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Lc 13,22-30<\/span><\/p>\n Se pondr\u00e1n a la mesa en el Reino de Dios<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El Evangelio de este Domingo XXI del tiempo ordinario comienza con un sumario de la actividad de Jes\u00fas: \u00abAtravesaba ciudades y pueblos ense\u00f1ando y haciendo viaje hacia Jerusal\u00e9n\u00bb. La actividad principal de Jes\u00fas durante su vida p\u00fablica fue ense\u00f1ar. Por eso, mereci\u00f3 ser llamado habitualmente con el t\u00edtulo de Maestro. La ense\u00f1anza era una obligaci\u00f3n para \u00e9l, porque \u00e9l vino a revelar al mundo la verdad sobre Dios, sobre el ser humano y sobre todas las cosas; no la verdad natural, que el ser humano puede descubrir con su propia inteligencia y que es objeto de la ciencia, sino la verdad sobre el origen primero de todo y sobre el fin hacia el cual todo se dirige, que da raz\u00f3n de la existencia de todo y que da sentido a todo. Por eso su ense\u00f1anza perdura hasta hoy y determina la vida de una parte importante de la humanidad. El Evangelio de este domingo nos presenta un punto fundamental de esa ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas, como buen maestro, toma pie de las preocupaciones de su auditorio, en este caso, de una pregunta que alguien le hace: \u00abSe\u00f1or, \u00bfson pocos los que son salvados?\u00bb. La pregunta est\u00e1 bien formulada, porque reconoce que el ser humano es salvado (es verbo est\u00e1 en voz pasiva). En otra ocasi\u00f3n, los ap\u00f3stoles, viendo la dificultad de que un rico entre en el Reino de Dios \u2013es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja\u2013, preguntan: \u00abEntonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 ser salvado?\u00bb, pues la riqueza era interpretada como un favor de Dios. Jes\u00fas responde: \u00abPara los hombres es imposible; pero no para Dios, pues todo es posible para Dios\u00bb (Mc 10,26-27). La salvaci\u00f3n no la puede alcanzar el ser humano con sus propias fuerzas; es imposible para \u00e9l. La salvaci\u00f3n es un don de Dios. La pregunta que hacen a Jes\u00fas es entonces: \u00ab\u00bfSon pocos los que Dios salva?\u00bb.<\/span><\/p>\n Jes\u00fas considera que este conocimiento \u2013si son muchos o pocos\u2013 no tiene ninguna utilidad para nosotros; sean muchos o pocos, lo que interesa es encontrarse en ese n\u00famero. Y a esto responde: \u00abLuchen por entrar por la puerta estrecha, porque muchos \u2013les digo\u2013 buscar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n\u00bb. Su respuesta se refiere a la condici\u00f3n que es necesario poner de parte nuestra para gozar del don de la salvaci\u00f3n. Aunque es un don de Dios, que supera todo esfuerzo humano, de todas maneras, hay que luchar. El objetivo tiene dificultades que vencer, que indica Jes\u00fas con la imagen de la puerta estrecha y con la afirmaci\u00f3n de que muchos no lograr\u00e1n entrar por ella.<\/span><\/p>\n Por medio de otra imagen, Jes\u00fas nos revela que hay un plazo l\u00edmite para este objetivo: \u00abCuando el due\u00f1o de la casa se levante y cierre la puerta, y ustedes, los que est\u00e9n fuera, comiencen a golpear a la puerta, diciendo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, abrenos!\u00bb, \u00e9l respondiendo les dir\u00e1: \u00abNo s\u00e9 de d\u00f3nde son ustedes\u00bb\u00bb. Nos revela Jes\u00fas, como dec\u00edamos, que hay un d\u00eda en que la puerta se cerrar\u00e1 y entonces habr\u00e1 algunos que quedar\u00e1n fuera. La respuesta que recibir\u00e1n \u00e9stos indica total disociaci\u00f3n: No conozco ni siquiera el origen de ustedes.<\/span><\/p>\n Los que queden fuera tratar\u00e1n de recomendarse recordandole que algo tienen en com\u00fan: \u00abHemos comido y bebido contigo, y has ense\u00f1ado en nuestras plazas\u00bb. Era verdad, como hemos visto, que Jes\u00fas ense\u00f1aba en las plazas de las ciudades y pueblos. Tambi\u00e9n es verdad que muchos han o\u00eddo hoy la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y saben que hay templos cristianos, incluso muchos se declaran cristianos. Pero esto no basta para poder entrar. Jes\u00fas aclara, entonces, el motivo por el cual no hay nada en com\u00fan entre el due\u00f1o de casa y los que queden fuera: \u00abNo s\u00e9 de d\u00f3nde son ustedes; apartense de m\u00ed todos los obradores de iniquidad\u00bb. Estos son los que estar\u00e1n fuera. \u00bfQu\u00e9 es para Jes\u00fas un obrador de iniquidad? Dejemos que responda \u00e9l mismo: \u00abNo todo el que me diga: \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d, entrar\u00e1 en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en el cielo\u00bb (Mt 7,21). Toda nuestra preocupaci\u00f3n en este mundo debe ser, entonces, hacer la voluntad de Dios. No basta conocerla; hay que hacerla.<\/span><\/p>\n La separaci\u00f3n y la suerte de unos y otros es radical. Para los que quedar\u00e1n fuera Jes\u00fas dice: \u00abAll\u00ed ser\u00e1 el llanto y en rechinar de dientes\u00bb. Es la descripci\u00f3n de profunda pena y rabia, que surgir\u00e1 de comparar su propia situaci\u00f3n, que ya es irrevocable, con la situaci\u00f3n de los que est\u00e9n dentro: \u00abCuando vean a Abraham, Isaac y Jacob y todos los profetas en el Reino de Dios y ustedes, en cambio, arrojados fuera\u00bb.<\/span><\/p>\n Jes\u00fas agrega una ense\u00f1anza muy consoladora para nosotros, porque extiende la salvaci\u00f3n a todos los pueblos de la tierra y ensancha tambi\u00e9n las posibilidades de entrar: \u00abVendr\u00e1n de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondr\u00e1n a la mesa en el Reino de Dios\u00bb. Con una \u00faltima imagen expresa el gozo de la salvaci\u00f3n: \u00abSe pondr\u00e1n a la mesa\u00bb. Participar de un excelente banquete con los hermanos y amigos es una ocasi\u00f3n de gozo y felicidad. Es la imagen que usa Jes\u00fas para darnos una idea de la felicidad eterna.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de Los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lc 13,22-30 Se pondr\u00e1n a la mesa en el Reino de Dios El Evangelio de este Domingo XXI del tiempo ordinario comienza con un sumario de la actividad de Jes\u00fas: \u00abAtravesaba ciudades y pueblos ense\u00f1ando y haciendo viaje hacia Jerusal\u00e9n\u00bb. La actividad principal de Jes\u00fas durante su vida p\u00fablica fue ense\u00f1ar. 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