Jn 15,26-27; 16,12-15<\/p>\n
El Esp\u00edritu de la verdad dar\u00e1 testimonio de m\u00ed<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, lo que habr\u00edamos esperado es que los disc\u00edpulos quedaran tristes. Lejos de eso, el evangelista Lucas concluye su Evangelio observando: \u00abEllos… se volvieron a Jerusal\u00e9n con gran gozo\u00bb (Lc 24,52). Ese \u00abgran gozo\u00bb se explica por la esperanza que Jes\u00fas encendi\u00f3 en sus corazones anunciandoles que dentro de pocos d\u00edas recibir\u00edan un don de Dios, que \u00e9l llama \u00abla Promesa del Padre\u00bb: \u00abMiren, yo voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre. Ustedes permanezcan en la Ciudad hasta que sean revestidos de fuerza desde lo alto\u00bb (Lc 24,49). El mismo Lucas aclara en los Hechos de los Ap\u00f3stoles en qu\u00e9 consiste ese Promesa: \u00abLes mand\u00f3 que no se ausentasen de Jerusal\u00e9n, sino que aguardasen la Promesa del Padre… recibir\u00e1n la fuerza del Esp\u00edritu Santo, que vendr\u00e1 sobre ustedes, y ser\u00e1n mis testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra\u00bb (Hech 1,4.8). Los ap\u00f3stoles recibieron esa fuerza del Esp\u00edritu Santo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de la Pascua y diez d\u00edas despu\u00e9s de la Ascensi\u00f3n. Es el evento que celebra la Iglesia este domingo.<\/p>\n
Estando en medio de ellos, durante la \u00faltima cena, Jes\u00fas les hab\u00eda anunciado repetidas veces \u2013cinco veces\u2013 que habr\u00eda de parte de su Padre el env\u00edo de alguien a quien \u00e9l llama \u00abel Par\u00e1clito\u00bb y \u00abel Esp\u00edritu de la verdad\u00bb. En el Evangelio de este domingo leemos dos de esos anuncios.<\/p>\n
\u00abCuando venga el Par\u00e1clito, que yo les enviar\u00e9 de junto al Padre, el Esp\u00edritu de la verdad, que procede del Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed\u00bb. Se trata de un esp\u00edritu, es decir, no verificable por los sentidos materiales. Y, sin embargo, es inmensamente efectivo, hasta el punto de que Jes\u00fas lo llama \u00abel Par\u00e1clito\u00bb, nombre dado al que defiende, asiste y consuela a quien se encuentra en un grave apuro. Sostendr\u00e1 a los disc\u00edpulos, cuando ellos, a causa de Cristo, sufran la persecuci\u00f3n y est\u00e9n a punto de naufragar o cuando los asalten graves dudas. \u00abEntonces \u2013dice Jes\u00fas\u2013 \u00e9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed\u00bb. Siendo esp\u00edritu, este testimonio no podr\u00e1 darlo sino en el coraz\u00f3n de los disc\u00edpulos. Ese testimonio afirma que, a pesar de las apariencias adversas y de la negaci\u00f3n por parte del mundo, Jes\u00fas es el Hijo de Dios, que \u00e9l es la verdad y que no hay salvaci\u00f3n fuera de \u00e9l. Y los convencer\u00e1, hasta tal punto, que Jes\u00fas agrega: \u00abTambi\u00e9n ustedes dar\u00e1n testimonio\u00bb. Cuando reciban el Par\u00e1clito, no s\u00f3lo ellos ser\u00e1n afianzados en la verdad, sino que ellos sostendr\u00e1n a otros.<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles podr\u00edan preguntar: \u00bfQu\u00e9 necesidad tenemos de que alguien nos d\u00e9 testimonio de Jes\u00fas, si nosotros mismos estamos vi\u00e9ndolo y oyendo su palabra? A esto responde el segundo anuncio del Esp\u00edritu del Evangelio de hoy. Jes\u00fas ciertamente les hab\u00eda anunciado su Palabra y ellos la hab\u00edan escuchado y registrado en la memoria. Pero no estaban en condiciones de tomarle el peso. En efecto, Jes\u00fas habla de \u00abcargar con\u00bb: \u00abTodav\u00eda tengo mucho que decirles, pero ustedes no pueden cargar con ello ahora\u00bb. Jes\u00fas expresa una imposibilidad no s\u00f3lo a esos ap\u00f3stoles, que hab\u00edan sido instruidos por \u00e9l mismo y que hab\u00edan convivido con \u00e9l tres a\u00f1os, sino a todo ser humano. Se trata de verdades sobrenaturales, que son un don de Dios y que el ser humano no puede conocer por sus propias fuerzas naturales. Jes\u00fas acent\u00faa el adverbio \u00abahora\u00bb, abriendo una esperanza para el futuro. En efecto, agrega: \u00abCuando venga \u00e9l, el Esp\u00edritu de la verdad, \u00e9l los guiar\u00e1 hasta la verdad completa\u00bb. El t\u00e9rmino griego \u00abpneuma\u00bb, que se traduce por \u00abEsp\u00edritu\u00bb, tiene g\u00e9nero neutro. Pero es claro que Jes\u00fas est\u00e1 anunciando la venida de una Persona, porque usa el pronombre personal masculino \u00ab\u00e9l\u00bb, aunque no concuerde en g\u00e9nero con el sustantivo \u00abpneuma\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas afirma que el Esp\u00edritu no tiene la misi\u00f3n de agregar algo nuevo a lo ense\u00f1ado por \u00e9l; el Esp\u00edritu tiene la misi\u00f3n de hacer que lo ense\u00f1ado por Jes\u00fas sea comprendido hasta el punto de hacerse vida en los disc\u00edpulos: \u00ab\u00c9l no hablar\u00e1 por su cuenta… \u00c9l me dar\u00e1 gloria, porque recibir\u00e1 de lo m\u00edo y lo anunciar\u00e1 a ustedes\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se refiere Jes\u00fas con \u00ablo m\u00edo\u00bb? \u00bfQu\u00e9 es lo que el Esp\u00edritu nos anunciar\u00e1 a nosotros? Jes\u00fas aclara: \u00abTodo lo que tiene el Padre es m\u00edo\u00bb. Incluye en \u00ablo m\u00edo\u00bb tambi\u00e9n la divinidad; excluye solamente la condici\u00f3n de Padre, porque \u00e9l es el Hijo. Y es esto lo que el Esp\u00edritu toma de \u00e9l y comunica a nosotros. En el centro de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas est\u00e1 que Dios es nuestro Padre. Pero es imposible que un ser humano le tome el peso a esa verdad y viva como hijo de Dios, si no obra en \u00e9l el Esp\u00edritu Santo. El testimonio de un cristiano es su vida de hijo de Dios. El cristiano da m\u00e1s testimonio con la vida que con la palabra. El testimonio de la vida es el \u00fanico cre\u00edble. A este testimonio se refiere Jes\u00fas cuando dice a sus disc\u00edpulos: \u00abTambi\u00e9n ustedes dar\u00e1n testimonio\u00bb; tambi\u00e9n ustedes vivir\u00e1n como hijos de Dios, \u00abporque est\u00e1n conmigo desde el principio\u00bb.<\/p>\n
San Pablo distingue con raz\u00f3n dos env\u00edos que tienen su origen en Dios y como resultado nuestra filiaci\u00f3n divina. Uno hist\u00f3rico: \u00abCuando lleg\u00f3 la plenitud del tiempo envi\u00f3 Dios a su Hijo nacido de mujer… para que recibi\u00e9ramos la filiaci\u00f3n…\u00bb.\u00a0 El otro espiritual, al coraz\u00f3n: \u00abPuesto que son hijos, envi\u00f3 Dios el Esp\u00edritu de su Hijo a nuestros corazones, que clama: \u201cAbb\u00e1, Padre\u201d\u00bb (Gal 4,4.5-6). El que clama en nuestro coraz\u00f3n es el Esp\u00edritu de Cristo. Por eso clama con su mismo modo de llamar a Dios: \u00abAbb\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda cumplido plenamente su misi\u00f3n \u2013\u00abTodo est\u00e1 cumplido\u00bb (Jn 19,30), exclam\u00f3 antes de morir en la cruz\u2013; luego, resucit\u00f3 y se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos durante cuarenta d\u00edas. Pero, estaba por dejar este mundo para volver al Padre y los disc\u00edpulos a\u00fan no entend\u00edan y piensan todav\u00eda en un poder terreno: \u00abSe\u00f1or, \u00bfes en este momento, cuando vas a restablecer el Reino de Israel?\u00bb (Hech 1,6). No hay nada m\u00e1s que hacer, porque Jes\u00fas est\u00e1 por dejarlos. Pero les da la instrucci\u00f3n de esperar, pues \u00abrecibir\u00e1n fuerza, cuando venga sobre ustedes el Esp\u00edritu Santo, y ser\u00e1n mis testigos\u00bb (Hech 1,8). Esto es lo que ocurri\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Ese d\u00eda los ap\u00f3stoles recibieron el Esp\u00edritu Santo, que les hizo comprender el misterio de Cristo y les dio fuerza para anunciarlo con valent\u00eda a todo el mundo.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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