Mt 23,1-12<\/p>\n
Les he dado ejemplo<\/p>\n
En el Cap\u00edtulo XXII de su Evangelio, Mateo agrupa diversas preguntas que hacen a Jes\u00fas los fariseos, los saduceos y hasta los herodianos con intenci\u00f3n de ponerlo a prueba. A todas responde Jes\u00fas con verdad y sabidur\u00eda, de manera que todos quedaban admirados. El evangelista concluye ese Cap\u00edtulo observando: \u00abNadie era capaz de responderle palabra ni se atrevi\u00f3 alguien desde aquel d\u00eda a preguntarle m\u00e1s\u00bb (Mt 22,46). Aqu\u00ed comienza el Evangelio que leemos este Domingo XXXI del tiempo ordinario.<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas habl\u00f3 a la gente y a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00abEn la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s se han sentado los escribas y los fariseos\u00bb\u00bb. En el tiempo de Jes\u00fas se consideraba que el Pentateuco (los cinco libros: G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio), que los jud\u00edos llaman \u00abla Ley (la Torah)\u00bb, hab\u00eda sido escrito por Mois\u00e9s, que lo hab\u00eda recibido de Dios: \u00abMois\u00e9s puso por escrito esta Ley y se la dio a los sacerdotes… y a todos los ancianos de Israel\u00bb (Deut 31,9). La \u00abc\u00e1tedra de Mois\u00e9s\u00bb es, entonces, la ense\u00f1anza de esa Ley. En el tiempo de Jes\u00fas cumpl\u00edan esta tarea \u00ablos escribas y fariseos\u00bb. Estos no son dos grupos separados. Los escribas eran los que sab\u00edan leer y escribir y pod\u00edan, por tanto, estudiar el texto sagrado de la Ley y ense\u00f1arlo a otros. Hab\u00eda escribas en todos los grupos religiosos, tambi\u00e9n entre los fariseos. A \u00e9stos se refiere Jes\u00fas, es decir, a \u00ablos escribas de los fariseos\u00bb. Los fariseos profesaban la observancia estricta de la Ley. Cuando uno de ellos era, adem\u00e1s, escriba y ense\u00f1aba esa observancia de la Ley a los dem\u00e1s, responde a la definici\u00f3n de \u00abRabb\u00ed\u00bb (Maestro). A ellos se refiere Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas se demuestra totalmente respetuoso de esa ense\u00f1anza y quiere que lo sean tambi\u00e9n la gente y a sus disc\u00edpulos: \u00abHagan,\u00a0 pues, y observen todo los que ellos les digan\u00bb. Jes\u00fas ya hab\u00eda declarado: \u00abNo he venido a abolir la Ley y los profetas, sino a darles cumplimiento\u00bb (Mt 5,17). Lo que agrega, sin embargo, es una severa cr\u00edtica a esos maestros: \u00abNo hagan seg\u00fan las obras de ellos, porque ellos dicen y no hacen\u00bb. Y sigue la descripci\u00f3n de esos maestros, con imagenes concretas y precisas: \u00abAtan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas\u00bb. La Ley era comparada con un yugo que se debe llevar sobre los hombros. Este yugo, en el caso de la Ley, era pesado. Para referirse a su propia ley, Jes\u00fas se adapta a ese modo de hablar; pero con una gran diferencia: \u00abTomen sobre ustedes mi yugo… Mi yugo es suave y mi carga ligera\u00bb (Mt 11,29.30).<\/p>\n
Jes\u00fas no s\u00f3lo critica a los escribas de los fariseos su incoherencia: \u00abDicen y no hacen\u00bb, sino tambi\u00e9n su motivaci\u00f3n: \u00abTodas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres\u00bb. Y sigue una lista de esas cosas: \u00abSe hacen bien anchas las filacterias… quieren los primeros puestos en los banquetes y en las sinagogas… que la gente los llame \u00abRabb\u00ed\u00bb\u00bb. Habr\u00edamos esperado que ellos hicieran sus buenas obras para dar gloria a Dios y obedecer su voluntad y que ense\u00f1aran la Ley de Dios para que la gente tuviera en ella vida: \u00abSi escuchas los mandamientos del Se\u00f1or tu Dios que yo te prescribo hoy, si amas al Se\u00f1or tu Dios, si sigues sus caminos y guardas sus mandamientos, preceptos y normas, vivir\u00e1s\u00bb (Deut 30,16). No es esa su motivaci\u00f3n; su motivaci\u00f3n es su propio inter\u00e9s. Dios los confunde, porque es un inter\u00e9s vano: conseguir la admiraci\u00f3n de los seres humanos, que los tengan como sabios y santos. Adem\u00e1s de vano, es un bien ef\u00edmero, porque se basa en la apariencia y el enga\u00f1o.<\/p>\n
Jes\u00fas, a continuaci\u00f3n, da normas a sus disc\u00edpulos: \u00abUstedes no se dejen llamar \u00abRabb\u00ed\u00bb, porque uno s\u00f3lo es el Maestro de ustedes y ustedes son todos hermanos\u00bb. En la comunidad de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas \u2013su Iglesia\u2013 los que tienen misi\u00f3n de ense\u00f1ar, deben revisar continuamente que su motivaci\u00f3n sea el amor a Dios y a los hermanos, es decir, el mandamiento principal de la Ley, tal como Jes\u00fas poco antes la ha resumido. Sigue Jes\u00fas: \u00abNo llamen a nadie \u00abPadre\u00bb de ustedes en la tierra, porque uno solo es el Padre de ustedes, el celestial\u00bb. Reafirma lo que ya ha ense\u00f1ado: \u00abCuando oren digan: \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en el cielo…\u00bb\u00bb (Mt 6,9). Y sigue: \u00abNi tampoco se dejen llamar \u00abGu\u00edas\u00bb, porque uno solo es el Gu\u00eda de ustedes, el Cristo\u00bb. Es cierto que en su Iglesia hay algunos que tienen puestos de gobierno y de ense\u00f1anza, como Pedro, a quien Jes\u00fas puso a la cabeza de su Iglesia: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb (Jn 21,15.16.17). Pero, para \u00e9stos rige la siguiente norma: \u00abEl m\u00e1s grande entre ustedes ser\u00e1 el servidor de ustedes\u00bb. La \u00fanica grandeza a la cual se debe aspirar en la Iglesia de Cristo es el servicio.<\/p>\n
Jes\u00fas no s\u00f3lo ense\u00f1\u00f3 todo esto de palabra, sino tambi\u00e9n con su vida. La inmensa autoridad de su palabra proviene de su infinita coherencia. El \u00abtom\u00f3 la condici\u00f3n de esclavo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb (Fil 2,7.8); \u00e9l sirvi\u00f3 a sus disc\u00edpulos como un esclavo, lavandoles los pies y, s\u00f3lo despu\u00e9s de ese impactante testimonio de humildad, les ense\u00f1a: \u00abSi yo, el Se\u00f1or y el Maestro, les he lavado los pies a ustedes, tambi\u00e9n ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Porque les he dado ejemplo, para que tambi\u00e9n ustedes hagan como yo he hecho con ustedes\u00bb (Jn 13,14-15). \u00a1Qu\u00e9 distinta es esta ense\u00f1anza de la que entregaban esos escribas de los fariseos! Esta ense\u00f1anza nadie puede negarse a acogerla. \u00c9l merece ser llamado \u00abMaestro\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas concluye con una advertencia que es tambi\u00e9n una revelaci\u00f3n y un criterio para el juicio de nuestros actos: \u00abEl que se ensalce a s\u00ed mismo ser\u00e1 humillado y el que se humille a s\u00ed mismo ser\u00e1 ensalzado\u00bb.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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