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Lc 19,1-10<\/span><\/p>\n Jes\u00fas pas\u00f3 haciendo el bien<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El Evangelio de este Domingo XXXI del tiempo ordinario nos presenta la \u00faltima etapa del viaje de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n: \u00abHabiendo entrado en Jeric\u00f3, atravesaba la ciudad\u00bb. Ya se nos ha informado de lo ocurrido en el camino, poco antes de llegar a esa ciudad: \u00abAl acercarse \u00e9l a Jeric\u00f3, estaba un ciego sentado junto al camino pidiendo limosna\u00bb (Lc 18,35). El paso de Jes\u00fas signific\u00f3 para ese mendigo ciego un don inesperado de Dios: \u00abRecobr\u00f3 la vista, y segu\u00eda a Jes\u00fas glorificando a Dios\u00bb. Con raz\u00f3n San Pedro resume, en casa de Cornelio, el misterio de Jes\u00fas, diciendo: \u00abPas\u00f3 haciendo el bien\u00bb (Hech 10,38).<\/span><\/p>\n <\/p>\n La afirmaci\u00f3n de San Pedro se cumple tambi\u00e9n en otro personaje que se encuentra al paso de Jes\u00fas por Jeric\u00f3: \u00abHab\u00eda un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de publicanos, y rico\u00bb. \u00bfQu\u00e9 bien se puede hacer a semejante hombre? \u00c9l tiene poder, porque trabaja para Roma, y es rico. Pero algo le falta, tiene un vac\u00edo que sus riquezas no colman. \u00c9l ciertamente ha o\u00eddo hablar de Jes\u00fas y espera algo de \u00e9l: \u00abTrataba de ver qui\u00e9n es Jes\u00fas\u00bb. Pero, as\u00ed como el ciego no pod\u00eda ver a Jes\u00fas, a causa de su ceguera, a Zaqueo se lo impide otra circunstancia: \u00abNo pod\u00eda, a causa de la multitud, porque era de peque\u00f1a estatura\u00bb. Tiene que haber esperado mucho de esa mera visi\u00f3n de Jes\u00fas, pues venci\u00f3 la honorabilidad de su rango de \u00abjefe de publicanos y rico\u00bb: \u00abSe adelant\u00f3 corriendo y se subi\u00f3 a un sic\u00f3moro para verlo, pues iba a pasar por all\u00ed\u00bb. Trepando un \u00e1rbol, siendo adulto, se comporta como un ni\u00f1o. Pero alcanz\u00f3 su objetivo, porque Jes\u00fas lleg\u00f3 a aquel lugar. Entonces ocurri\u00f3 lo inesperado; actu\u00f3 la gracia.<\/span><\/p>\n \u00abCuando lleg\u00f3 a aquel sitio, mirando Jes\u00fas hacia arriba, dijo a \u00e9l: \u201cZaqueo, baja pronto, porque hoy debo quedarme en tu casa\u201d\u00bb. Si Zaqueo siente un fuerte deseo de ver a Jes\u00fas, por su parte, Jes\u00fas siente un deber. Cuando el Evangelio usa el verbo \u00abdebo, debe\u00bb, generalmente se refiere a la voluntad salv\u00edfica de Dios. Es el mismo verbo que usa cuando anuncia: \u00abEl Hijo del hombre debe sufrir mucho…\u00bb (Lc 9,22). Podemos imaginar la sorpresa de Zaqueo al verse llamar por su nombre y percibir que tambi\u00e9n Jes\u00fas tiene deseo de verlo a \u00e9l: \u00abMir\u00f3 Jes\u00fas hacia arriba\u00bb. Zaqueo \u00abbaj\u00f3 pronto y lo recibi\u00f3 con alegr\u00eda\u00bb.<\/span><\/p>\n Interviene la multitud, de nuevo poniendo obst\u00e1culo, como lo hizo poco antes, tratando de hacer callar al ciego que gritaba hacia Jes\u00fas. Esta vez, \u00abtodos murmuraban diciendo: \u201cHa ido a hospedarse en casa de un hombre pecador\u201d\u00bb. Jes\u00fas fue a esa casa por la misma raz\u00f3n que \u00abel Verbo de Dios se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb (Jn 1,14). La casa de Zaqueo representa a todo el mundo. Y el resultado asombroso es este: \u00abA cuantos lo recibieron les dio poder de llegar a ser hijos de Dios\u00bb (Jn 1,12). Esto es lo que ocurri\u00f3 en casa de Zaqueo: \u00abZaqueo, puesto en pie, dijo al Se\u00f1or: \u201cSe\u00f1or, dar\u00e9 la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo he defraudado a alguien, le devolver\u00e9 el cu\u00e1druplo\u201d\u00bb. Nadie habr\u00eda logrado este efecto; es una obra de la gracia. Lo puede obrar s\u00f3lo Jes\u00fas. Por eso Jes\u00fas declara: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abraham\u00bb. Mientras la multitud dice: \u00abEs un pecador\u00bb, Jes\u00fas contradice: \u00abEs hijo de Abraham\u00bb, es decir, \u00abes hermano de ustedes\u00bb. As\u00ed hay que acoger al pecador que se convierte.<\/span><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 recibi\u00f3 Zaqueo esa gracia? \u00bfQu\u00e9 es lo que llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Jes\u00fas hacia \u00e9l? Zaqueo recibi\u00f3 esa gracia, porque con su actitud \u2013correr y trepar a un \u00e1rbol\u2013 se hizo como un ni\u00f1o. Esto es lo que cautiv\u00f3 a Jes\u00fas, como \u00e9l mismo lo asegura: \u00abEn verdad les digo: si ustedes no cambian y no se hacen como los ni\u00f1os, no entrar\u00e1n en el Reino de los Cielos. As\u00ed pues, quien se haga peque\u00f1o como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el Reino de los Cielos\u00bb (Mt 18,3-4).<\/span><\/p>\n Ambos episodios ocurridos en torno a Jeric\u00f3 revelan la misi\u00f3n de Jes\u00fas, que \u00e9l mismo formula para explicar su conducta: \u00abEl Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u00bb. En ambos casos \u2013haciendo callar al ciego y reprochando a Jes\u00fas que se haya hospedado en casa de un pecador\u2013, la multitud adopta una actitud errada. Ocurre tambi\u00e9n hoy. Cuando se trata del misterio de la salvaci\u00f3n, lo que la multitud considera correcto, suele estar en contradicci\u00f3n con la verdad que es Cristo. \u00c9l es el \u00fanico que puede declarar: \u00abYo soy la verdad\u00bb (Jn 14,6). Tambi\u00e9n ante \u00e9l la multitud asumi\u00f3 una postura errada, como lo predica San Pedro ante todo el pueblo: \u00abIsraelitas, escuchen estas palabras: A Jes\u00fas, el Nazareno, hombre acreditado por Dios entre ustedes… ustedes lo mataron clavandolo en la cruz por mano de los imp\u00edos… Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Se\u00f1or y Cristo a este Jes\u00fas a quien ustedes han crucificado\u00bb (Hech 2,22.23.36).<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de Los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lc 19,1-10 Jes\u00fas pas\u00f3 haciendo el bien El Evangelio de este Domingo XXXI del tiempo ordinario nos presenta la \u00faltima etapa del viaje de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n: \u00abHabiendo entrado en Jeric\u00f3, atravesaba la ciudad\u00bb. 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