D\u00eda lit\u00fargico: Viernes XXX del tiempo ordinario<\/p>\n
Texto del Evangelio (Lc 14,1-6):<\/p>\n
Un s\u00e1bado, Jes\u00fas fue a casa de uno de los jefes de los fariseos para comer, ellos le estaban observando. Hab\u00eda all\u00ed, delante de \u00c9l, un hombre hidr\u00f3pico. Entonces pregunt\u00f3 Jes\u00fas a los legistas y a los fariseos: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado, o no?\u00bb. Pero ellos se callaron. Entonces le tom\u00f3, le cur\u00f3, y le despidi\u00f3. Y a ellos les dijo: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n de vosotros se le cae un hijo o un buey a un pozo en d\u00eda de s\u00e1bado y no lo saca al momento?\u00bb. Y no pudieron replicar a esto.<\/p>\n
Comentario: Rvdo. D. Manuel COCI\u00d1A Abella (Madrid, Espa\u00f1a)<\/p>\n
\u00ab \u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado, o no?\u00bb<\/p>\n
Hoy fijamos nuestra atenci\u00f3n en la punzante pregunta que Jes\u00fas hace a los fariseos: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado, o no?\u00bb (Lc 14,3), y en la significativa anotaci\u00f3n que hace san Lucas: \u00abPero ellos se callaron\u00bb (Lc 14,4).<\/p>\n
Son muchos los episodios evang\u00e9licos en los que el Se\u00f1or echa en cara a los fariseos su hipocres\u00eda. Es notable el empe\u00f1o de Dios en dejarnos claro hasta qu\u00e9 punto le desagrada ese pecado \u2014la falsa apariencia, el enga\u00f1o vanidoso\u2014, que se sit\u00faa en las ant\u00edpodas de aquel elogio de Cristo a Natanael: \u00abAh\u00ed ten\u00e9is a un israelita de verdad, en quien no hay enga\u00f1o\u00bb (Jn 1,47). Dios ama la sencillez de coraz\u00f3n, la ingenuidad de esp\u00edritu y, por el contrario, rechaza en\u00e9rgicamente el enmara\u00f1amiento, la mirada turbia, el \u00e1nimo doble, la hipocres\u00eda.<\/p>\n
Lo significativo de la pregunta del Se\u00f1or y de la respuesta silenciosa de los fariseos es la mala conciencia que \u00e9stos, en el fondo, ten\u00edan. Delante yac\u00eda un enfermo que buscaba ser curado por Jes\u00fas. El cumplimiento de la Ley judaica \u2014mera atenci\u00f3n a la letra con menosprecio del esp\u00edritu\u2014 y la fatua presunci\u00f3n de su conducta intachable, les lleva a escandalizarse ante la actitud de Cristo que, llevado por su coraz\u00f3n misericordioso, no se deja atar por el formalismo de una ley, y quiere devolver la salud al que carec\u00eda de ella.<\/p>\n
Los fariseos se dan cuenta de que su conducta hip\u00f3crita no es justificable y, por eso, callan. En este pasaje resplandece una clara lecci\u00f3n: la necesidad de entender que la santidad es seguimiento de Cristo \u2014hasta el enamoramiento pleno\u2014 y no fr\u00edo cumplimiento legal de unos preceptos. Los mandamientos son santos porque proceden directamente de la Sabidur\u00eda infinita de Dios, pero es posible vivirlos de una manera legalista y vac\u00eda, y entonces se da la incongruencia \u2014aut\u00e9ntico sarcasmo\u2014 de pretender seguir a Dios para terminar yendo detr\u00e1s de nosotros mismos.<\/p>\n
Dejemos que la encantadora sencillez de la Virgen Mar\u00eda se imponga en nuestras vidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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