<\/p>\n
<\/p>\n
Lc 9,51-62<\/span><\/p>\n Cristo no quita nada y lo da todo<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En el Evangelio del domingo pasado le\u00edamos el primer anuncio que hace Jes\u00fas de su pasi\u00f3n y muerte. Cuando sus disc\u00edpulos, por boca de Pedro, lo proclaman como el Cristo, el hijo de David que tiene que recibir un Reino que no tendr\u00e1 fin, \u00e9l les dice, en cambio: \u00abEl Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer d\u00eda\u00bb (Lc 9,22). En el Evangelio de este Domingo XIII del tiempo ordinario asistimos al momento en que Jes\u00fas emprende el camino hacia ese destino: \u00abSucedi\u00f3 que como se iban cumpliendo los d\u00edas de su asunci\u00f3n, \u00e9l tom\u00f3 la firme decisi\u00f3n de dirigirse a Jerusal\u00e9n\u00bb. La expresi\u00f3n literal es muy gr\u00e1fica: \u00abEndureci\u00f3 el rostro para ir a Jerusal\u00e9n\u00bb. Es la actitud de quien va con una misi\u00f3n que no admite distracci\u00f3n. M\u00e1s adelante, cuando Jes\u00fas encomienda una misi\u00f3n a sus disc\u00edpulos, les manda: \u00abNo saluden a nadie por el camino\u00bb (Lc 10,4). Para describir la actitud de Jes\u00fas no hay\u00a0 <\/span>medio mejor que su misma expresi\u00f3n: \u00abPone la mano en el arado y no mira hacia atr\u00e1s\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sabemos que Jes\u00fas viaj\u00f3 desde Galilea a Judea a trav\u00e9s de Samar\u00eda y no por la ruta del valle del Jord\u00e1n ni tampoco por la ruta de la costa. Sabemos, adem\u00e1s, que haciendo camino iba anunciando el Reino de Dios. De hecho, Lucas presenta a Jes\u00fas caminando hacia Jerusal\u00e9n en diez cap\u00edtulos de su Evangelio, desde 9,51 hasta 19,41. Nosotros lo acompa\u00f1aremos en ese camino los pr\u00f3ximos domingos. Jes\u00fas quiere hacerse anunciar en los pueblos donde pasa: \u00abEnvi\u00f3 mensajeros delante de s\u00ed\u00bb. Es la misi\u00f3n que compete a sus ap\u00f3stoles. Ellos deben preparar el camino al Se\u00f1or. Su venida debe ser anhelada y esperada. As\u00ed se resume la misi\u00f3n de la Iglesia a lo largo de los siglos. Esa preparaci\u00f3n la encontramos ya en el primer escrito del Nuevo Testamento: \u00abEn cuanto a ustedes, hermanos, que el Se\u00f1or los haga progresar y sobreabundar en el amor de unos con otros… para que se consoliden sus corazones en una santidad irreprochable ante Dios, nuestro Padre, para la Venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, con todos sus santos\u00bb (1Tes 3,12.13).<\/span><\/p>\n Los mensajeros \u00abentraron en un pueblo de samaritanos para preparar las cosas para \u00e9l; pero no lo recibieron porque su rostro estaba dirigido a Jerusal\u00e9n\u00bb. Se deja ver la enemistad que hab\u00eda, principalmente por causa de sus respectivos lugares de culto, entre samaritanos y jud\u00edos. Ante el rechazo de los samaritanos, los dos hermanos, Santiago y Juan, reaccionan, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfquieres que digamos que baje fuego del cielo y los consuma?\u00bb. Ellos\u00a0 <\/span>quieren que Jes\u00fas act\u00fae como el profeta El\u00edas, cuando el rey Ocoz\u00edas mand\u00f3 cincuenta hombres a decirle: \u00abHombre de Dios, el rey manda que bajes\u00bb. El profeta respondi\u00f3: \u00abSi soy hombre de Dios, que baje fuego del cielo y te devore a ti\u00a0 <\/span>y a tus cincuenta\u00bb. As\u00ed ocurri\u00f3. Y esto se repiti\u00f3 dos veces (cf. 2Reg 1,9-12). Pero Jes\u00fas demuestra que \u00e9l es m\u00e1s que El\u00edas y su misi\u00f3n es muy distinta. \u00c9l vino a salvar a los samaritanos y no a destruirlos: \u00abVolviendose (hacia los hermanos), los reprendi\u00f3\u00bb. La \u00fanica sanci\u00f3n para ese pueblo es esta: \u00abSe fueron a otro pueblo\u00bb. Se vieron privados de lo m\u00e1s grande, verdadero y bello que ha venido a este mundo. Ellos no pudieron decir como otros vecinos samaritanos, despu\u00e9s que acogieron a Jes\u00fas durante dos d\u00edas: \u00abNosotros mismos hemos o\u00eddo y sabemos que \u00e9ste es verdaderamente el Salvador del mundo\u00bb (Jn 4,42).<\/span><\/p>\n En este contexto de la resoluci\u00f3n con que Jes\u00fas se dirige a Jerusal\u00e9n para cumplir su misi\u00f3n, nos presenta el Evangelio tres breves episodios de vocaci\u00f3n. En los tres la expresi\u00f3n clave repetida es \u00abseguir a Jes\u00fas\u00bb. <\/span><\/p>\n \u00abMientras iban caminando, uno le dijo: \u201cTe seguir\u00e9 adondequiera que vayas\u201d\u00bb. El seguimiento de Jes\u00fas \u00abadondequiera que \u00e9l vaya\u00bb es siempre respuesta a una llamada suya. Habr\u00edamos deseado escuchar esa respuesta del joven rico a quien Jes\u00fas llam\u00f3, diciendo: \u00abAnda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres… Luego, ven y s\u00edgueme\u00bb. Jes\u00fas pone a ese hombre que se ofrece a seguirlo ante esa misma exigencia radical. Lo hace en su forma habitual, de manera viva y colorida: \u00abLas zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza\u00bb. No sabemos c\u00f3mo reaccion\u00f3 este hombre, si sigui\u00f3 adelante con su deseo de seguir a Jes\u00fas o se ech\u00f3 atr\u00e1s. El hecho de que el Evangelio no nos conserve el nombre \u2013como ocurre con aquel joven rico\u2013 indica, m\u00e1s bien, que desisti\u00f3.<\/span><\/p>\n En el segundo caso es Jes\u00fas quien llama: \u00abA otro dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cD\u00e9jame ir primero a enterrar a mi padre\u201d\u00bb. No se aclara, si esta condici\u00f3n que pone significa un lapso de a\u00f1os, hasta que el padre muera, o si ya hab\u00eda muerto y ped\u00eda licencia s\u00f3lo para ir al entierro. En todo caso, Jes\u00fas responde rechazando la condici\u00f3n: \u00abDeja que los muertos entierren a sus muertos; t\u00fa vete a anunciar el Reino de Dios\u00bb. La respuesta de Jes\u00fas suena muy dura a nuestro o\u00eddos secularizados. Esa respuesta nos revela el car\u00e1cter absoluto de su llamada. Nos ense\u00f1a que nada, ni lo m\u00e1s sagrado, como es el amor al padre, debe anteponerse a ella. Nadie, fuera del Hijo de Dios hecho hombre puede pretender eso.<\/span><\/p>\n En el tercer caso, otro le responde poniendo una condici\u00f3n que parece normal: \u00abTe seguir\u00e9, Se\u00f1or; pero d\u00e9jame antes despedirme de los de mi casa\u00bb. Leemos en la primera lectura de este domingo, c\u00f3mo reaccion\u00f3 El\u00edas, cuando habiendo llamado a Eliseo, \u00e9ste pidi\u00f3 la misma licencia: \u00ab\u201cD\u00e9jame ir a besar a mi padre y a mi madre y te seguir\u00e9\u201d. Le respondi\u00f3: \u201cAnda y vuelve\u201d\u00bb (1Reg 19,20). Pero Jes\u00fas, nuevamente, se revela superior a El\u00edas. Su llamada no es a compartir la condici\u00f3n de profeta como era la llamada de El\u00edas, sino la condici\u00f3n de hijo de Dios, que es la de Jes\u00fas. Por eso, la respuesta debe ser decidida como fue decidido \u00e9l, cuando se trat\u00f3 de su misi\u00f3n: \u00abNadie que pone la mano en el arado y mira hacia atr\u00e1s es apto para el Reino de Dios\u00bb. Tenemos, sin embargo, esta promesa del mismo Jes\u00fas: \u00abBusquen primero el Reino de Dios y su justicia, y todas esas cosas se les dar\u00e1n por a\u00f1adidura\u00bb (Mt 6,33). Con raz\u00f3n dec\u00eda Benedicto XVI en la solemne Misa de comienzo de su pontificado: \u00ab\u00a1No tengan miedo de Cristo! \u00c9l no quita nada y lo da todo\u00bb (Plaza San Pedro, 24 abril 2005).<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de Los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lc 9,51-62 Cristo no quita nada y lo da todo En el Evangelio del domingo pasado le\u00edamos el primer anuncio que hace Jes\u00fas de su pasi\u00f3n y muerte. Cuando sus disc\u00edpulos, por boca de Pedro, lo proclaman como el Cristo, el hijo de David que tiene que recibir un Reino que no tendr\u00e1 fin, \u00e9l …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":196,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-197","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-comentario-del-domingo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}