Mc 7,1-8.14-15.21-23<\/p>\n
El amor es la plenitud de la ley<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber le\u00eddo en los cinco domingos pasados el Discurso del Pan de Vida, tomado del cap\u00edtulo VI de San Juan, retomamos en este Domingo XXII del tiempo ordinario la lectura del Evangelio de Marcos, que es el propio del ciclo B de lecturas.<\/p>\n
Para entender el episodio que nos presenta el Evangelio de hoy hay que ubicarlo en el conflicto que debi\u00f3 existir entre los jud\u00edos que permanec\u00edan fieles al juda\u00edsmo oficial y los jud\u00edos que se hab\u00edan convertido a Cristo. Hay que considerar adem\u00e1s que el Evangelio de Marcos fue escrito en Roma para los cristianos de Roma, que en el primer momento tambi\u00e9n eran principalmente jud\u00edos. Para ellos, la conversi\u00f3n a Cristo no s\u00f3lo fue la aceptaci\u00f3n de \u00c9l como el Hijo de Dios y \u00fanico Salvador prometido a Israel, sino tambi\u00e9n la liberaci\u00f3n de una serie de normas, que, en un pa\u00eds pagano, como era Roma, era dif\u00edcil observar.<\/p>\n
\u00abSe re\u00fanen a Jes\u00fas los fariseos y algunos de los escribas venidos de Jerusal\u00e9n\u00bb. Jes\u00fas est\u00e1 en ese momento a\u00fan en Galilea y los emisarios vienen de Jerusal\u00e9n, que representa el juda\u00edsmo oficial. Vienen a controlar el movimiento formado en torno a Jes\u00fas, que era universalmente reconocido como un profeta, como se observa por la respuesta a su pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo?… Juan Bautista, El\u00edas, Jerem\u00edas o alguno de los profetas\u00bb (Mt 16,13-14). La descripci\u00f3n de los venidos de Jerusal\u00e9n es poco clara. Son fariseos, es decir, pertenecen a la facci\u00f3n m\u00e1s religiosa y observante entre los jud\u00edos, la facci\u00f3n que acoge como Palabra de Dios no s\u00f3lo el Pentateuco \u2013la Ley\u2013, sino tambi\u00e9n los escritos de los profetas. Y para dar a esta delegaci\u00f3n mayor autoridad indica la circunstancia de que algunos de ellos son escribas, es decir, que pueden leer las Escrituras. Los escribas discern\u00edan de toda la Escritura 613 mandamientos que observar.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas faltaban a una de esas observancias. \u00abAl ver que algunos de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas com\u00edan con manos impuras, es decir, no lavadas, …le preguntan: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos no viven conforme a la tradici\u00f3n de los antepasados, sino que comen con manos impuras?\u201d\u00bb. El evangelista intercala una explicaci\u00f3n que revela que est\u00e1 escribiendo para un p\u00fablico \u2013el de Roma\u2013 para el cual estas discusiones son ajenas: \u00abEs que los fariseos y todos los jud\u00edos no comen sin haberse lavado las manos hasta el codo, aferrados a la tradici\u00f3n de los antiguos, y al volver de la plaza, si no se ba\u00f1an, no comen; y hay otras muchas cosas que observan por tradici\u00f3n, como la purificaci\u00f3n de copas, jarros y bandejas\u00bb.<\/p>\n
Los fariseos consideran que con esas observancias agradaban a Dios. Jes\u00fas, en cambio, declara que son pr\u00e1cticas externas de los hombres y que nada tienen que ver con la adhesi\u00f3n del coraz\u00f3n a Dios. Los refuta en su mismo campo, citando al profeta Isa\u00edas: \u00abBien profetiz\u00f3 Isa\u00edas sobre ustedes, hip\u00f3critas, seg\u00fan est\u00e1 escrito: \u201cEste pueblo me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. En vano me rinden culto, ya que ense\u00f1an doctrinas que son preceptos de hombres\u201d (Is 29,13)\u00bb. Y agrega una cr\u00edtica a todo ese sistema legal jud\u00edo: \u00abDejando el precepto de Dios, ustedes se aferran a la tradici\u00f3n de los hombres\u00bb. Entre los 613 preceptos les costaba discernir cu\u00e1l era el m\u00e1s importante. Conocemos, en efecto, el episodio en que precisamente un escriba pregunta a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el primero de todos los mandamientos?\u00bb (Mc 12,28). En otra ocasi\u00f3n Jes\u00fas hace una severa cr\u00edtica a la religiosidad que se basa en minuciosas observancias externas, pero olvida el amor a Dios y al pr\u00f3jimo: \u00abAy de ustedes, escribas y fariseos hip\u00f3critas, que pagan el diezmo de la menta, del aneto y del comino, y descuidan lo m\u00e1s importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe… Gu\u00edas ciegos, que cuelan un mosquito y se tragan un camello\u00bb (Mt 23,23.24).<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1a una doctrina que se basa en el amor del coraz\u00f3n a Dios y al pr\u00f3jimo, en la cual todo lo dem\u00e1s est\u00e1 incluido. Bien comprende San Pablo la mente de Jes\u00fas: \u00abEl que ama al pr\u00f3jimo, ha cumplido la ley… En efecto, …todos los dem\u00e1s preceptos, se resumen en esta f\u00f3rmula: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d … El amor es, por tanto, la plenitud de la ley\u00bb (Rom 13,8.9.10).<\/p>\n
La discusi\u00f3n hab\u00eda comenzado por la purificaci\u00f3n de las manos. Jes\u00fas retoma el tema de la pureza y formula una ense\u00f1anza universal: \u00abOiganme todos y entiendan: Nada hay fuera del hombre que, entrando en \u00e9l, pueda hacerlo impuro; sino lo que sale del hombre, eso es lo que hace impuro al hombre\u00bb. Hay que entender que en ese contexto la impureza es el estado del ser humano que lo hace indigno de estar en la presencia de Dios. El que estaba impuro no pod\u00eda participar en el culto a Dios. Jes\u00fas declara cu\u00e1les son las cosas que hacen verdaderamente impuro al ser humano: \u00abDe dentro, del coraz\u00f3n de los hombres, salen las intenciones malas: fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, avaricias, maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez. Todas estas perversidades salen de dentro y hacen impuro al hombre\u00bb. Esas son las cosas que verdaderamente alienan al ser humano de Dios. Desgraciadamente, esas conductas, que revelan un coraz\u00f3n impuro, alejado de Dios, son cotidianas entre nosotros. Por eso, Dios est\u00e1 tan ausente de nuestra sociedad. Debemos examinar atentamente nuestro coraz\u00f3n y erradicar de nuestra vida esas cosas, que Jes\u00fas llama \u00abperversidades\u00bb. Entonces entrar\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n el amor y caminaremos permanentemente con Cristo en la presencia de Dios. Conocemos la sabia sentencia de la Imitaci\u00f3n de Cristo: \u00abEstar sin Cristo es un horrible infierno; estar con \u00c9l es un dulce para\u00edso\u00bb (Lib. II,8,2).<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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