Mc 13,33-37<\/p>\n
Lo que digo a ustedes los digo a todos: Velen<\/p>\n
Celebramos hoy el Domingo I de Adviento y comenzamos un nuevo A\u00f1o lit\u00fargico. Este tiempo recibe el nombre de un evento, que es tan fundamental en la historia de salvaci\u00f3n, que da el nombre un tiempo lit\u00fargico, que dura cuatro semanas y se extiende hasta la Navidad. \u00abAdventus\u00bb significa \u00abVenida\u00bb y se refiere a la venida de Cristo, una venida que debe ser esperada y acogida con gozo. Inmediatamente surge la pregunta: \u00bfA cu\u00e1l venida se refiere? En el Evangelio conocemos dos venidas de Jes\u00fas, una que ya ocurri\u00f3 hace dos mil a\u00f1os y otra, que debe ocurrir a\u00fan.<\/p>\n
El domingo pasado celebramos la Solemnidad de Cristo Rey y el Evangelio nos mostraba la escena de la venida final de Jes\u00fas como Rey y Juez universal. Dec\u00edamos que esa Solemnidad se ubic\u00f3 en el \u00faltimo domingo del A\u00f1o lit\u00fargico, para hacernos comprender que esa venida de Jes\u00fas en su gloria es el \u00faltimo evento de la historia humana. Pero esa venida final la esperamos, precisamente, porque Jes\u00fas ya vino y, cuando ascendi\u00f3 al cielo, all\u00e1 donde estaba antes, nos dej\u00f3 esperando su venida futura. Lo dice San Juan a conclusi\u00f3n de su primera carta: \u00abSabemos que el Hijo de Dios vino y nos dio inteligencia para que conozcamos al Verdadero. Y nosotros estamos en el Verdadero y en su Hijo Jesucristo. \u00c9l es el Dios verdadero y la Vida eterna\u00bb (1Jn 5,20).<\/p>\n
Dos son, entonces, las venidas de Cristo. Y el tiempo del Adviento nos hace contemplar ambas. Comienza en este I Domingo con la contemplaci\u00f3n de la venida futura de Jes\u00fas, en continuidad con los \u00faltimos domingos del A\u00f1o lit\u00fargico, que concluimos el domingo pasado. En los pr\u00f3ximos domingos, en cambio, nos pone en la situaci\u00f3n en que estaba la humanidad a la espera de la primera venida de Jes\u00fas, que tuvo su cumplimiento con el nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n y el anuncio a los pastores: \u00abHoy les ha nacido, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo, el Se\u00f1or\u00bb (Lc 2,11).<\/p>\n
El Evangelio de este domingo comienza con una exhortaci\u00f3n de Jes\u00fas que debe caracterizar la vida de sus disc\u00edpulos, que vivimos entre su primera y su \u00faltima venida: \u00abMiren y vigilen, porque ustedes no saben cu\u00e1ndo es el tiempo\u00bb. Esta exhortaci\u00f3n es la conclusi\u00f3n de lo que Jes\u00fas acaba de decir: \u00abAcerca de aquel d\u00eda y hora nadie sabe nada -ni los \u00e1ngeles en el cielo, ni el Hijo-, excepto s\u00f3lo el Padre\u00bb (Mc 13,32).<\/p>\n
Dos son los conceptos de \u00abtiempo\u00bb que maneja la Palabra de Dios. Uno lo designa con el t\u00e9rmino \u00abchronos\u00bb y se refiere a la sucesi\u00f3n de los eventos sin m\u00e1s trascendencia que su concatenaci\u00f3n en esta tierra. Nuestros medios de comunicaci\u00f3n, en general, no conocen m\u00e1s que estos hechos de cr\u00f3nica period\u00edstica. Otro, es el concepto de tiempo que se designa con el t\u00e9rmino \u00abkair\u00f3s\u00bb y se refiere a los eventos que dan sentido a la historia, eventos salv\u00edficos que trascienden esta tierra y tienen una dimensi\u00f3n eterna. De este tipo son la primera venida de Jes\u00fas y su venida final. Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos: \u00abUstedes no saben cu\u00e1ndo es el kair\u00f3s\u00bb. En otra ocasi\u00f3n Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos que s\u00f3lo quien posee el Esp\u00edritu Santo puede discernir el sentido de la historia: \u00abCuando venga el Esp\u00edritu de la Verdad… \u00e9l les dar\u00e1 a conocer lo que ha de venir\u00bb (Jn 16,13).<\/p>\n
Jes\u00fas sigue explicando ese momento futuro por medio de una par\u00e1bola: \u00abEs como un hombre que, partiendo, deja su casa, da poder a sus siervos, a cada uno su trabajo, y ordena al portero que vele. Velen, pues, porque ustedes no saben cu\u00e1ndo viene el due\u00f1o de casa\u00bb. Significativamente, Jes\u00fas dice: \u00abEl Se\u00f1or de la casa\u00bb. Y luego agrega el detalle de las cuatro vigilias en que se divid\u00eda la\u00a0 noche en su tiempo, cada una de tres horas: \u00abal anochecer, a media noche, al cantar del gallo o a la madrugada\u00bb. Es un vocabulario conocido para los que tienen la misi\u00f3n de vigilar, porque as\u00ed se designaban los turnos. Los cristianos deben cubrir todos los turnos.<\/p>\n
Como hemos visto en los domingos pasados y vemos tambi\u00e9n en el Evangelio de este domingo, tal vez la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en que \u00e9l m\u00e1s insisti\u00f3 fue sobre su venida final y sobre el modo c\u00f3mo esa verdad fundamental de nuestra fe debe influir en la vida de los cristianos. Y, sin embargo, parece ser tambi\u00e9n la ense\u00f1anza menos atendida por los cristianos. Raramente, en la conversaci\u00f3n habitual, alguien manifiesta estar atento a ese evento o declara que ese evento influye en algo en sus decisiones. \u00bfQu\u00e9 se necesita para que podamos incorporar en nuestra vida esa ense\u00f1anza de Jes\u00fas? No es el resultado del esfuerzo humano. De hecho, hay personas de inteligencia humana brillante que viven completamente ajenos a ese evento. Acoger esta ense\u00f1anza en nuestra vida es un don divino. Como dec\u00edamos, lo concede la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n de los creyentes. As\u00ed lo asegura Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos en la \u00faltima cena: \u00abMucho tengo todav\u00eda que decirles. Pero ustedes no pueden tomarle el peso ahora\u00bb (Jn 16,12). Es una imposibilidad absoluta. Pero, agrega: \u00abCuando venga \u00e9l, el Esp\u00edritu de la verdad, \u00e9l los guiar\u00e1 a la verdad plena… Tomar\u00e1 de lo m\u00edo y lo anunciar\u00e1 a ustedes\u00bb (Jn 16,13.14.15). Jes\u00fas concluye con una de esas cosas que el Esp\u00edritu debe revelarnos: \u00abLo que digo a ustedes, lo digo a todos: Velen\u00bb.<\/p>\n
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+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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