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Por Juan Antonio Montes Varas<\/span><\/p>\n Director Acci\u00f3n Familia<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El caso ocurrido en el Zool\u00f3gico de Santiago el pasado mes de mayo y que result\u00f3 con el rescate de un desequilibrado que intentaba suicidarse y dos leones abatidos, fue ampliamente noticiado y traspas\u00f3 las fronteras nacionales. Algunos de los m\u00e1s conocidos diarios de Italia, como \u201cIl Corriere de la Sera\u201d y el \u201cMessagero\u201d estamparon noticias al respecto del hecho. <\/span><\/p>\n <\/p>\n El site cat\u00f3lico Riscossa Cristiana coment\u00f3 el an\u00e1lisis de dichos \u00f3rganos de prensa y su comentario vale tambi\u00e9n para muchos otros medios que analizaron lo ocurrido de modo similar: <\/span><\/p>\n \u201cEste evento ha puesto a la luz una locura que, si reflexionamos bien, es bastante m\u00e1s grave que la del joven que busc\u00f3 en un modo tan espectacular la muerte. Es la locura ideol\u00f3gica, el delirio animalista, una de las varias formas de este delirio que, colocando en el mismo nivel hombres y animales (a menudo con una fuerte predilecci\u00f3n por estos \u00faltimos) aspira a la eliminaci\u00f3n del hombre, como siendo un elemento \u201cperturbador\u201d de la naturaleza. <\/span><\/p>\n \u201c\u00bfPor qu\u00e9 decimos esto?<\/span><\/p>\n \u201cLeemos en el t\u00edtulo con el cual el diario \u201cIl Corriere de la Sra\u201d da la noticia: \u2018Chile, despu\u00e9s del intento de suicidio en la jaula de los leones: \u00bfcu\u00e1l vida salvar? (el hecho despert\u00f3 un debate)\u2019 cuyo tema era, en sustancia, si ser\u00eda justo sacrificar la vida de los dos leones para salvar la de un hombre. Adem\u00e1s de un hombre demente. <\/span><\/p>\n \u201cHacer comentarios (al respecto) ser\u00eda in\u00fatil. Cualquiera que no est\u00e9 gravemente enfermo ni se pondr\u00eda esta pregunta. En todo caso, cualesquiera sean las circunstancias, la vida de un hombre vale m\u00e1s que la de un animal, o de ciento, o de miles de animales. <\/span><\/p>\n \u201cAdem\u00e1s, en el \u2018debate\u2019 insano que hubo despu\u00e9s de los hechos del Zool\u00f3gico de Santiago hay otra nota siniestra: algunos han hecho notar que se trataba s\u00f3lo de un demente, por lo que cabr\u00eda una duda todav\u00eda mayor sobre la conveniencia de matar a las fieras. En el fondo, dicen ellos \u00bfqu\u00e9 mal hay en que un demente sea despedazado por leones?\u00a0 <\/span>O sea, habr\u00eda seres humanos de\u00a0 <\/span>\u201cserie B\u201d.<\/span><\/p>\n \u201cDeseamos que el pobre demente consiga salvarse de las graves heridas consecuencia del intento de suicido y que despu\u00e9s reciba el adecuado tratamiento, para curar su enfermedad mental en la medida de lo posible. <\/span><\/p>\n \u201cLos que lamentablemente no recibir\u00e1n tratamiento, del que tendr\u00edan una gran necesidad, son los animalistas dementes que se han puesto esa pregunta: \u00bfVale la pena sacrificar la vida de dos leones para salvar un hombre?<\/span><\/p>\n \u201cEstos quedar\u00e1n en pie, libres y continuar\u00e1n a preguntarse de qu\u00e9 modo se puede hacer desaparecer de la tierra a los verdaderos elementos perturbadores de la belleza de la naturaleza: el hombre\u201d.<\/span><\/p>\n Sin iron\u00eda pero en un sentido similar se pronunci\u00f3 el abogado y profesor de Derecho Civil, Hern\u00e1n Corral, en su columna de opini\u00f3n en un importante matutino de Santiago. <\/span><\/p>\n El Profesor Corra dijo lo siguiente:\u00a0 <\/span>\u201cNadie puede dejar de sentir pena, incluso profunda, por la muerte, dir\u00edamos tr\u00e1gica, de estos hermosos y apreciados animales que hac\u00edan las delicias de las familias que visitan esos lugares de esparcimiento y contacto con la naturaleza. Pero de all\u00ed a indignarse porque se haya optado por salvar la vida de personas humanas en una situaci\u00f3n de m\u00e1xima vulnerabilidad, hay un buen trecho. La reacci\u00f3n resulta reveladora de que los movimientos que abogan por un mayor reconocimiento jur\u00eddico de los animales, autocalificados como \u00abanimalistas\u00bb, est\u00e1 calando profundo en la cultura contempor\u00e1nea.<\/span><\/p>\n \u201cNo se trata de lo anecd\u00f3tico que puede ser una campa\u00f1a como la que se ha desarrollado en nuestro pa\u00eds para que la ley deje de considerar a los animales como \u00abmuebles\u00bb y los reconozca como \u00abseres sintientes\u00bb. Cualquiera que lea el C\u00f3digo Civil ver\u00e1 que esa calificaci\u00f3n no tiene nada que ver con lo que es el mobiliario de una casa: sillas, camas, mesas, etc., sino con la simple realidad de que, a diferencia de los inmuebles (bienes ra\u00edces), los animales pueden moverse de un lugar a otro, y por eso se les incluye dentro de los bienes muebles, tal como un pagar\u00e9, un autom\u00f3vil, una bicicleta y hasta la dichosa retroexcavadora tan famosa \u00faltimamente.<\/span><\/p>\n \u201cLo que el \u00abanimalismo\u00bb parece perseguir, al menos en sus versiones m\u00e1s radicales, es eliminar la diferencia entre objeto y sujeto de derechos. Se pretende echar abajo la distinci\u00f3n cristiana y kantiana entre cosa y persona, seg\u00fan la cual solo esta \u00faltima, por la dignidad que posee, es un fin en s\u00ed misma y no puede ser utilizada solo como medio. Se busca, en cambio, reducir al ser humano a la misma calidad de cosa (valiosa, por cierto) que tienen los animales. As\u00ed, en casos dif\u00edciles, en los que es necesario optar entre un animal y un ser humano, bien podr\u00eda elegirse salvar al primero a costa del segundo. Se dir\u00e1, por ejemplo, que dos leones son m\u00e1s valiosos que un solo hombre, m\u00e1s encima demente; o que un gorila en peligro de extinci\u00f3n importa m\u00e1s que un ni\u00f1o de corta edad descuidado por su madre. De hecho, Peter Singer, el fil\u00f3sofo australiano defensor de la \u00abliberaci\u00f3n animal\u00bb, mantiene que un chimpanc\u00e9 adulto es m\u00e1s valioso que un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido\u201d.<\/span><\/p>\n Dem\u00e1s est\u00e1 decir que tanto Riscossa Cristiana cu\u00e1nto el Profesor Corral recibieron una andanada de cr\u00edticas de los animalistas. <\/span><\/p>\n Ud. nos podr\u00e1 preguntar \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n ha crecido tanto esta valoraci\u00f3n desmedida por los animales y se ha degradado tanto la primac\u00eda del hombre?<\/span><\/p>\n La respuesta es compleja, porque va m\u00e1s all\u00e1 de una banal evoluci\u00f3n de la sentimentalidad y toca en cuestiones muy profundas.<\/span><\/p>\n La diferencia fundamental entre el hombre y el animal, es que el hombre es dotado de raz\u00f3n,\u00a0 <\/span>de un alma inmortal, fue creado por Dios a Su imagen y semejanza y est\u00e1 llamado a gozar de su visi\u00f3n eternamente en el cielo.<\/span><\/p>\n Los animales tambi\u00e9n fueron creados por Dios, pero sin alma inmortal, sin raz\u00f3n ni conciencia, sin voluntad ni libertad, porque se gu\u00edan imperativamente por sus instintos, y por lo tanto, sin responsabilidad por sus actos. Algunos de ellos son capaces de ser domesticados por el hombre, pero eso consiste apenas en condicionar sus instintos, no en dotarlos de raz\u00f3n y de una voluntad libre. <\/span><\/p>\n Ahora, cuando los hombres, dejan de valorizar su propia racionalidad, no proceden de acuerdo a una conciencia recta y bien formada y se dejan llevar por sus pasiones desordenadas, pasan a ser m\u00e1s da\u00f1inos que los animales que tienen sus instintos ordenados a su fin propio.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n El racionalismo del siglo XVIII y XIX quiso exaltar la raz\u00f3n sobre la Fe, y consigui\u00f3 apagarla en innumerables naciones. Fue el llamado Siglo de las Luces.\u00a0 <\/span>S\u00f3lo que a poco andar, por el mismo proceso ateo, comenz\u00f3 la exaltaci\u00f3n del sentimiento sobre la raz\u00f3n. Por eso la racionalidad y la verdad objetiva de las cosas pasaron a importar cada vez menos. Lo que importa hoy, para muchos, es el mero sentimiento subjetivo; y como a veces un le\u00f3n puede despertar en una persona sentimental m\u00e1s aprecio que un enfermo mental, entonces se protesta contra los guardias del zool\u00f3gico que mataron a los leones en vez de haberlos dejado comerse al pobre demente. <\/span><\/p>\n Obviamente que lo anterior no quiere decir que no debamos cuidado y hasta afecto por los animales que nos rodean, pero no se puede ponerlo en el mismo pie que el amor por nuestros semejantes. Como ense\u00f1\u00f3 Nuestro Se\u00f1or cuando un fariseo le pregunt\u00f3: \u201cMaestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento de la ley?\u00a0 <\/span>Y \u00c9l le dijo: AMARAS AL SE\u00d1OR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE.\u00a0 <\/span>Este es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a \u00e9ste: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas\u201d. <\/span><\/p>\n Esta divina ense\u00f1anza ya la cantaba el Salmo 8\u00b0 antes de la venida de Nuestro Se\u00f1or: <\/span><\/p>\n Lo hiciste (al hombre) poco inferior a los \u00e1ngeles, lo coronaste de gloria y dignidad, le diste el mando sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajo sus pies: reba\u00f1os de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo, las aves del cielo, los peces del mar, que trazan sendas por el mar.<\/span><\/p>\n