Memoria Lit\u00fargica, 22 de noviembre<\/p>\n
Por: P. \u00c1ngel Amo | Fuente: Catholic.net<\/p>\n
Virgen y M\u00e1rtir<\/p>\n
Martirologio Romano: Memoria de santa Cecilia, virgen y m\u00e1rtir, que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, consigui\u00f3 la doble palma por amor a Jesucristo, en el cementerio de Calixto, en la v\u00eda Apia de Roma. El t\u00edtulo de una iglesia en el Transt\u00edber lleva desde antiguo su nombre (s. inc.).<\/p>\n
Breve Biograf\u00eda<\/p>\n
La gran devoci\u00f3n popular hacia la virgen y m\u00e1rtir romana hizo que el nuevo calendario lit\u00fargico conservara su memoria, a pesar de que faltan documentos hist\u00f3ricos anteriores al siglo VI. Esta devoci\u00f3n y el mismo patrocinio de Santa Cecilia sobre la m\u00fasica sagrada se deben efectivamente al relato de su martirio, titulado Pasi\u00f3n, fechado despu\u00e9s del a\u00f1o 486. En ella la fundadora del \u201ct\u00edtulo\u201d de la bas\u00edlica de Santa Cecilia en Trast\u00e9vere es identificada con una santa hom\u00f3nima, enterrada en las catacumbas de San Calixto y que habr\u00eda sufrido el martirio durante el imperio de Alejandro Severo, hacia el 230.<\/p>\n
En la Liturgia de las Horas se lee: \u201cEl culto de Santa Cecilia, bajo cuyo nombre fue construida en Roma una bas\u00edlica en el siglo V, se difundi\u00f3 ampliamente a causa del relato de su martirio, en el que es ensalzada como ejemplo perfect\u00edsimo de la mujer cristiana, que abraz\u00f3 la virginidad y sufri\u00f3 el martirio por amor a Cristo\u201d.<\/p>\n
Cecilia, noble y rica, iba todos los d\u00edas a la Misa celebrada por el Papa Urbano en las catacumbas pr\u00f3ximas a la V\u00eda Apia, y una multitud de pobres la esperaban porque conoc\u00edan su generosidad. En el d\u00eda de su boda con Valeriano, mientras el \u00f3rgano tocaba, ella cantaba en su coraz\u00f3n: \u201csolamente para el Se\u00f1or\u201d (de este pasaje de su Pasi\u00f3n tuvo origen el patrocinio de Cecilia sobre la m\u00fasica sagrada); despu\u00e9s, llegada la noche, la joven le dijo a Valeriano: \u201cNinguna mano profana puede tocarme, porque un \u00e1ngel me protege. Si t\u00fa me respetas, \u00e9l te amar\u00e1, como me ama a m\u00ed\u201d.<\/p>\n
Al contrariado esposo no le qued\u00f3 otro remedio que seguir el consejo de Cecilia, hacerse instruir y bautizar por el Papa Urbano y despu\u00e9s compartir el mismo ideal de pureza de la esposa, recibiendo en recompensa su misma gloria: la palma del martirio, al que por gracia divina se asoci\u00f3 tambi\u00e9n el hermano de Valeriano, Tiburcio.<\/p>\n
Aunque el relato del martirio parece fruto de una piadosa fantas\u00eda, hist\u00f3ricamente es cierto que Valeriano y Tiburcio fueron m\u00e1rtires y que fueron enterrados en las catacumbas de Pretestato. Despu\u00e9s del proceso, narrado con abundancia de detalles por el autor de la Pasi\u00f3n, Cecilia fue condenada a la decapitaci\u00f3n, pero los tres poderosos golpes del verdugo no lograron cortarle la cabeza: esto se debi\u00f3 a que, seg\u00fan el relato, Cecilia hab\u00eda pedido al Se\u00f1or la gracia de ver al Papa Urbano antes de morir.<\/p>\n
En espera de esta visita, Cecilia pas\u00f3 tres d\u00edas en agon\u00eda, profesando su fe. No pudiendo decir ni una palabra, expres\u00f3 con los dedos su credo en Dios uno y trino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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