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Mt 18,21-35<\/span><\/p>\n \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tener misericordia de tu pr\u00f3jimo?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En el Evangelio de este Domingo XXIV del tiempo ordinario Jes\u00fas sigue dando instrucciones a sus disc\u00edpulos para la vida comunitaria en su Iglesia. En el Evangelio del domingo pasado se trataba del modo de proceder ante un hermano que peca contra Dios: \u00abContra ti, solo contra ti, pequ\u00e9; comet\u00ed lo que es malo a tus ojos\u00bb (Sal 51,6), o como confiesa el hijo pr\u00f3digo: \u00abPadre, he pecado contra el cielo (se entiende contra Dios) y ante ti\u00bb (Lc 15,18). En estos casos, nada que el ser humano haga es suficiente para merecerle el perd\u00f3n de Dios. Ese perd\u00f3n lo mereci\u00f3 s\u00f3lo Cristo para todos los seres humanos, derramando su sangre en la cruz: \u00abEste es el c\u00e1liz de mi sangre… que ser\u00e1 derramada para el perd\u00f3n de los pecados\u00bb. El mismo Cristo entreg\u00f3 a su Iglesia el poder de conceder ese perd\u00f3n del cielo: \u00abEn verdad les digo,… lo que ustedes desaten en la tierra, queda desatado en el cielo\u00bb (Mt 18,18).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Este domingo se trata de las ofensas que cometemos los seres humanos unos contra otros. Este tipo de ofensas permanece en el nivel humano y en este nivel pueden ser perdonadas. En efecto, la gravedad de la ofensa se mide por la dignidad del ofendido. Por ejemplo, si un ni\u00f1o le dice a su compa\u00f1ero: \u00abEst\u00fapido\u00bb, no es tan grave y al poco rato se ha olvidado; pero si ese ni\u00f1o le dice: \u00abEst\u00fapido\u00bb, al profesor, ya no basta ese nivel y tiene que intervenir ofreciendo excusas el padre del ni\u00f1o, que es del mismo nivel que el profesor. Ya hemos dicho que en el pecado contra Dios tuvo que ofrecer reparaci\u00f3n Jes\u00fas, que es del nivel de Dios.<\/span><\/p>\n La ense\u00f1anza de Jes\u00fas en el Evangelio de este domingo toma pie de una pregunta de Pedro. Pedro no pregunta si debe perdonar al hermano que peca contra \u00e9l. Eso ya lo sabe Pedro, porque lo ha ense\u00f1ado Jes\u00fas con bastante insistencia, incluso haciendolo parte de la oraci\u00f3n propia de sus disc\u00edpulos: \u00abPadre nuestro… perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores… Porque si ustedes perdonan a los hombres sus ofensas, los perdonar\u00e1 tambi\u00e9n a ustedes el Padre celestial de ustedes; pero si no perdonan a los hombres, tampoco el Padre de ustedes perdonar\u00e1 sus ofensas\u00bb (Mt 6,12.14-15). No s\u00f3lo proh\u00edbe pedir cualquier reparaci\u00f3n, sino que pide ir mucho m\u00e1s all\u00e1: \u00abAl que te abofetee en la mejilla derecha ofr\u00e9cele tambi\u00e9n la otra; al que quiera pleitear contigo para quitarte la t\u00fanica dale tambi\u00e9n el manto… Amen a sus enemigos y rueguen por sus perseguidores\u00bb (Mt 5,39-40.43).<\/span><\/p>\n Pedro lo que quiere saber es si el perd\u00f3n tiene alg\u00fan l\u00edmite: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces pecar\u00e1 mi hermano contra m\u00ed y yo lo perdonar\u00e9? \u00bfHasta siete veces?\u00bb. Formula su pregunta con un matiz de provocaci\u00f3n \u2013\u00absiete\u00bb es el n\u00famero de la plenitud\u2013, esperando que Jes\u00fas lo considere excesivo. La respuesta de Jes\u00fas es su ense\u00f1anza para todos los cristianos, no s\u00f3lo para Pedro: \u00abNo te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete\u00bb. Y para explicar la raz\u00f3n de esta conducta en sus disc\u00edpulos les expone una par\u00e1bola.<\/span><\/p>\n Un siervo deb\u00eda a su se\u00f1or diez mil talentos. El siervo suplica que se le conceda una pr\u00f3rroga y promete pagar. Todos los que escuchan sab\u00edan que esa deuda le era imposible pagarla. Entonces el se\u00f1or, compadecido, le perdon\u00f3 toda la deuda. Por su parte ese mismo siervo ten\u00eda un colega que le deb\u00eda cien denarios, una cantidad perfectamente saldable. Pero no quiso darle pr\u00f3rroga y lo arroj\u00f3 a la c\u00e1rcel hasta que pagara. El punto de la par\u00e1bola es la desproporci\u00f3n entre lo que el siervo debe a su se\u00f1or \u2013diez mil talentos\u2013\u00a0 <\/span>y lo que le debe a \u00e9l su colega \u2013cien denarios\u2013. Un denario era lo que ganaba un obrero en un d\u00eda; lo que su colega le deb\u00eda era el salario de cien d\u00edas. Un talento era lo que ganaba un obrero en veinte a\u00f1os, es decir, en 7.300 d\u00edas. Diez mil talentos equivalen a 73 millones de d\u00edas de trabajo (La vida de un hombre que vive cien a\u00f1os es de 36.500 d\u00edas). Esta era la deuda que deb\u00eda el siervo a su se\u00f1or; una deuda 730.000 veces m\u00e1s grande que lo que su colega le deb\u00eda. Lo que Jes\u00fas quiere expresar con la par\u00e1bola es que habr\u00eda que perdonar el pr\u00f3jimo esa misma cantidad de veces para igualar lo que Dios nos ha perdonado a nosotros. Dentro de la par\u00e1bola, el se\u00f1or dice al siervo: \u00abSiervo malvado, yo te perdon\u00e9 a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste. \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n tener misericordia de tu compa\u00f1ero, del mismo modo que yo tuve misericordia de ti?\u00bb. La par\u00e1bola concluye: \u00abY encolerizado su se\u00f1or, lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagase todo lo que le deb\u00eda\u00bb. <\/span><\/p>\n Ya respondi\u00f3 Jes\u00fas la pregunta de Pedro dici\u00e9ndole que nosotros debemos perdonar siempre a quien nos ofende. Ahora agrega una advertencia, retomando la conclusi\u00f3n de la par\u00e1bola: \u00abEsto mismo har\u00e1 con ustedes mi Padre celestial, si no perdonan de coraz\u00f3n cada uno a su hermano\u00bb. Todos hemos estado en el caso del siervo de la par\u00e1bola, porque a todos nos ha perdonado Dios, sin distinci\u00f3n, como lo afirma San Pablo:\u00a0 <\/span>\u00abDios encerr\u00f3 a todos los hombres en la rebeld\u00eda para usar con todos ellos de misericordia\u00bb (Rom 11,32). A todos nos dice Dios: \u00ab\u00bfNo debes tener t\u00fa misericordia de tu pr\u00f3jimo como la tuve yo de ti?\u00bb. En estos d\u00edas en que celebramos las fiestas patrias, pedimos que no se escuchen nunca m\u00e1s en la escena p\u00fablica palabras como las del siervo sin misericordia: \u00abQue pague hasta el final… que se seque en la c\u00e1rcel…\u00bb y otras semejantes, que expresan en realidad un deseo de venganza. Que todos, como hermanos, podamos decir con verdad la oraci\u00f3n de los hijos de Dios: \u00abPerd\u00f3nanos nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u00bb.<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mt 18,21-35 \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tener misericordia de tu pr\u00f3jimo? En el Evangelio de este Domingo XXIV del tiempo ordinario Jes\u00fas sigue dando instrucciones a sus disc\u00edpulos para la vida comunitaria en su Iglesia. 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