D\u00eda lit\u00fargico: Lunes III del tiempo ordinario<\/p>\n
Texto del Evangelio (Mc 3,22-30):<\/p>\n
En aquel tiempo, los escribas que hab\u00edan bajado de Jerusal\u00e9n dec\u00edan: \u00abEst\u00e1 pose\u00eddo por Beelzebul\u00bb y \u00abpor el pr\u00edncipe de los demonios expulsa los demonios\u00bb. Entonces Jes\u00fas, llam\u00e1ndoles junto a s\u00ed, les dec\u00eda en par\u00e1bolas: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede Satan\u00e1s expulsar a Satan\u00e1s? Si un reino est\u00e1 dividido contra s\u00ed mismo, ese reino no puede subsistir. Si una casa est\u00e1 dividida contra s\u00ed misma, esa casa no podr\u00e1 subsistir. Y si Satan\u00e1s se ha alzado contra s\u00ed mismo y est\u00e1 dividido, no puede subsistir, pues ha llegado su fin. Pero nadie puede entrar en la casa del fuerte y saquear su ajuar, si no ata primero al fuerte; entonces podr\u00e1 saquear su casa. Yo os aseguro que se perdonar\u00e1 todo a los hijos de los hombres, los pecados y las blasfemias, por muchas que \u00e9stas sean. Pero el que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo, no tendr\u00e1 perd\u00f3n nunca, antes bien, ser\u00e1 reo de pecado eterno\u00bb. Es que dec\u00edan: \u00abEst\u00e1 pose\u00eddo por un esp\u00edritu inmundo\u00bb.<\/p>\n
Comentario:<\/p>\n
Rev. D. Vicen\u00e7 GUINOT i G\u00f3mez (Sant Feliu de Llobregat, Espa\u00f1a)<\/p>\n
\u00abEl que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo, no tendr\u00e1 perd\u00f3n nunca\u00bb<\/p>\n
Hoy, al leer el Evangelio del d\u00eda, uno no sale de su asombro \u2014\u201calucina\u201d, como se dice en el lenguaje de la calle\u2014. \u00abLos escribas que hab\u00edan bajado de Jerusal\u00e9n\u00bb ven la compasi\u00f3n de Jes\u00fas por las gentes y su poder que obra en favor de los oprimidos, y \u2014a pesar de todo\u2014 le dicen que \u00abest\u00e1 pose\u00eddo por Beelzebul\u00bb y \u00abpor el pr\u00edncipe de los demonios expulsa los demonios\u00bb (Mc 3,22). Realmente uno queda sorprendido de hasta d\u00f3nde pueden llegar la ceguera y la malicia humanas, en este caso de unos letrados. Tienen delante la Bondad en persona, Jes\u00fas, el humilde de coraz\u00f3n, el \u00fanico Inocente y no se enteran. Se supone que ellos son los entendidos, los que conocen las cosas de Dios para ayudar al pueblo, y resulta que no s\u00f3lo no lo reconocen sino que lo acusan de diab\u00f3lico.<\/p>\n
Con este panorama es como para darse media vuelta y decir: \u00ab\u00a1Ah\u00ed os qued\u00e1is!\u00bb. Pero el Se\u00f1or sufre con paciencia ese juicio temerario sobre su persona. Como ha afirmado San Juan Pablo II, \u00c9l \u00abes un testimonio insuperable de amor paciente y de humilde mansedumbre\u00bb. Su condescendencia sin l\u00edmites le lleva, incluso, a tratar de remover sus corazones argument\u00e1ndoles con par\u00e1bolas y consideraciones razonables. Aunque, al final, advierte con su autoridad divina que esa cerraz\u00f3n de coraz\u00f3n, que es rebeld\u00eda ante el Esp\u00edritu Santo, quedar\u00e1 sin perd\u00f3n (cf. Mc 3,29). Y no porque Dios no quiera perdonar, sino porque para ser perdonado, primero, uno ha de reconocer su pecado.<\/p>\n
Como anunci\u00f3 el Maestro, es larga la lista de disc\u00edpulos que tambi\u00e9n han sufrido la incomprensi\u00f3n cuando obraban con toda la buena intenci\u00f3n. Pensemos, por ejemplo, en santa Teresa de Jes\u00fas cuando intentaba llevar a m\u00e1s perfecci\u00f3n a sus hermanas.<\/p>\n
No nos extra\u00f1e, por tanto, si en nuestro caminar aparecen esas contradicciones. Ser\u00e1n indicio de que vamos por buen camino. Recemos por esas personas y pidamos al Se\u00f1or que nos d\u00e9 aguante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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