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Lc 7,36 – 8,3<\/span><\/p>\n Ella ha amado mucho<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En varios Salmos se canta la misericordia de Dios con el estribillo: \u00abDen gracias al Se\u00f1or, porque es bueno, porque es eterna su misericordia\u00bb (cf. Sal 136). Esa misericordia tuvo su revelaci\u00f3n plena en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. En el Evangelio del domingo pasado se nos revelaba la misericordia de Dios en la actuaci\u00f3n de Jes\u00fas ante el dolor de una viuda por la muerte de su hijo \u00fanico. En el Evangelio de este Domingo XI del tiempo ordinario se nos revela la misericordia de Dios en la actuaci\u00f3n de Jes\u00fas ante una mujer rechazada como pecadora p\u00fablica.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cuando Jes\u00fas resucit\u00f3 al hijo de la viuda de Na\u00edn, la reacci\u00f3n de los participantes en ese cortejo f\u00fanebre, transformado, por la intervenci\u00f3n de Jes\u00fas, en cortejo festivo, fue esta: \u00abTodos glorificaban a Dios diciendo: \u201cUn gran profeta ha surgido entre nosotros\u201d y \u201cDios ha visitado a su pueblo\u201d\u00bb. Un hecho de esa naturaleza no pod\u00eda quedar oculto: \u00abEsta palabra sobre \u00e9l se difundi\u00f3 en toda Judea y sus alrededores\u00bb (Lc 7,16.17). Es comprensible, entonces, que un fariseo, que eran las personas m\u00e1s religiosas y m\u00e1s sensibles a ese tipo de informaciones, quisiera verificar esa condici\u00f3n de Jes\u00fas: \u00abUno de los fariseos le rog\u00f3 que comiera con \u00e9l, y, entrando en la casa del fariseo, se puso a la mesa\u00bb. El fariseo no le da ninguna de las muestras de afecto que sol\u00edan darse a los invitados de honor: no le da el agua para los pies, no lo saluda con un beso y no le unge la cabeza con perfume. Pero Jes\u00fas no se ofende por eso. \u00c9l tiene inter\u00e9s solamente en la conversi\u00f3n del fariseo.<\/span><\/p>\n La indagaci\u00f3n del fariseo sobre la condici\u00f3n de Jes\u00fas estaba fracasando. Pero ocurri\u00f3 algo que confirm\u00f3 su opini\u00f3n negativa: \u00abUna mujer pecadora p\u00fablica, al saber que estaba Jes\u00fas comiendo en casa del fariseo, llev\u00f3 un\u00a0 <\/span>frasco de alabastro de perfume, y poniendose detr\u00e1s, a los pies de \u00e9l, comenz\u00f3 a llorar, y con sus l\u00e1grimas le mojaba los pies y con los cabellos de su cabeza se los secaba; besaba sus pies y los ung\u00eda con el perfume\u00bb. Jes\u00fas no manifiesta ninguna reacci\u00f3n de rechazo hacia la mujer; m\u00e1s bien parece aceptar con gusto esas muestras de gran afecto. El fariseo, entonces, concluye en su interior que Jes\u00fas no puede ser un profeta, porque ignora la condici\u00f3n de pecadora p\u00fablica de esa mujer: \u00abSi \u00e9ste fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es la que lo est\u00e1 tocando, pues es una pecadora\u00bb.<\/span><\/p>\n Pero Jes\u00fas va a demostrar que no s\u00f3lo conoce qui\u00e9n es esa mujer, sino tambi\u00e9n que conoce todos los pensamientos del fariseo. Le propone una breve par\u00e1bola para involucrarlo: \u00abUn acreedor ten\u00eda dos deudores: uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no ten\u00edan para pagarle, perdon\u00f3 a los dos. \u00bfQui\u00e9n de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s?\u00bb. El fariseo comprende que ha sido sorprendido en sus pensamientos y que est\u00e1 cayendo en una trampa. Por eso responde con cautela: \u00abSupongo que aquel a quien ha perdonado m\u00e1s\u00bb. Jes\u00fas celebra su respuesta: \u00abHas respondido bien\u00bb. Y entonces lo aplica a la situaci\u00f3n concreta en la cual destaca la diferencia de afecto demostrada por el fariseo y por la mujer: \u00abEntr\u00e9 en tu casa y no me diste agua para los pies; ella, en cambio, ha mojado mis pies con l\u00e1grimas y los ha secado con sus cabellos. T\u00fa no me diste el beso; ella, desde que entr\u00f3, no ha dejado de besarme los pies. T\u00fa no ungiste mi cabeza con aceite; ella ha ungido mis pies con perfume\u00bb. La mujer demuestra mucho amor, porque tiene mucho que agradecer; el fariseo demuestra poco amor porque no tiene nada que agradecer a Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n Las l\u00e1grimas de la mujer y las dem\u00e1s muestras de amor son signo del dolor de sus pecados y de un firme prop\u00f3sito de enmienda. Ella sabe que ese dolor de sus pecados hasta las l\u00e1grimas es un don que ha recibido de Jes\u00fas, de su predicaci\u00f3n y de su bondad. El dolor de sus pecados le ha obtenido ya el perd\u00f3n: \u00abSe le ha perdonado mucho\u00bb. Por eso, ama mucho y lo demuestra. \u00a1Dichosa esa mujer, sobre la cual Jes\u00fas declara: \u00abHa amado mucho\u00bb! El fariseo, en cambio, no amaba a Jes\u00fas. Antes de este encuentro con Jes\u00fas, \u00e9l consideraba que no ten\u00eda nada de qu\u00e9 ser perdonado y, por tanto, nada que agradecer. Lo decimos en tiempo pasado, porque, \u00e9l, como hombre honesto, tuvo que reconocer que Jes\u00fas era verdaderamente un gran profeta. Si el Evangelio nos conserva su nombre, Sim\u00f3n, es porque la comunidad cristiana lo conoc\u00eda como uno de los suyos. En efecto, en la comunidad cristiana primitiva hab\u00eda un grupo de antiguos fariseos: \u00abAlgunos de la secta de los fariseos, que hab\u00edan abrazado la fe…\u00bb (Hech 15,5).<\/span><\/p>\n Lucas conoc\u00eda una tradici\u00f3n que s\u00f3lo \u00e9l nos transmite, una tradici\u00f3n preciosa: adem\u00e1s de los Doce, segu\u00edan a Jes\u00fas tambi\u00e9n algunas mujeres. As\u00ed como Pedro es, sin vacilaciones, el primero de los Doce, as\u00ed, Mar\u00eda Magdalena es la primera de las mujeres. El evangelista la describe como \u00abaquella de quien hab\u00edan salido siete demonios\u00bb. \u00abSiete demonios\u00bb expresa la m\u00e1xima oposici\u00f3n a Dios. Pero, si algo es claro en esta mujer, es su intenso amor a Jes\u00fas: ella sigue a Jes\u00fas hasta el pie de la cruz, ella es la primera en acudir al sepulcro de Jes\u00fas, ella es la primera que lo ve resucitado. Por otro lado, es significativo que Lucas incluya en su Evangelio esta noticia sobre Mar\u00eda Magdalena inmediatamente despu\u00e9s del episodio de aquella mujer pecadora p\u00fablica que, habiendo sentido dolor de sus pecados, tanto am\u00f3 a Jes\u00fas. De aqu\u00ed podemos deducir que esa pecadora p\u00fablica se identifica con Mar\u00eda Magdalena. As\u00ed se nos revela que la misericordia de Dios puede hacer de un gran pecador un gran santo. Mar\u00eda Magdalena habr\u00eda suscrito estas palabras de San Pablo: \u00abCristo Jes\u00fas vino al mundo a salvar a los pecadores; y el primero de ellos soy yo\u00bb (1Tim 1,15).<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de Los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lc 7,36 – 8,3 Ella ha amado mucho En varios Salmos se canta la misericordia de Dios con el estribillo: \u00abDen gracias al Se\u00f1or, porque es bueno, porque es eterna su misericordia\u00bb (cf. Sal 136). Esa misericordia tuvo su revelaci\u00f3n plena en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre. 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