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D\u00eda lit\u00fargico: Lunes XI del tiempo ordinario<\/span><\/p>\n Santoral 13 de junio: San Antonio de Padua, presb\u00edtero y doctor de la Iglesia<\/span><\/p>\n Texto del Evangelio (Mt 5,38-42): <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: \u2018Ojo por ojo y diente por diente\u2019. Pues yo os digo: no resist\u00e1is al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofr\u00e9cele tambi\u00e9n la otra: al que quiera pleitear contigo para quitarte la t\u00fanica d\u00e9jale tambi\u00e9n el manto; y al que te obligue a andar una milla vete con \u00e9l dos. A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Comentario: Rev. D. Joaquim MESEGUER Garc\u00eda (Sant Quirze del Vall\u00e8s, Barcelona, Espa\u00f1a)<\/span><\/p>\n \u00abPues yo os digo: no resist\u00e1is al mal\u00bb<\/span><\/p>\n Hoy, Jes\u00fas nos ense\u00f1a que el odio se supera en el perd\u00f3n. La ley del tali\u00f3n era un progreso, pues limitaba el derecho de venganza a una justa proporci\u00f3n: s\u00f3lo puedes hacer al pr\u00f3jimo lo que \u00e9l te ha hecho a ti, de lo contrario cometer\u00edas una injusticia; esto es lo que significa el aforismo de \u00abojo por ojo, diente por diente\u00bb. Aun as\u00ed, era un progreso limitado, ya que Jesucristo en el Evangelio afirma la necesidad de superar la venganza con el amor; as\u00ed lo expres\u00f3 \u00c9l mismo cuando, en la Cruz, intercedi\u00f3 por sus verdugos: \u00abPadre, perd\u00f3nales, porque no saben lo que hacen\u00bb (Lc 23,34).<\/span><\/p>\n No obstante, el perd\u00f3n debe acompa\u00f1arse con la verdad. No perdonamos tan s\u00f3lo porque nos vemos impotentes o acomplejados. A menudo se ha confundido la expresi\u00f3n \u201cponer la otra mejilla\u201d con la idea de la renuncia a nuestros derechos leg\u00edtimos. No es eso. Poner la otra mejilla quiere decir denunciar e interpelar a quien lo ha hecho, con un gesto pac\u00edfico pero decidido, la injusticia que ha cometido; es como decirle: \u00abMe has pegado en una mejilla, \u00bfqu\u00e9, quieres pegarme tambi\u00e9n en la otra?, \u00bfte parece bien tu proceder?\u00bb. Jes\u00fas respondi\u00f3 con serenidad al criado insolente del sumo sacerdote: \u00abSi he hablado mal, demu\u00e9strame en qu\u00e9, pero si he hablado bien, \u00bfpor qu\u00e9 me pegas?\u00bb (Jn 18,23).<\/span><\/p>\n Vemos, pues, cu\u00e1l debe ser la conducta del cristiano: no buscar revancha, pero s\u00ed mantenerse firme; estar abierto al perd\u00f3n y decir las cosas claramente. Ciertamente no es un arte f\u00e1cil, pero es el \u00fanico modo de frenar la violencia y manifestar la gracia divina a un mundo a menudo carente de gracia. San Basilio nos aconseja: \u00abHaced caso y olvidar\u00e9is las injurias y agravios que os vengan del pr\u00f3jimo. Podr\u00e9is ver los nombres diversos que tendr\u00e9is uno y otro; a \u00e9l lo llamar\u00e1n col\u00e9rico y violento, y a vosotros mansos y pac\u00edficos. \u00c9l se arrepentir\u00e1 un d\u00eda de su violencia, y vosotros no os arrepentir\u00e9is nunca de vuestra mansedumbre\u00bb.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u00eda lit\u00fargico: Lunes XI del tiempo ordinario Santoral 13 de junio: San Antonio de Padua, presb\u00edtero y doctor de la Iglesia Texto del Evangelio (Mt 5,38-42): En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: \u2018Ojo por ojo y diente por diente\u2019. 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