Lc 24,46-53<\/p>\n
Ser\u00e1n revestidos de fuerza de lo alto<\/p>\n
Celebramos este domingo la Solemnidad de la Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or al cielo, evento que ocurri\u00f3 cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, seg\u00fan nos informa Lucas en los Hechos de los Ap\u00f3stoles: \u00abDespu\u00e9s de su pasi\u00f3n, se present\u00f3 vivo (a los ap\u00f3stoles que hab\u00eda elegido) con muchas evidencias, apareciendose a ellos durante cuarenta d\u00edas y hablandoles sobre lo referente al Reino de Dios\u00bb (Hech 1,3). El d\u00eda preciso de la celebraci\u00f3n de la Ascensi\u00f3n deber\u00eda ser, entonces, el jueves de la Semana VI de Pascua. Pero en nuestro pa\u00eds, no siendo ese d\u00eda feriado legal, se traslada al domingo siguiente, es decir, hoy.<\/p>\n
La Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or es el evento que marca la divisi\u00f3n entre los dos tomos de la obra de Lucas: el Evangelio y los Hechos de los Ap\u00f3stoles. El evangelista los llama: \u00abLogos\u00bb (palabra, discurso, tratado), como vemos en la introducci\u00f3n a los Hechos: \u00abEl primer tratado (logos) lo hice, Te\u00f3filo, sobre todo los que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y ense\u00f1ar hasta el d\u00eda en que, habiendo dado instrucciones por medio del Esp\u00edritu Santo a los ap\u00f3stoles que hab\u00eda elegido, fue ascendido\u00bb (Hech 1,1-2). Lucas habla de la actividad de Jes\u00fas durante su vida terrena como un comienzo, porque esa actividad contin\u00faa despu\u00e9s de su Ascensi\u00f3n por medio de esos ap\u00f3stoles que hab\u00eda elegido, a quienes precisamente hab\u00eda asegurado: \u00abQuien a ustedes escucha, a m\u00ed me escucha; y quien a ustedes rechaza, a m\u00ed me rechaza; y quien me rechaza a m\u00ed, rechaza al que me ha enviado\u00bb (Lc 10,16).<\/p>\n
En el Evangelio de hoy leemos las \u00faltimas palabras de Jes\u00fas resucitado a sus ap\u00f3stoles. Les explica el misterio de su muerte y resurrecci\u00f3n, como algo que ellos deb\u00edan conocer por las Escrituras: \u00abAs\u00ed est\u00e1 escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer d\u00eda\u00bb. Poco antes, en el camino a Ema\u00fas, Jes\u00fas hab\u00eda reprochado a dos de sus disc\u00edpulos que ignoraran eso: \u00ab\u201cOh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que dijeron los profetas! \u00bfNo era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as\u00ed en su gloria?\u201d. Y, empezando por Mois\u00e9s y continuando por todos los profetas, les explic\u00f3 lo que hab\u00eda sobre \u00e9l en todas las Escrituras\u00bb (Lc 24,25-27). Jes\u00fas afirma que \u00abera necesario\u00bb que el Cristo \u2013\u00c9l mismo\u2013 padeciera eso. \u00bfPor qu\u00e9 era necesario? Porque no hab\u00eda otro modo de ofrecer a Dios reparaci\u00f3n suficiente por el pecado del ser humano y, de esta manera, devolver al ser humano a la amistad con Dios, que hab\u00eda perdido. Lo que afirma Jes\u00fas es que nosotros debemos a \u00c9l nuestra salvaci\u00f3n eterna y que esto lo obtuvo con su muerte en la cruz. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es la prueba de que el objetivo estaba obtenido: la muerte, que es la consecuencia del pecado, estaba vencida. Lo dice San Pablo, por reducci\u00f3n al absurdo, en su carta a los cristianos de Corinto: \u00abSi Cristo no resucit\u00f3… ustedes est\u00e1n todav\u00eda en sus pecados\u00bb (1Cor 15,17). Es prueba suficiente para hombres que hab\u00edan pasado de la esclavitud del pecado a la santidad de vida.<\/p>\n
Por eso, todo lo que los ap\u00f3stoles son enviados a predicar, Jes\u00fas lo resume con estas palabras: \u00abQue se predique en su Nombre a todos los pueblos la conversi\u00f3n para perd\u00f3n de los pecados\u00bb. Esa predicaci\u00f3n habr\u00eda sido vana, si Cristo no hubiera muerto y resucitado. Esa predicaci\u00f3n deben hacerla, en primer lugar, con el testimonio de una vida libre del pecado. Por eso Jes\u00fas agrega inmediatamente: \u00abUstedes son testigos de todo esto\u00bb. No basta la palabra; es necesario el testimonio.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1n esos hombres sencillos, procedentes de un lugar tan oscuro de la tierra, como era Palestina antes de Cristo, predicar a todos los pueblos? Lo explica Jes\u00fas a continuaci\u00f3n: \u00abMiren, Yo voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre. Ustedes permanezcan en la ciudad hasta que sean revestidos de fuerza de lo alto\u00bb. Jes\u00fas se refiere al Esp\u00edritu Santo, que vino sobre ellos diez d\u00edas despu\u00e9s, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. La \u00abfuerza de lo alto\u00bb es la fuerza de Dios que les permiti\u00f3 comprender el misterio de Jes\u00fas y les dio valent\u00eda para anunciarlo: \u00abNosotros somos testigos de estas cosas, y tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo que ha dado Dios a quienes le obedecen\u00bb (Hech 5,32; tambi\u00e9n Hech 2,32; 3,15).<\/p>\n
\u00abLos sac\u00f3 hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. Y sucedi\u00f3 que, mientras los bendec\u00eda, se separ\u00f3 de ellos y fue llevado al cielo\u00bb. Jes\u00fas va a realizar as\u00ed la profec\u00eda m\u00e1s repetida sobre el Cristo: \u00abDijo el Se\u00f1or (YHWH) a mi Se\u00f1or: \u201cSientate a mi derecha\u201d\u00bb (Sal 110,1.4). Pero precisamente a ese personaje, a quien David llama: \u00abMi Se\u00f1or\u00bb, y a quien Dios pone a su mismo nivel \u2013\u00abSientate a mi derecha\u00bb\u2013 Dios dice: \u00abT\u00fa eres sacerdote eterno\u00bb. Eso es lo que significa el gesto de Jes\u00fas de bendecir, que el evangelista acent\u00faa, pues lo propio del sacerdote era la bendici\u00f3n. De esta manera, Jes\u00fas declara abolido el sacerdocio de Aar\u00f3n a quien, en el r\u00e9gimen del Antiguo Testamento, Dios hab\u00eda dicho: \u00abAs\u00ed has de bendecir a los israelitas. Les dir\u00e1s: El Se\u00f1or te bendiga y te guarde; ilumine el Se\u00f1or su rostro sobre ti y te sea propicio; el Se\u00f1or te muestre su rostro y te conceda la paz\u00bb (Num 6,23-26). Esa bendici\u00f3n era anticipo de la verdadera bendici\u00f3n, la de Jes\u00fas resucitado, que hoy administran a los fieles quienes comparten su mismo sacerdocio.<\/p>\n
Jes\u00fas dej\u00f3 a sus ap\u00f3stoles a la espera de la fuerza de Dios. Quedemos tambi\u00e9n nosotros a la espera del Esp\u00edritu Santo que vino sobre la Iglesia el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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