Memoria Lit\u00fargica, 4 de diciembre<\/p>\n
Por: P. \u00c1ngel Amo | Fuente: Catholic.net<\/p>\n
Doctor de la Iglesia<\/p>\n
Martirologio Romano: San Juan Damasceno, presb\u00edtero y doctor de la Iglesia, c\u00e9lebre por su santidad y por su doctrina, que luch\u00f3 valerosamente de palabra y por escrito contra el emperador Le\u00f3n Is\u00e1urico para defender el culto de las sagradas im\u00e1genes, y hecho monje en la laura de San Sabas, cerca de Jerusal\u00e9n, compuso himnos sagrados y all\u00ed muri\u00f3. Su cuerpo fue enterrado en este d\u00eda (c. 750).<\/p>\n
Etimol\u00f3gicamente: Juan = Dios es misericordia, es de origen hebreo.<\/p>\n
Nota: Anteriormente se lo celebraba el 27 de marzo<\/p>\n
Breve Biograf\u00eda<\/p>\n
Juan Damasceno (Yahia ibn Sargun ibn Mansur, nacido a mediados del siglo VII de una familia \u00e1rabe cristiana y muerto en el 749) es considerado el \u00faltimo representante de la patrolog\u00eda griega y el equivalente oriental de San Isidoro de Sevilla por sus obras monumentales como la Fuente del conocimiento. Su actividad literaria es multiforme: pasa con autoridad de la poes\u00eda a la liturgia, de la elocuencia a la filosof\u00eda y a la apolog\u00e9tica. Hijo de un alto funcionario del califa de Damasco, Juan fue compa\u00f1ero de juegos del pr\u00edncipe Yazid, que m\u00e1s tarde lo promovi\u00f3 al mismo puesto del padre, que corresponde en cierto modo al de ministro de Hacienda. En calidad de \u201cLogothete\u201d, fue representante civil de la comunidad cristiana ante las autoridades \u00e1rabes.<\/p>\n
A un cierto punto Juan renunci\u00f3 a la corte y a su alto cargo, probablemente por las tendencias anticristianas del califa. En compa\u00f1\u00eda del hermano Cosme, futuro obispo de Maiouma, se retir\u00f3 al monasterio de San Sabas cerca de Jerusal\u00e9n, en donde, ordenado sacerdote, profundiz\u00f3 su formaci\u00f3n teol\u00f3gica, prepar\u00e1ndose para el cargo de predicador titular de la bas\u00edlica del Santo Sepulcro.<\/p>\n
Era el per\u00edodo en el cual el emperador de Bizancio, Le\u00f3n III Is\u00e1urico, inauguraba la pol\u00edtica iconoclasta, es decir, desterraba todas las im\u00e1genes sagradas, cuyo culto era considerado como un acto de idolatr\u00eda. El anciano patriarca de Constantinopla, San Germ\u00e1n, defendi\u00f3 el culto tradicional explicando la verdadera naturaleza del homenaje que se les rend\u00eda a las im\u00e1genes, pero pag\u00f3 con la destituci\u00f3n su acto de valent\u00eda. Desde Jerusal\u00e9n, bajo el dominio \u00e1rabe, se hizo o\u00edr otra voz en favor del culto de las im\u00e1genes, la del entonces desconocido monje Juan Damasceno o de Damasco, que con sus Tres discursos en favor de las sagradas im\u00e1genes se impuso inmediatamente a la atenci\u00f3n del mundo cristiano. El emperador, no pudiendo atacar directamente al monje, recurri\u00f3 vilmente a la calumnia, haciendo falsificar una carta de Juan, en la que \u00e9ste habr\u00eda tramado una conjuraci\u00f3n para restituir el dominio de la ciudad de Jerusal\u00e9n al emperador bizantino.<\/p>\n
En esta disputa teol\u00f3gica, hecha de sutiles distinciones, Juan pudo demostrar toda su preparaci\u00f3n teol\u00f3gica, puesta al servicio no s\u00f3lo del patriarca de Jerusal\u00e9n, sino de toda la Iglesia. En efecto, el segundo concilio de Nicea, en reparaci\u00f3n de las injurias recibidas por el defensor de la ortodoxia, proclam\u00f3 no s\u00f3lo su ciencia, sino tambi\u00e9n su santidad. Le\u00f3n XIII lo proclam\u00f3 doctor de la Iglesia en el a\u00f1o 1890.<\/p>\n
La Iglesia lo recuerda el 4 de Diciembre, aunque en muchos sitios se mantiene la fecha tradicional antigua de festejarlo el 27 de Marzo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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