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Medardo, Santo<\/span><\/p>\n Obispo, 8 de junio<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Martirologio Romano: En Soissons (Francia), san Medardo, obispo de San Quint\u00edn, que traslad\u00f3 su sede de esta ciudad a la de Noyon, desde la cual trabaj\u00f3 por convertir al pueblo del paganismo a la verdadera doctrina de Cristo. (\u2020 560)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Breve Biograf\u00eda<\/span><\/p>\n Los datos hist\u00f3ricos sobre su persona y obra est\u00e1n en la penumbra, hay penuria de historia fiable y, por el contrario, contamos con abundancia de f\u00e1bula.<\/span><\/p>\n Una antigua leyenda cuenta que siendo ni\u00f1o Medardo fue protegido de la lluvia por un aguila gigante, hecho que es usado frecuentemente en su iconograf\u00eda. Por ello es que los franceses de la Edad Media recurrieran a \u00e9l para pedir lluvia y verse libres de pedrisco, y posteriormente toda Francia le invocara contra el dolor de muelas por tomarle como protector contra este mal; de hecho, se le representa con una amplia sonrisa que deja ver sus hermosos dientes, y qued\u00f3 para la cultura popular el dicho:<\/span><\/p>\n \u00abris qui est de saint M\u00e9dard – le coeur n’y prend pas grand part\u00bb (En la risa de san Medardo – el coraz\u00f3n no toma mucha parte).<\/span><\/p>\n Naci\u00f3 en Salency de padre franco y madre galorromana cuyos nombres aportados por la imaginaci\u00f3n posterior son N\u00e9ctor y Protagia. Dicen que estudi\u00f3 en la escuela episcopal de Veromandrudum, lugar que sit\u00faan cerca de la actual B\u00e9lgica, en donde hay recuerdos hist\u00f3ricos para los hispanos por la victoria de Felipe II en san Quint\u00edn -Saint Quentin- que nos vali\u00f3 el Escorial. Ya como estudiante se distingui\u00f3 -seg\u00fan las cr\u00f3nicas- por su caridad limosnera dando a alg\u00fan compa\u00f1ero fam\u00e9lico su comida y a un peregrino caminante un caballo de la casa paterna.<\/span><\/p>\n Con estos antecedentes se ve natural que se decida por la Iglesia y no por las armas. Se ordena sacerdote y de nuevo la f\u00e1bula lo adorna con corona de actos ejemplares, aleccionadores y moralizantes para adoctrinar a los amigos de lo ajeno sobre el respeto a la propiedad: unos desaprensivos que robaron uvas y no supieron luego descubrir la salida de la vi\u00f1a sirven para demostrar que el pecado ciega; de los ladrones de miel en las colmenas propiedad de otros y que fueron atacados por el enjambre saca la conclusi\u00f3n que el pecado es dulce al principio, pero despu\u00e9s castiga con dolor; de aquel que, merodeando, se llev\u00f3 la vaca del vecino y cuyo campanillo no dej\u00f3 de sonar d\u00eda y noche hasta su devoluci\u00f3n dir\u00e1 que es el peso de la conciencia acusadora ante el mal.<\/span><\/p>\n Y es que el tiempo de su vida entra dentro de las coordenadas del lejano mundo merovingio. Meroveo, rey de los francos, ha prestado un buen servicio a Roma peleando y venciendo a Atila (541), Childerico ha comenzado a poner las bases de un reino al que Clodoveo dar\u00e1 unidad pol\u00edtica y religiosa cuando se convierta al catolicismo por ayuda de su esposa Clotilde y del obispo Remigio, despu\u00e9s de las batallas de Tolb\u00edas (496) en la que venci\u00f3 a los francos ripuarios y alamanes y de Vouille (507) apoder\u00e1ndose de los territorios visig\u00f3ticos con la expulsi\u00f3n de los arrianos. Ni la conversi\u00f3n de Clodoveo -que siempre apreci\u00f3 los dict\u00e1menes de su talento pol\u00edtico m\u00e1s que los de su conciencia- ni la de sus francos consigui\u00f3 un s\u00fabito cambio al estilo de vida cristiana; hizo falta m\u00e1s bien la labor callada y paciente de muchos para mejorar a los reyes, al ej\u00e9rcito y a los paisanos.<\/span><\/p>\n A Medardo lo hacen obispo a la muerte de Alomer; con probabilidad lo consagra Remigio. Y se encuentra inmerso en el dif\u00edcil y cruel mundo de restos de paganismo con resistencia a la fe; deber\u00e1 luchar contra la superstici\u00f3n de sus gentes, contra la ignorancia, las duras costumbres, la haraganer\u00eda, rapi\u00f1a y asesinatos. A ese amplio trabajo evangelizador se presenta Medardo con las armas de la bondad y de la comprensi\u00f3n m\u00e1s que con el b\u00e1culo, el anatema o el l\u00e1tigo. Por ello la fuente popular que describe graciosamente su persona y obra la adorna, agradecida, con el aumento de detalles que la fantas\u00eda atribuye al santo con la bien ganada fama de bondad. Detr\u00e1s de la narraci\u00f3n ampulosa que hacen los relatos se descubren, entre el follaje literario, los enormes esfuerzos evangelizadores de los -sin organizaci\u00f3n a\u00fan, ni derecho- primitivos francos.<\/span><\/p>\n Muri\u00f3 en torno al a\u00f1o 560 y sus restos se trasladaron a la abad\u00eda de Soissons donde le veneraron durante toda la Edad Media los ya m\u00e1s y mejores creyentes francos.<\/span><\/p>\n Autor: | Fuente: Archidi\u00f3cesis de Madrid<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Medardo, Santo Obispo, 8 de junio Martirologio Romano: En Soissons (Francia), san Medardo, obispo de San Quint\u00edn, que traslad\u00f3 su sede de esta ciudad a la de Noyon, desde la cual trabaj\u00f3 por convertir al pueblo del paganismo a la verdadera doctrina de Cristo. 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