhacia la verdad completa\u00bb, sino \u00aben la verdad completa\u00bb, expresando as\u00ed la permanencia del Esp\u00edritu en nosotros. Su acci\u00f3n no consiste en un traslado, sino en la profundizaci\u00f3n de la verdad en nosotros.<\/p>\n
El Esp\u00edritu no infundir\u00e1 en nosotros un contenido propio: \u00ab\u00c9l no hablar\u00e1 por s\u00ed mismo, sino que hablar\u00e1 lo que oiga\u00bb. Jes\u00fas aclara: \u00ab\u00c9l me dar\u00e1 gloria, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y lo anunciar\u00e1 a ustedes\u00bb. Eso que Jes\u00fas ense\u00f1o y que en el momento de la \u00faltima cena los disc\u00edpulos no pod\u00edan sopesar, el Esp\u00edritu har\u00e1 que puedan hacerlo propio y profesarlo como la verdad. Jes\u00fas agrega una de las formulaciones m\u00e1s explicitas de la Sant\u00edsima Trinidad: \u00abTodo lo que tiene el Padre es m\u00edo\u00bb. Entre esas cosas que tiene el Padre, que Jes\u00fas declara propias, se incluye la divinidad. Esta es una de esas cosas que Jes\u00fas, no obstante, les dijo, que ellos no pod\u00edan comprender. Y agrega lo mismo del Esp\u00edritu: \u00ab\u00c9l tomar\u00e1 de lo m\u00edo y lo anunciar\u00e1 a ustedes\u00bb. Eso que Jes\u00fas llama \u00ablo m\u00edo\u00bb es lo que hace que \u00c9l sea el Hijo y no el Padre. Esto es lo que el Esp\u00edritu tomar\u00e1 de \u00c9l y nos conceder\u00e1 a nosotros: compartir con Jes\u00fas su condici\u00f3n de Hijo de Dios.<\/p>\n
Dos env\u00edos hizo Dios para que nosotros recibieramos la condici\u00f3n de hijos de Dios: \u00abCuando lleg\u00f3 la plenitud del tiempo, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer… para que recibieramos la filiaci\u00f3n… y para que ustedes tengan la certeza de que son hijos envi\u00f3 Dios a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u201cAbb\u00e1, Padre\u201d\u00bb (Gal 4,4.5.6). De esta manera, accedemos nosotros al misterio de la Trinidad en el que consiste la felicidad plena y eterna para la cual hemos sido creados.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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